1樓：在菩提樹下的貓
和別人交談之時，稱自己的兒子為犬子，又是也會說我兒。稱呼對方兒子時會喊令公子。
2樓：火影忍者鳴人君
對外人的話一般是稱犬子，小兒，如果是自己在家則隨便叫了。
3樓：匿名使用者
一般都是叫做犬子或者是小兒，這種聽說的比較多。
4樓：玩轉鋼筋人
古人一般對外稱呼自己的孩子叫做犬子。
5樓：碩陽人福
他們的叫法呢，也並不複雜，叫做犬子。
6樓：詩筱沫
叫自己兒子一般都是直接叫名字或者小名吧。
7樓：小丫娃娃的海角
對外人叫犬子、小兒，在家裡就叫孩子的名字。
8樓：個非凡哥
應該是直接稱呼孩子的名字吧，那還真不知道
9樓：匿名使用者
古代的叫法有很多呀，比如說令尊，或者說自己的小兒。
古代對兒子的尊稱
10樓：熱心網友
對他人的兒子需要尊稱，稱其為：令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子等。
對自己的兒子不需要尊稱，常稱為：犬子、孽子、不孝子等。
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尊稱：也叫敬稱，是對對方表示尊敬的稱呼。針對不同的物件，稱呼可有多種。
稱呼帝王時，一般有「陛下、大王、王、上、君、天子、萬乘、聖主、主上、元首、九重天」等等。
對一般人，則有「公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、閣下、長者、台端、孺人、大人、兄台」等等。
至於古代對對方的父親稱令尊、尊公、尊大人，對對方母親稱令堂、太君，對對方的妻子稱令正，對對方妻父稱泰山、冰翁，對對方兄弟稱昆仲、崑玉、令兄（弟），對對方的兒子稱令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，對對方的女兒稱千金、玉女、令愛等等，因多見於口語。
參考資料
11樓：愛**公尺
子：在古代是乙個使用範圍較廣的稱呼，秦漢以後主要用作兒子之稱。
自己之子可稱為「犬子」、「孽子」、「不孝子」等，別人之子又可稱為「令子」、「良子」、「不凡子」、「賢子」等。除此，還可用「男」、「子息」、「賤息」、「兒子」、「兒郎」、「兒男」等來稱呼子。若有幾個兒子則有「長子」、「次男」、「幼子」等稱呼。
尊稱的話是稱呼別人的兒子。有令郎、佳兒、麟兒、令公子。
擴充套件資料：古代親友間禮貌稱呼
父母同稱高堂、椿萱、雙親、膝下。
父母單稱家父、家嚴；家母、家慈。
父去世稱：先父、先嚴、先考。
母去世稱：先母、先慈、先妣。
兄弟姐妹稱家兄、家姐、舍弟、舍妹。
兄弟代稱昆仲、手足。
夫妻稱伉儷、配偶、伴侶。
同輩去世稱：亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。
別人父母稱：令尊、令堂。
別人兄妹稱：令兄、令妹。
別人兒女稱：令郎、令愛（令嬡）。
妻父稱：丈人、岳父、泰山。
別人家庭稱：府上、尊府。
自己家庭稱：寒舍、捨下、草堂。
男女統稱：男稱鬚眉、女稱巾幗。
老師稱：恩師、夫子。
學生稱：門生、受業。
學校稱：寒窗、雞窗。
同學稱：同窗。
12樓：你說什麼比較好
古代對對方的兒子稱令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子。尊稱，也叫敬稱，是對對方表示尊敬的稱呼。針對不同的物件，稱呼可有多種。
稱呼帝王時，一般有「陛下、大王、王、上、君、天子、萬乘、聖主、主上、元首、九重天」等等。
對一般人，則有「公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、閣下、長者、台端、孺人、大人、兄台」等等。至於古代對對方的父親則稱令尊、尊公、尊大人，對對方母親稱令堂、太君，對對方的妻子稱令正，對對方妻父稱泰山、冰翁，對對方兄弟稱昆仲、崑玉、令兄（弟），對對方的女兒稱千金、玉女、令愛等等，因多見於口語。
