馬可福音13章17節是什麼意思，聖經經文金句解釋希伯來書13章17節

1樓：某y的魚

在網上找bai到很多解釋du，我比較贊同的是zhi下面這種。

【可十三dao17】「版當那些日子，懷孕的和奶孩權子的有禍了。」

﹝文意批註﹞「懷孕的和奶孩子的有禍了，」因為她們行動不便，來不及逃走。

﹝靈意批註﹞『懷孕的』象徵懷有各樣私慾的人；『奶孩子的』象徵有肉體的牽掛的人。

嗯，看到一篇關於這個的博文，你可以去看一下

來自【歸正福音運動】

聖經**金句解釋希伯來書13章17節

2樓：鵂鷳鵩

【來13:17 你們要依從那些引導你們的，且要順服，因他們為你們的靈魂時刻警醒，好像那將來交賬的人。你們要使他們交的時候有快樂，不至憂愁；若憂愁就與你們無益了。】

那些引導你們的：就是指讀者中間的「屬靈領袖」。

依從：服從、服從命令、同意別人的意見。

順服：順服權柄。

時刻：不斷的。

好像：有如。

你們要使他們交的時候有快樂：好叫他們可以帶著喜樂做這事意即「好叫領袖們可以帶著喜樂交帳」。

憂愁：原文是「嘆息」。

無益：是一種辭令式的用法，意義是「嚴重的損失」。

希伯來書的作者在本節中論及「要順從引導信徒的教導者」。作者提出我們對那些引導我們的，當存什麼態度。這類命令好像僅此一項。

本書信首次提及有關教會制度，而即使這裡也沒有暗示「那些引導你們的」是擔負什麼職務。作者所關切的，是心態的問題，教會領袖的職分是一種責任，擁有這個職分的人要為他們的工作「交賬」。特別要注意的是，那些在教會中行使權柄的人，必須知道自己要對自己的行為負責。

教會領袖們要「快樂地」完成他們的工作，必須排除**的手段。消極方面的解釋是「不至憂愁」，或照字面解釋是「不要帶著嘆息」，保羅在哥林多後書五章2節也使用這個字，來說明**徒帶著嘆息，深想穿上從天上來的房屋。教會領袖帶著嘆息的觀念，很顯然是不值得鼓勵的。

作者只說「若憂愁就與你們無益了」，在教會領袖當中，沒有乙個更顯著的範例，能比得上保羅的喜樂，而且對人有益的領導能力。

林後3章13到17節是什麼意思我想知道**解釋

3樓：匿名使用者

先讀下舊約中所有描寫聖所的資訊，神在那裡，曼子在那裡，祭司怎麼進殿等等，理解跟神的關係是怎麼維持建立的

然後思考主在十字架上說成了以後，殿裡的曼子為何撕裂了考慮乙個問題，如果這些人看見摩西臉上的光，會有什麼結果，特別是心裡會有什麼感覺？比如羞愧、害怕之類的情緒，考慮為什麼是這樣，也許詩篇會有些提示。

聖經其實真不敢隨便解釋，只能給一些參考，也許你得到的就更多

在聖經馬太福音三章13至17節裡所表現的三位一體的關係是什麼？他們之間在這件事情上的分工如何？

4樓：艾沙

三位一體同尊、同榮、同能、同屬性。但**在肉身中的時候，分工更加明顯。常規理解的分工和次序是，聖父創造、聖子救贖、聖靈感化。父差遣子、子差遣靈，靈表明子，子表明父。

出埃及記第13章第17節至22節的註解

5樓：冰凍空氣

3、帶上約瑟的骸骨參創5：25節

約瑟相信神的應許地是迦南地，故此他死時專吩咐以色列人做出信屬神應許的榜樣，也給我們帶來極大的教訓，乙個死人尚且有信心進入迦南，而乙個活人更應當存信心，進入神的應許地

4、引領 13：20---22節

以色列人出埃及向前方們如何走，路在何方，他們不知道，神既然招出他們，就必引領他們，使他們有所跟從，引領他們的乃是2柱【雲柱和火柱】，我們今日所走的道路，該如何走呢？雲柱火柱又在**呢？睜開眼睛就可以看見聖經，明白神對我們的引導，閉上眼睛可以禱告，今日引導我們的也有2柱，就是聖經和聖靈。

缺一不可

**以色列人在雲柱火柱的帶領下，不是把他們帶到迦南，乃是讓他們做乙個大難，以色列人走上了絕路，面對如此的絕境，神又如何行事呢？神為何把他們帶到此地呢？