1樓：鄭子富
在睡覺的時候，你在兩個眉毛之間以及鼻樑上方的位置處貼乙個創可貼就會讓頭痛，失眠，多夢，等消失於無形，而且有利於氣血流通。
2樓：艾洛瑪香氛
可以在睡前點上可以舒緩心情的香氛，精神壓力大睡不著可以點可以助眠的香氛蠟燭或者揮發液，推薦艾洛瑪薰衣草香味的精油，滴幾滴在乾花上，薰衣草具有舒緩鎮靜的作用，有助於入眠。
焦慮症應該去精神科還是心理科
3樓：台灣田豐
考試太過緊張，導致給自已太多的壓力，就會演變成焦慮症，焦慮症再不好好的控制，就會演變成重度焦慮症，重度焦慮症不好好控制，就會演變成精神**症，所以當精神症狀沒有好好的控制，就會一層又一層加上去，原本只是單純的緊張，就會因為壓力不斷加上去，最後就會變成精神**症。
焦慮症要掛的是精神科。通常精神科醫生會認為反正只要是精神病患，一律都是要吃藥，其實藥物是要吃，但是應該控制自已的藥物的藥量，那麼久而久之，才可以一直減藥，最後完完全全不用吃藥，那就要看你是不是有效的控制藥量。
4樓：中歐國際心理諮詢
焦慮有焦慮情緒，和焦慮症；
首先需要判斷師情緒還是症狀，如果想要去診斷，就去醫院掛精神心理科，找心理醫生。
診斷之後，根據結果，醫生會建議藥物或物理**，還有一種師心理疏導方式。
心理疏導一般在專業的心理機構，醫院如果有也可以做。
5樓：呂屹
應該去學習，因為這是自己見解少，認識不夠的問題，不能很好分析處理問題，沒有正確態度面對事情，感到不知道怎麼做，感到痛苦難受，遇事穩住不亂，冷靜，敢分析原因得出結論解決，思考產生目標，分析情況，分析可以採取的措施有哪些，拿出好的措施去做，自己敢對自己負責，做了才能獲得心得體會，取得進步，不斷去做，學習需要的知識，總結經驗教訓，走走聽聽看看，了解實際，讀些想讀的書資料，多想想，有自己見解，有自己感悟，拓寬自己的認識，提高自己的能力，隨著認識的增加能力的提高處理問題也就比較容易了，生活也就比較好了。
6樓：匿名使用者
心裡壓仰大必然引起精神失常，想得越多，壓力越大，壓力越大，精神越崩潰！凡事知覺常樂，盡量不要幻想，要靜下心來，量力而行，踏踏實實做好每一件事。
7樓：匿名使用者
主任醫師精神科 精神科綜合
焦慮症這類心理精神因素的疾病，目前國際上比較公認的致病原因是：心理疾病是受到了負面磁場干擾大腦導致的。藥物建議考慮苯乙肼或公尺氮平等，但藥物方面療效並不樂觀。
iq以上是對「焦慮症之心虛膽怯症，請精神科醫生回答！」這個問題的建議，希望對您有幫助，祝您健康！
8樓：白新明心理情感諮詢
嚴格來說，焦慮症屬於非精神病性精神障礙，也就是沒有幻覺、妄想、思維混亂、感知覺異常、心理活動脫離現實等精神病性症狀，所以應該去心理科進行**。
再加上精神科的**基本以藥物**為主，這種單純藥物**只能控制症狀，卻很難徹底**，況且***很大。
焦慮症主要是「心病」，所以應該以心理****為主，必要時可以用藥物輔助**，這樣效果最好。因此去心理科**是最好的選擇。
9樓：匿名使用者
焦慮症應該去精神科。因為。你的焦慮症。屬於精神上有問題了。只有精神科才能。對症下藥。給你調整好。希望你快快去看。早日**！
10樓：敢敢與憨憨
焦慮正是需要去精神科的。通常情況下精神科醫生都會針對你的症狀給你開一些藥。
11樓：匿名使用者
心理科，我婆婆就是去的心理衛生科，也就是心理科，焦慮症肯定是想不通引起的，所以心要放寬，啥事別太計較，它會伴隨心悸心慌，對心臟德傷害很大的，我就是這樣的，希望你早點**！
12樓：匿名使用者
焦慮症是一種精神病，如果你能確定是焦慮症，建議你到醫院掛精神科醫生，進行**比較專業，對**更有利。
