1樓：匿名使用者
大智文殊師copy利法王子菩薩。是大智慧型的象徵。這裡智慧型包含了出世的智慧型，即般若。
也包含了入世的智慧型。佛菩薩觀照諸法空相，諸法無我，一死生而了死生，同染淨而脫染淨，齊增減而超增減，出世、入世在佛菩薩看來相比並無二致。只是對有我執的芸芸眾生有差別罷了。
作為我執深固的人類，我們求考試獲佳績，這在我們看來就是世俗智慧型，是入世的智慧型。求這樣的智慧型可以持念白文殊心咒：唵 哇基達那瑪 om wakridanama。
若內心自在，拜任何佛都可以。每一位佛都是具足智慧型和慈悲的。能幫你，也願意幫你。當然如果你平時勤奮刻苦（佛教術語叫勇猛精進），在考試時自然有佛菩薩、天龍**垂佑。
2樓：匿名使用者
文曲星！！！！！！！！！！！！！！
求學拜什麼佛
3樓：匿名使用者
求學應拜文殊菩薩。
文殊菩薩為佛教四大菩薩之一，又稱大智文殊師利菩薩，為諸佛之母、菩薩之師，是智慧型的化生，具有一切眾智，能說出諸佛之功德，全憑久已證得的無上智慧型。
求學拜佛時，最好本人親自參拜，一則顯得重視，二則表示尊重佛祖。參拜文殊菩薩時，應上三柱香，合掌恭請南無大智文殊師利菩薩慈悲加持，保佑**考上某某學校，合掌念誦「南無大智文殊師利菩薩」聖號。如果自己實在去不了，也可以請求代為參拜，但是一旦心願實現後，必須親自去還願，以感謝文殊菩薩的保佑，否則，以後就不靈驗了。
參考資料：學佛網。
4樓：
佛者，覺也，自覺覺他覺行圓滿稱為佛，所以佛佛平等，佛佛道同，拜任何一尊佛都行。
南無阿彌陀佛
5樓：匿名使用者
佛教如何因應社會大眾，對信仰需求的滿足？此應著重對於信仰諸佛菩薩功能的提倡，或者對於某些常用經咒效驗的闡揚，比如觀世音菩薩、地藏王菩薩的靈驗，是無微不至、無遠弗屆、無時不應的。觀世音菩薩稱為廣大靈感、救苦救難、大慈大悲；阿彌陀佛稱為無上醫王，又名無量壽及無量光。
這些佛菩薩，能夠使人有求必應，求長壽得長壽，求智慧型得智慧型。釋迦牟尼佛是盧舍那佛 的千百億化身之一，他是娑婆世界的教主、人天的導師、長夜的明燈、苦海的慈航；一切諸佛，均能於一切時一切處，接受到任一眾生的呼救，具備救濟眾生的一切功能。所有的諸大菩薩也都具足六種神通，隨時、隨處、隨類攝化，普應一切眾生的合理祈求。
再深一層說，作為乙個佛教徒，如果為了滿足不同的願望，而經常變換修行的方法和崇拜的物件，便會失去中心的目標。正信的佛教徒，信仰三寶是為學佛、修法，是學佛的慈悲與智慧型，以佛法的正確指導，修行專一的法門，以達成持戒、修定、發慧等一貫的目標。只要不離三寶的原則，日復一日地，以看佛書、做佛事、持戒、布施、禮誦、懺悔等為日課，縱然不求現實利益，現實的利益也會在你的日常生活中自然成就。
摘自-聖嚴法師
6樓：匿名使用者
拜自己呀！ 你不要以為我是在開玩笑，因為學習佛法兩年多來，我發現佛告訴我們命運掌握在自己手裡，只能掌握在自己手裡（佛親口說的）
要通過行善來求得願望的圓滿。 多放生，多念經，尤其是大乘**，能開智慧型得到大自在。
當然，如果你想像世俗一樣的做法，那你可以求地藏菩薩，文殊菩薩都可以所謂禮佛一拜，滅罪恆河沙
佛，告訴我們銀河系的個數和恆河中的沙子數目一樣，無量無邊，奈何世人多說佛教是迷信？
7樓：張溪松
樓主，這樣可以供養：