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尊稱，也叫敬稱，是對談話對方表示尊敬的稱呼，表示尊稱所用的詞叫做敬辭。
按敬辭的詞性分三種情況：
（一）是直接用表敬稱的代詞，一般是單音節詞，常用的有「汝、爾、子、而、公、君」等，這些均可譯作」您。
（二）是用名詞來代替代詞稱呼對方，這種詞都是雙音節詞，這種稱呼又有三中形式：一般的尊稱用「先生、吾子」等；也可用對方所在的處所或手下的人來代表對方，常用的有「足下、陛下、閣下、執事、左右」等；還有用官職身份尊稱對方的，如「大王、大夫、將軍、公子」等。這些名詞也都可譯為「您」，陛下是專稱君主皇帝，可不譯，官職身份的也可不譯。
（三）是用形容詞來稱呼與對方有關的人物行為，這種詞一般是雙音節詞，前乙個為形容詞，後乙個為與人物有關的名詞。常見的有：
尊：尊府、尊兄、尊駕、尊夫人；
賢：賢弟、賢妻
仁：仁兄、仁弟
貴：貴體（有問候意）、貴姓、貴庚；
高：高朋、高親、高鄰、高見；
大：大禮、大作、大駕。
這些詞一般都不需要翻譯。
這些敬辭隨著社會的發展發生了變化，以上一二兩種情況到現在基本不用了；而第三種普遍仍用，這些稱呼既很尊重對方，又有親切感，語言氣氛也很和諧。
13樓：牌型好嗎
古代的兒子的尊稱全犬子
14樓：匿名使用者
尊稱的話是稱呼別人的兒子。有令郎、佳兒、麟兒、令公子
15樓：匿名使用者
對對方兒子：令郎自己叫自己兒子：犬子
古代人怎麼稱呼自己為學生
16樓：小紅帽變成狼
古代人以「**」來稱呼自己為學生。
弟之子在中古時期稱為**，**在當時是常用的宗親稱謂詞之一。到唐代以後開始廣泛地稱為侄。另外，**，也指侄女，即弟弟的女兒。
後來**漸漸代表著徒弟,學生,門生的意思，也是求學之人的稱謂，在古文中已早有這種稱謂。
《論語·雍也》：「哀公問曰：『**孰為好學？』」
白話翻譯：哀公問：「學生好學嗎？」
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**在古代的其他意思：
1、親屬稱謂
兄之子為兄子，姊之子為姊子，弟之子稱為**，妹之子為妹子。屬於宗親稱謂語範疇。是隋唐以前的古代典籍中常用宗親稱謂，後來逐漸為親屬稱謂語「侄子」替代。
古代四子：即為兄子、姊子、**、妹子。其中兄子、**是兄弟的兒子。即侄男（包括侄女），其中姊子、妹子是姊妹的兒子。即甥男（包括甥女）。
2、稱道教、佛教的徒眾
王實甫 《西廂記》第一本第一折：「小僧法聰 ，是這普救寺法本長老座下**。」
《西遊記》第五二回：「童兒叩頭道：**在丹房裡拾得一粒丹。」
楊沫《青春之歌》第一部第二十章：「大慈大悲的觀世音，**吃齋念佛，謝您保佑了我的兒子。
3、古時稱戲劇、歌舞藝人
唐·白居易 《長恨歌》：「梨園**白髮新，椒房阿監青娥老。」
白話譯文：歌伶舞伎們都開始長出白髮，皇宮的侍衛和美貌的宮女也開始老去。
17樓：小草的心闖天涯
古代人稱呼自己為學生的用語：**、受業、門生、監生、太學生（在太學讀書的生員）等。
一、**
**即徒弟。如對某種技藝有興趣，想要學習，那就需要尋找明師，以**的身份拜師學藝。
1、《論語·雍也》：「哀公問曰：『**孰為好學？』」
2、《儀禮·士相見禮》：「與老者言，言使**。」賈公彥疏引雷次宗雲：「學生事師，雖無服，有父兄之恩，故稱**也。」
二、受業
受業：跟隨老師學習；學生對老師的自稱。
三、門生
門生，是漢語詞彙，漢語拼音為 mén shēng，指求取知識學問的學子與學生，或者是受到有知識與德望的人家與學術界長者授業之人的稱呼。泛指學生與**。漢人稱親受業者為**，相傳受業者為門生。
後世門生與**無別，甚至依附名勢者，也自稱門生。