13樓：都懂一點的橙子
焦慮症是心理疾病的一種，所以如果去醫院的話去心理科看
14樓：宮文波
焦慮症應該去看心理醫生，因為我認為有問題，可以問你乙個事，工作不順心來，所以就有條例那這樣呢？心理調節，吃點藥就可以好
15樓：未成年毛筆
焦慮症可以去看看心理科
16樓：匿名使用者
生活中很多人經常會遇到焦慮問題，如果沒有得到
解決，就會變焦慮症。焦慮症可分為急性焦慮和慢性焦慮兩大類：急性焦慮患者常突然感到內心焦灼、緊張、驚恐、激動或有一種不舒適感覺，由此而產生牽連觀念，妄想和幻覺，有時有輕度意識迷惘。
慢性焦慮症，其焦慮情緒可以持續較長時間，其焦慮程度也時有波動。
正常人在遇到焦慮不安的情況下，幾乎都能很快地恢復正常的狀態。在日常生活中，我們每乙個人都會經常感到焦慮、擔憂和害怕。在大多數情況下，這些情緒反應是正常的，不會造成身體和心理的損害，甚至有利於我們的生存。
焦慮、擔憂和害怕，作為應激或危險情況下出現的一種正常反應，僅在反應過分強烈或體驗到與事實不相符合的反應時，才可能產生危害。
慢性焦慮症一般表現為平時比較敏感、易激怒，生活中稍有不如意的事就心煩意亂，注意力不集中，有時會生悶氣、發脾氣等。焦慮症和神經衰弱的區別是，焦慮症和神經衰弱均屬神經症的範疇，其發病均與精神因素有關，均可有焦慮症狀，故有時容易混淆。但也有不同之點可供鑑別：
焦慮症的焦慮症狀突出，且呈發作性，無明顯原因的緊張不安、焦慮、煩躁、易興奮而衰竭不明顯；神經衰弱主要為神經興奮性增高，缺乏耐性，易於疲勞，雖常有緊張焦慮情緒，但並不明顯，呈非發作性，易興奮、易衰竭性較突出。
焦慮症的植物神經功能失調明顯，如心悸、氣促、胸悶、喉部堵塞感、口幹、出汗、顏面潮紅或臉色蒼白或尿頻、尿急等，且常有運動性緊張，如肌肉緊張、顫抖、搓手頓足、坐立不安等，而神經衰弱則上述表現不突出。
（一）它是無緣無故的、沒有明確物件和內容的焦急、緊張和恐懼；
(二）它是指向未來，似乎某些威脅即將來臨，但是病人自己說不出究竟存在何種威脅或危險；
(三)它持續時間很長，如不進行積極有效的**，幾周、幾月甚至數年遷延難癒。最後焦慮症除了呈現持續性或發作性驚恐狀態外，同時伴多種軀體症狀。
擁有健康的身心是每個人工作、學習、生活的重要前提，因此大家在生活中要注意精神健康。兩科都可以。
17樓：匿名使用者
你確定自己是焦慮症嗎？誰給你確診的？要是有人給你確診了你就去找他問問，要是是你自己認為自己得了焦慮症，你應該去看精神科。精神科可以給你開藥，也可以做心理疏導。
18樓：虐就能看不到時
都可以。 沒啥差別。
19樓：匿名使用者
焦慮症是以焦慮為主要特徵的神經症。表現為沒有事實根據也無明確客觀物件和具體觀念內容的提心吊膽和恐懼不安的心情，還有植物神經症狀和肌肉緊張，以及運動性不安。有的表現為胃腸道症狀，胃脹、胃滿、打嗝等，當懷疑自己患有焦慮症，在綜合醫院應該去神經內科或中醫醫院腦病科、心理科、睡眠門診進行**。
20樓：快樂的豬豬族
焦慮症又稱焦慮性神經症，是以廣泛性焦慮症(慢性焦慮症)和發作性驚恐狀態(急性焦慮症)為主要臨床表現，常伴有頭暈、胸悶、心悸、呼吸困難、口幹、尿頻、尿急、出汗、震顫和運動性不安等症，其焦慮並非由實際威脅所引起，或其緊張驚恐程度與現實情況很不相稱。所以焦慮症的**要引起人們的重視。對於焦慮性神經症的**主要是以心理**為主，來訪者不妨按以下幾種方法進行自我**。
增加自信