一、中間毗盧遮那佛，左右兩邊普賢菩薩和文殊菩薩
二、中間阿彌陀佛，左右兩邊觀世音菩薩和大勢至菩薩
三、中間毗盧遮那佛，左右兩邊阿彌陀佛、本師釋迦牟尼佛（或藥師佛）
四、中間本師釋迦牟尼佛，左右觀世音菩薩和地藏王菩薩
供養佛菩薩一定要單數的，1、3、5、7尊都可以，拜佛的時候要念佛菩薩聖號，三拜之後念一次懺悔業障，「我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。」而念的時候要觀想我就是本尊，本尊就是我，我的口就是本尊的口，我的身就是本尊的身，同時觀想無量無邊的眾生都在禮佛，也觀想我在拜十方三世一切諸佛菩薩。如果不會觀想，先這個意念要做到就可以。
而拜佛宜從佛制，其拜法與俗制不同，茲將拜法詳述如下：
(一)兩手(十指併攏)和掌(斜向上)當胸，站於**之前， 兩足作八字式，左右足 跟距離約二寸左右，足尖距離約八寸；
(二)分右掌向下，按於**之中心，左掌不動，兩膝跨開，跪於**上
(三)以左掌按於**之前左邊；
(四)以右掌從中心移於**之前右邊，兩掌相離六寸許；
(五)以頭按於兩掌中間之**上；
(六)以兩手掌向外邊翻轉(手心向上，意在以兩手承佛足，頭面接足禮)；
(七)以兩手曲指反轉，仍按於**之原處；
(八)頭離**由伏而起；
(九)以右掌移於**之中心；
(十)以左掌離**，置於胸前如合掌之狀；
(十一)以右掌用力撐起(兩膝同時離**)，合於左掌當胸，此為一拜，至少三拜，多則以三數迭加，如六拜、九拜、十二拜等。
拜畢後尚有一禮，如世俗之作揖，名曰問訊，乃剛拜畢兩手合掌當胸時，即以所合之掌微側向下(是時鞠躬)放至近腹處。後以右掌置於左掌之內，疊成拳式，緩緩從下向上舉起與眉齊(是時已直齊躬)，再以兩手徐徐放下合掌當胸，手心向上，右手疊至左手至上，兩大拇指相接，此即大三昧印也(彌陀印即左手疊至右至上餘與三昧印同)，此為拜佛禮畢，頭再略一低而已，手便撒開而退。
8樓：匿名使用者
我想起一句話叫：「臨時抱佛腳」 平時不努力
學習，到公升學的時候就算拜大日如來也沒用的
因為那樣就不合因果了
求學業拜什麼佛
9樓：匿名使用者
首先，求學業有成可以拜文殊菩薩，文殊菩薩為佛教四大菩薩之一，又稱大智文殊師利菩薩，為諸佛之母、菩薩之師，是智慧型的化生，具有一切眾智，能說出諸佛之功德，全憑自己的無上智慧型。
其次，求學拜佛時，最好本人親自參拜，一則顯得重視，二則表示尊重菩薩。可以先在無相銅爐官方**請幾盒定製的佛香帶著，參拜文殊菩薩時，應上三柱香，合掌恭請南無大智文殊師利菩薩慈悲加持，保佑**考上某某學校，合掌念誦「南無大智文殊師利菩薩」聖號。
再次，如果自己實在去不了，也可以請求代為參拜，但是一旦心願實現後，必須親自去還願，以感謝文殊菩薩的保佑，否則，以後就不靈驗了。
最後，燒香拜佛，香其實很重要的，好的香能更能傳達自己的祈福，溝通虛空法界，受無盡庇護，同時顯示自己的虔誠和恭敬，這是也是古往今來燒香的意義所在。如果誠心祭拜，你可以考慮在無相銅爐官方，專門定製幾盒適合你的祈福香。
10樓：匿名使用者
大乘佛教裡的文殊菩薩是代表大智大慧的，可以拜文殊菩薩求學業。還可以拜阿彌陀佛的，求智慧型求學業都可以。還有就是我們的觀音菩薩，多拜拜也都是力用無邊的。
