1樓：盡在不言中
（1）作者以山水引出陋室，而後以仙、龍喻德馨，這就自然而然引出本文主旨。
（2）陋室之所以不陋，都是因為在陋室之中居住的人是一位志趣高尚的人，這就更好地體現出那種安貧樂道的思想性格。
本文題為《陋室銘》而作者卻沒有直接寫陋室，為什麼
2樓：匿名使用者
銘，是古代的一種文體，簡單來說就是托物言志，借景抒情。主要是描寫陋室來抒發情懷，表達作者追求恬靜高雅的藝術情懷，這才是文章最重要的東西。
3樓：匿名使用者
表達自己雖處陋室，卻又有自己的氣節
《陋室銘》練習題及答案
4樓：化雪
請問 題目是什麼？需要給你？？
《陋室銘》的題目是「陋室銘」，但是作者並沒有直接寫陋室，而是從山、水寫起，這是為什麼呢？
5樓：寶樹枝是衣
從主題看，《陋室銘》通過對居室
交往人物生活情趣的描繪，極力形容陋室不陋，《陋室銘》一文表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。
從立意看，《陋室銘》以襯托手法托物言志。並以反向立意的方式，隻字不提陋室之"陋"，只寫陋室"不陋"的一面，而"不陋"是因為"德馨"，從而自然地達到了抒懷的目的。
全文81字，可說是字字寫陋，又字字透著不陋。開篇16字，為全文寫不陋奠定了基調。「山不在高，有仙則名。
水不在深，有龍則靈。」從表面看來，「仙」與「龍」是為山、水增色彩，實則是喻陋室之主。陋室主人身居陋室，而精神思想卻那般富有充實：
「鴻儒」、「金經」、「素琴」，不單從交往、學習、愉悅幾方面描寫出陋室之主追求之不陋，就是「鴻、金、素」三字內涵之豐富，也是與陋無緣的。正如他自己所言「斯是陋室，惟吾德馨」，用芬芳四溢的香氣形容其高尚的思想品德，這就突出了陋室之主追求的不是功名利祿（無案牘之勞形），也不是榮華富貴（無絲竹之亂耳），而是心之潔，趣之雅，德之馨。作者將其陋室比作「諸葛廬」、「子云亭」，我們說這不但不過分，更突出了陋室主人「安貧樂道」之心，所以說「何陋之有」。
這篇銘文運用托物言志的表現方法，通過讚美簡陋的居室，表達了作者不慕榮利，保持高尚節操的願望和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。
從這篇文章，我們可以看出作者追求之高雅，精神之富有，使人感受的是陋室不陋，就是直接描寫陋室的詞句「苔痕上階綠，草色入簾青」，也讓人體會不到一點「陋」意，給人更多的則是鬱鬱蔥蔥的青草掩映下的小屋，充滿了勃勃生機。真是陋室不陋。
6樓：鍾離菲無巳
「先言他物以詠起所言之物也」
這是古人常用的手法（比興的手法）
7樓：匿名使用者
這是採用詩經中「起興」的手法，言他物以引出此物，同時這種方法又可以起著模擬的作用，達到「陋室因吾德而不陋」的寫作目的。
8樓：穆合九歌
額，這是用山水來作模擬，山不是因為高而有名氣，水不是因為深而有靈氣，陋室也不會因為它的簡陋而有損居住的人的德行。作者有心以仙靈，蛟龍自比，道出，這裡雖然是陋室，但是因為居住的人品德高尚，簡陋不簡陋就不重要了
9樓：世外飛仙
這是排比 也叫舉例子 先列出 「山不在高 有仙則明 水不在深 有龍則靈 」引出作者的看法
白話是我的屋子雖然簡陋 但是因為有了我所以顯得不同 就像山雖然不高卻因為有了仙人才明朗 水雖然不深 有龍的存在才有靈氣
10樓：小冉小染塵世間
引出下文，為下文鋪墊。通過山水的事情作為例子論證陋室不陋，大概就是這個意思，自己組織一下。
11樓：匿名使用者
因為這是比興的手法。
陋室銘》中，作者為什麼要為陋室作銘
陋室銘 唐代文學家劉禹錫著,文章表現了作者不與世俗同流合汙,潔身自好 不慕名利的生活態度.表達了作者高潔傲岸的節操,流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。銘 是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫做 銘 運用托物言志的表現方法,通過讚美簡陋的居室,表達了作者不慕榮利,保持高尚節操的願望和不求聞達 ...
陋室銘作者在本文中用什麼手法來表現自己什麼樣的思想感情
從立意看，陋室銘 以襯托手法托物言志。並以反向立意的方式，隻字不提陋室之 陋 只寫陋專室 不陋 的一面，而 不陋 是因為 德行 從而自然地達到了抒懷的目的。表達了作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。陋室銘 通過對居室 交往人物生活情趣的描繪，極力形容陋室不陋，屬 陋室銘 一文表現了作者不與世俗同流合...
陋室銘本文是從哪幾個方面來寫陋室的表達了作者怎樣的感情
答痕上階綠,草色入簾青 寫環境的清幽 雅緻.反映出室主人淡泊名利的志趣.談笑有鴻儒,往來無白丁 寫朋友的賢良儒雅,反映出室主人高潔傲岸的情懷.可以調素琴,閱金經,無絲竹之亂耳,無案犢之勞形 寫生活的高雅脫俗,反映出室主人不為瑣事索懷的心態.陋室銘一文中文章是從哪些方面來描寫陋室的，表達了作者怎樣的思...