自信是**神經性焦慮的必要前提。一些對自己沒有自信心的人，對自己完成和應付事物的能力是懷疑的，誇大自己失敗的可能性，從而憂慮、緊張和恐懼。因此，作為乙個神經性焦慮症的患者，你必須首先自信，減少自卑感。
應該相信自己每增加一次自信，焦慮程度就會降低一點，恢復自信，也就是最終驅逐焦慮。這是自我**焦慮症的關鍵。
自我鬆弛
也就是從緊張情緒中解脫出來。比如：你在精神稍好的情況下，去想象種種可能的危險情景，讓最弱的情景首先出現。
並重複出現，你慢慢便會想到任何危險情景或整個過程都不再體驗到焦慮。此時便算終止。
自我反省
有些神經性焦慮是由於患者對某些情緒體驗或慾望進行壓抑，壓抑到無意中去了，但它並沒有消失，仍潛伏於無意識中，因此便產生了病症。發病時你只知道痛苦焦慮，而不知其因。因此在此種情況下，你必須進行自我反省，把潛意識中引起痛苦的事情訴說出來。
必要時可以發洩，發洩後症狀一般可消失。
自我刺激
焦慮性神經症患者發病後，腦中總是胡思亂想，坐立不安，百思不得其解，痛苦異常。此時，患者可採用自我刺激法，轉移自己的注意力。如在胡思亂想時，找一本有趣的能吸引人的書讀，或從事緊張的體力勞動，忘卻痛苦的事情。
這樣就可以防止胡思亂想再產生其他病症，同時也可增強你的適應能力。
自我催眠
焦慮症患者大多數有睡眠障礙，很難入睡或突然從夢中驚醒，此時你可以進行自我暗示催眠。如：可以數數，或用手舉書本讀等促使自己入睡。
本文**--張功和
21樓：棕南醫院小
我的建議還是可以去精神科，因為現在醫學已經將焦慮症劃分到精神科，因為都是有乙個共同點，那就是心理原因。如果只是去心理科，可能無法檢查到潛在的惡性因素！！！
22樓：匿名使用者
哪個能開藥就去哪個科
精神心理科是什麼？
23樓：法師無了
你好：精神心理科的意思，主要考慮的是兩個因素。乙個因素是害怕中國民眾對精神病的誤解和恐懼感，所以特別加了乙個「心理學」來減輕這種民眾焦慮；第二個因素是，該醫院可能存在非臨床醫背景的諮詢師，所以，在開科的時候，既考慮了臨床醫學背景的醫師，也考慮了非醫學背景的非醫學諮詢師。
因為心理諮詢師目前在國內並不具備嚴格意義的行醫資格，包括新的精神衛生法草案也強調了心理諮詢師不能提供醫學意義的**。雖然心理諮詢本身就是一種非醫學**模式，但這條路恐怕還要走很長時間。因此，目前大部分開設精神心理科的科室，走的路線都是以上兩條。
現在中國常見的精神科室只稱精神科。包括專科醫院當中的精神科和精神**科。精神心理科是乙個復合的科室。
估計之後隨著精神衛生法的落實，還會出現心理諮詢科，提供一些心理意義上的諮詢，心理測試上的結構測試。而目前常見的心理**和心理**，可能會統劃為精神科了。回答如上。
24樓：葬儀屋
美籍華裔心理學家李紹昆在其《哲學、心理、教育》一書中說「精神心理學實際上是**如何平衡心身、物我、天人關係的一種心理科學，它與強調刺激反應，或研討潛意識心理分析，或以人性為本等傳統心理學不同，而將人的中心地位拉回到天然的自然界一員地位，用天道精神去指導研究這些平衡關係的心理科學，它是融合中西精神文化的一種更為先進合理而充滿生氣活力的科學」。值得一提的是中國的《易經》，道家思想，禪宗文化等都對精神心理學產生了重要影響。精神心理學有人本主義發展而來，名為transpersonal
psychology，故最初翻譯為「超個人心理學」，後李紹昆建議改譯為「精神心理學」，並且自上世紀70年代以來，我國台灣心理學界也倡導以「精神心理學」之名代替「超個人心理學」。
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