此外，選擇拜佛的方式求學業，那麼燒香是必須的，因為香是信使，能傳達祈願至虛空法界，
一炷好香也能更好的表達你的虔誠與真心，所以請一炷好香來拜佛菩薩變得尤為重要了，建議可以到無相銅爐定一款針對學業的祈福香！
阿彌陀佛！
11樓：書法感恩堂
自己好好努力，拜佛並不能保佑你學習好。反省自己的學習方法有哪些不足，加以改進，這才是正道。
到雍和宮求學拜什麼佛好
12樓：唯松
求學是為了開智慧型，所有的佛和大菩薩都是智慧型的象徵，都應當拜，一般人習慣拜大智文殊師利菩薩，他是七佛之師，智慧型勇猛之代表也。簡稱文殊菩薩。
13樓：匿名使用者
不要喊出來拜耶穌就行。
雍和宮是密宗道場，皇家規制。但與去其他佛教道場沒什麼區別。
如果不是考試題，就不用小題大做。看什麼喜歡就拜什麼吧。
考試應該拜什麼菩薩
14樓：匿名使用者
智慧型第一舍利弗
舍利弗是佛陀的首座**佛陀最信任的就是他，當羅睺羅版年幼的權時候，佛陀曾叫羅睺羅拜他為師，跟他受沙彌戒；只園精舍建立時，奉佛陀的慈命前去督促工程的也是舍利弗。在北方的舍衛城，佛陀的法駕尚未到達，他就能先把外道懾服，著令他們等候皈依佛陀。
說起舍利弗的智慧型，據傳當他母親懷孕的時候，忽然就變得智慧型過人，在當時婆羅門教中最負盛名的雄辯家就是舍利弗的母舅拘絺羅（長爪梵志），在辯論時他都辯不過舍利弗的母親。舍利弗在沒有出世以前，他的母舅和母親就覺察到他將來一定不是乙個尋常的人物。
考試之前應該拜哪個佛？
15樓：奈文玉百珍
貓撲上有個帖子，說是現在考生拜高考狀元。。。。。。
我那個暈。
考試要靠自己平時的努力，沒有見到哪個平時不用功，考試靠拜拜考出好成績的。
如果這樣的話，教育局就成為宗教局的下屬了。
16樓：匿名使用者
文殊菩薩【管智慧型】和普賢菩薩【管信心】的，道家建議拜文曲星君和文昌星君。最後祝樓主金榜題名，望採納
17樓：且看天地造化機
去寺廟裡邊每尊佛，每位菩薩都拜一下！
18樓：匿名使用者
拜文殊菩薩去。。。。。。
19樓：匿名使用者
大慈大悲地藏王菩薩。
20樓：匿名使用者
拜不拜，是你自己要努力！
21樓：菩提花開
只要平時學習夠努力，考試也只是給你這個星期或者這個月來乙個總結，別擔心，調整好心態，祝你考試順利
求學業拜哪個菩薩
22樓：匿名使用者
1、首先你要明白一點，你的學業進步與否，跟自身有很大的關係，你需要努力學習，不斷進步，學業自然有成了；
2、當然拜佛也是可以的，能從佛門學到很多東西，畢竟佛門是個清淨地，就算你沒有學業成功，也會得到身心的修養，對日後的求學工作也都是有作用的；
3、拜菩薩的話，可以去五台山上拜拜文殊菩薩的，她是主管智慧型的菩薩，又是四大菩薩之首，還是很靈的，有空虔誠的去拜一拜吧；
4、最後，可以在無相銅爐官方請幾盒特別定製的學業有成香，去五台山上供養給文殊菩薩，也可伴隨著念《文殊菩薩心咒》，效果也會更好的。還有便是這些都是需要你自己做的，別人代替不了的。也祝你學業有成。
燒香拜佛，燒香拜佛，其實香也是很重要的，好的香更能傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持等。如果有心，還是建議到無相銅爐官方專門預訂一盒適合你祈福的香。
23樓：匿名使用者
在中國博大精深的佛教文化中，她是中國佛教四大菩薩之一，也是釋迦牟尼佛為的脅侍之一，是智慧型的化身，是一切天人的導師，她就是文殊菩薩。
