1樓：
傳統認為作者是所羅門，因為他是大衛後裔。又享盡榮華，且滿有智慧型。但書中對人生的消極看法，與所羅門頂盛時期的言論不大相配，於是傳統認為這是所羅門晚年，當他離開神一段時間後所作的反省與悔悟。
2樓：寶寶吸血鬼
此書的作者可能是「在耶路撒冷作過以色列王」的所羅門。他稱自己為傳道者，召聚人民來聽他所傳的資訊，並且收集智慧型的言語（箴言）。他是聖經中擁有世上一切（包括智慧型、權力、財富、尊榮、名譽及神的恩寵）的人物，然而他卻說世界上的一切至終都是虛空。
他致力喚醒人民不要將信心放在個人的努力、才能和自己的義上，而要將自己奉獻給神，作為他們活著的惟一理由。
3樓：
傳統上認為作者是所羅門。
這個句子的前兩段是個平行句，意思一樣，
刺棍和釘子都是尖銳的，意思是說智慧型人和會中之師講述的內容很有意義，很扎心很深入，而且很有針對性，講述問題能夠一語中的。
而這裡的牧者可以理解為智慧型之源，最高智慧型，也可以說是指耶和華所說。
聖經傳道書的作者是誰
4樓：匿名使用者
所羅門悲傷的自傳——《傳道書》是所羅門晚年時所寫的。那時他已充分體會到世界所提供的快樂是空虛而不能令人滿足的。他在這裡說明世界的空虛不可能滿足心靈的飢渴。
他的結論是：以感恩之心享受上帝的恩賜，秉公行義，這就是智慧型，因為我們一切的行為都要經過審查。 從很早的時候起，人們就普遍認為所羅門王是《傳道書》的作者（見《先知與君王》85頁）。
希伯來聖經中所說「在耶路撒冷作王，大衛的兒子」已足以證明所羅門的作者身份（傳1:1）。馬丁路德在他的《桌邊談話》中第乙個對所羅門的作者身份表示懷疑。
從古到馬丁路德，所有講論過《傳道書》的作者，均認為《箴言》、《傳道書》和《雅歌》是一位作者所寫。但是我們已經指出，它們的文體有差異。不過《傳道書》和《箴言》，《雅歌》在文體上的差異，我們很容易看出是由於題材不同，以及所羅門在晚年人生觀更趨成熟。
《雅歌》可能寫於所羅門早年愛主的時代，《箴言》遲一些，《傳道書》寫於晚年。
5樓：匿名使用者
教會傳統認為是所羅門所寫，但的確也有一些證據顯示非出於所羅門之手。但有一點可以肯定，整本聖經包括《傳道書》都是上帝所默示的。
6樓：匿名使用者
大衛的兒子 在耶路撒冷做過王的 而且極榮華和富足 且滿有智慧型
「日光之下無新事」是出於《聖經·傳道書》的什麼章節？
7樓：e拍
出自《聖經·傳道書》第一章第九節。
執筆者是大衛的後代所羅門，是耶路撒冷的王。
原文：已有的事、後必再有，已行的事、後必再行，日光之下並無新事。
譯文：發生過的事情，以後還會發生，原來做過的事，以後還會做，太陽底下，世界並沒有神掌握不了的事情。
就是一切都在造物主手中掌握。聖經之這麼說，首先是神的啟示，其次本身人的思維和社會實踐也證明了。
擴充套件資料
傳道書的作者自稱為「傳道者」，因此得名。「傳道者」原意為「大會召集者」，有學者譯為「會長」，是常召集一群人聆聽教訓。傳統認為這是所羅門晚年，當他離開神一段時間後所作的反省與悔悟。
所羅門為曠世難逢之奇才，早年以敬畏神之智慧型遠近皆知，口碑載道。中年因飽暖思淫慾，離開真神，國道衰弱。晚年痛定思痛，悔悟前非，以「傳道者」的身份，寫下《傳道書》，旨在勸誡下代青年趁早信靠神。
故本書是所羅門肺腑之言，是他個人閱歷之見證、心腹之忠諫，以他過去失敗之經歷，苦口婆心，警告世人洞察日光之下虛空的生活是因人離開了日光之上的真神。
傳道書的主題，感嘆人生之虛空。人在日光之下的勞碌皆屬虛空，惟有信靠神，人生才有真正的滿足。
傳道書的鑰字是「虛空」，企圖從神以外找著生命的意義，都是徒勞無益的空虛。看看「日光之下」，就知道人一生的追尋，終歸挫敗。除了神自己，沒有一樣東西能填滿神在人生命中設定的空位，但是有了神，生命則變得圓滿且有意義，迸發生命中充滿著從神那裡來的盼望。
傳道者以積極的思想作本書的結尾：「敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分。」
8樓：無影絕月
傳 1:9 已有的事，後必再有；已行的事，後必再行。日光之下，並無新事。
9樓：路明光
傳道者說，虛空的虛空，虛空的虛空。凡事都是虛空。
人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有什麼益處呢？
一代過去，一代又來。地卻永遠長存。
日頭出來，日頭落下，急歸所出之地。
風往南刮，又向北轉，不住地旋轉，而且返回轉行原道。
江河都往海浬流，海卻不滿。江河從何處流，仍歸還何處。
萬事令人厭煩。（或作萬物滿有困乏）人不能說盡。眼看，看不飽，耳聽，聽不足。
已有的事，後必再有。已行的事，後必再行。日光之下並無新事。
豈有一件事人能指著說，這是新的。哪知，在我們以前的世代，早已有了。
已過的世代，無人記念，將來的世代，後來的人也不記念。傳 1
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耶書侖 jeshurun 是以色列的乙個充滿詩意的別名,在聖經中作為 神對以色列民的親密版 稱呼。這個詞語與權 希伯來語中的另乙個詞語 正直 公正 公義 yesharim 在詞根上有關。現代中文譯本將該詞譯作 上主的子民 英文聖經 nrsv 版則用音譯 jeshurun 豬的意思 狗,雞鴨鵝 聖經中...
問聖經中的問題說在聖經中的問題說在約書亞紀裡面提到的迦南7族請問是哪7族人
感謝主！這七族人分別是 迦南人 赫人 希未人 比利洗人 革迦撒人 亞摩利人 耶布斯人。在約書亞記3 10 11節 約書亞說 看哪，普天下主的約櫃必在你們前頭過去，到約但河裡，因此你們就知道在你們中間有永生神。並且他必在你們面前趕出迦南人 赫人 希未人 比利洗人 革迦撒人 亞摩利人 耶布斯人。求神祝福...