文殊菩薩的道場位於山西省五台山上，如果你想向菩薩**，並得到菩薩的加持，請一款好的香供奉是十分必要的，對此，建議可以到無相銅爐請幾盒天然植物的祈福香，在合適的時候，去五台山拜文殊菩薩，讓這寓意美好的佛香。
給孩子求學拜什麼菩薩/給孩子求學拜什麼菩薩
24樓：8萬4千法門
「身無邪行」，最好我們利用健康的身體多拜佛，拜佛的功德很大，拜佛的效果非常殊勝。如果每天乙個人一天能夠拜一百拜，永遠不中斷，你的身體決定健康長壽，百病不生。以清淨心拜佛、以恭敬心拜佛，拜佛的時候，沒有乙個妄念，這個樣子自自然然感應道交，有求必應，我們為什麼不幹？
如果我們能這樣子修學，這是講到我們切身的問題，每天我們將《了凡四訓》讀熟，深信因果。《了凡四訓》的目的是起信，我們對於因緣果報的理論事實透徹明白，就曉得在日常生活當中，怎麼樣過日子，怎樣處事待人接物。而以《感應篇》、《陰騭文》這兩樣東西，《感應篇》只有一千三百多字，《陰騭文》七百多字，兩樣東西合起來，不過兩千多字的樣子，不是很長的東西，每一天念一遍，在我們早晚課加上這一樣東西，認真去反省、認真去檢點，裡面所講的我們有沒有犯？
勸導我們修學的我們有沒有去做？
《感應篇》裡面說得很好，末後的結論結得好。你能夠每天依照這個修學，你能夠修三百件善事，你就成為地仙，這是人間的仙人。有同修拿這個話來問我，我就告訴他：
三百件是三百種，你要搞清楚。如果說三百樁善事，很容易，你一天就可以做三百樁善事，你能不能成為地仙？三百種，每一種遇到就要做。
這裡面字字句句不可以誤會，一定要認真努力依教奉行。這都是法藥，針對我們現前，我們這個時代眾生，這個地區眾生，非常有效的法藥。印光法師給我們開出來的，愈想愈有道理，希望我們同修都能夠留意，仔細去反省檢點，依教奉行，自然能得殊勝的功德利益。
拜彌勒佛有什麼,彌勒佛是保佑什麼的啊
系外星系 彌勒佛 即 彌勒菩薩,也叫 彌勒菩薩摩訶薩 梵文maitreya,巴利文metteyya 意譯為慈氏,音譯為梅呾利耶,在大乘佛教經典中,常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩,是世尊釋迦牟尼佛的繼任者,未來將在娑婆世界降生修道,成為娑婆世界的下一尊佛 也叫未來佛 即賢劫千佛中第五尊佛,常被稱為 當來下生...
拜完佛摔一跤有何寓意拜完佛出來摔了一跤，有什麼寓意麼？？
寓意你以後要保持內心清淨。做事不可急躁。佛為首迦長者說業報差別經 大正藏阿含部0080 節選 若有眾生。禮佛塔廟。得十種功德。一者得妙色好聲。二者有所發言人皆信伏。三者處眾無畏。四者天人愛護。五者具足威勢。六者威勢眾生。皆來親附。七者常得親近諸佛菩薩。八者具大福報。九者命終生天。十者速證涅槃。是名禮...
請問佛教裡的普佛是什麼意思，佛教做普佛拜十方是什麼意思？拜的是什麼
網上搜尋來的資料，僅供參考 普佛一般在大殿舉行，可以納入早晚課誦的內容，由寺院的維那主持，全體僧眾都參加，請求念普佛的齋主也參加。普佛分為兩種，一種是為生者舉行的消災普佛 即陽普佛 另一種是為亡人舉行的往行普佛 即陰普佛 a 消災普佛 僧眾齊集大殿，維那禮佛三拜，起引碧，唱 香讚 香才燕，爐焚寶鼎中...