1、東漢 時指再傳**。
《後漢書·賈逵傳》：「皆拜 逵 所選**及門生為 千乘王國 郎。」
宋 歐陽修 《跋尾·後漢孔廟碑陰題名》：「其親授業者為**，轉相傳授者為門生。」
2、後世亦指親授業的學生。
唐 楊炯 《遂州長江縣先聖孔子廟堂碑》：「門生七十，仰天路以無階；**三千，望宮牆而不入。」
明 唐順之 《載迭前韻二首贈蓮渠》之二：「字許門生問，詩從海上求。」
梁斌 《紅旗譜》五三：「我教一點鐘的課，也是師生，不能眼看我的門生遭荼毒。」
四、監生
監生，是國子監學生的簡稱。國子監是明清兩代的最高學府，照規定必須貢生或蔭生才有資格入監讀書，所謂蔭生即依靠父祖的官位而取得入監的官僚子弟，此種蔭生亦稱蔭監。監生也可以用錢捐到的，這種監生，通稱例監，亦稱捐監。
明清時的監生主要有如下幾種：
1、舉監，由舉人做監生的，叫舉監。
2、貢監，由秀才做監生的，叫貢監，也叫貢生。秀才一經成為貢生，就不再受地方儒學管教，俗稱出貢。在清朝，貢監也叫優監，表示從生員（秀才）中選拔優秀的人去國子監讀書。
3、蔭監，憑藉父輩做官而成監生的，叫蔭監。在清朝，蔭監又分為恩蔭和難蔭兩種。凡文官京官四品以上、外官三品以上，武官二品以上的，准許送一子入監讀書，以及遇到慶典，皇帝特賜許入監讀書的人，都算是恩蔭。
凡內外三品以上官，任滿三年者，死後一子可以入監讀書；地方布政等司長官及州縣佐貳殉於國難的，准其嗣子入監讀書，這些都是難蔭。清朝的難蔭，在明朝稱為恩生。例監，以捐納錢粟得為監生的，叫例監。
五、太學生
明朝、清朝時太學即國子監的俗稱，在國子監就讀的學生即被稱作「太學生」。
國子監是中國古代隋朝以後的**官學，為中國古代教育體系中的最高學府。內設繩、博士、典簿、典籍等廳，以分理各項具體事務；設率性、修道、誠心、正義、崇志、廣業六堂，以供生徒聽課、自修及習所。
設祭酒、司業各一人為正副長官，其屬有監丞、五經博士、六堂助教、學正、學錄、典簿、典籍等學官掌教務。
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國子監雖號稱國家最高學府，但在科舉時代，其畢業生地位卻相對較低。其學生**主要是全國各府州縣按名額貢入之生員，有歲貢、優貢、拔貢、恩貢、副貢等名目，號「五貢」。他們只有生員（即秀才）的功名，若想再進一步，仍須參加鄉試。
惟一的照顧便是無論國子監生之籍貫為何地，皆可應試於順天府（大致相當於今北京市）。若不再考取功名，以國子監生身份入仕，則多被用做縣丞，或教諭、訓導等學官，秩低而俸薄，權輕而利小。因此，學生學習積極性一直不高，學校課業也就相對寬鬆懈怠。
加之封建時代教學方式之陳舊落後，教學內容之枯燥貧乏，使得學生主要的功課便是背書、寫字、作文。「青春作賦，皓首窮經」，即是對此輩的生動寫照。
另外，國子監還培養了大批外國留學生。明洪武時期，南京國子監就有招收外國留學生的記載。先是有高麗國學子，後日本亦遣子弟入監讀書，國子監增設號舍，專供留學生居住，國子監遷北京後，繼續招收。
清初近四十年間未接收外國學生。
康熙二十三年（2023年），禮部奏曰：琉球國「國王尚貞，以本國遠被皇仁，傾心向學，懇祈使臣汪楫等轉奏，願令陪臣子弟四人赴京受業，應准所請，聽其遣臣子弟人監讀書」。康熙下旨允行。
「自後，每遇冊封，遂沿為例」。從此，外國留學生尤其是琉球官生，入清國子監讀書者絡繹不絕。其後，朝鮮、俄羅斯、日本等周邊國家也遣員來華，從中不難看出當時國子監所具有的亞洲最高等府的學術地位。
古代人怎麼稱呼自己為學生，古代人對自己的稱呼
古代人以 來稱呼自己為學生。弟之子在中古時期稱為 在當時是常用的宗親稱謂詞之一。到唐代以後開始廣泛地稱為侄。另外，也指侄女，即弟弟的女兒。後來 漸漸代表著徒弟,學生,門生的意思，也是求學之人的稱謂，在古文中已早有這種稱謂。論語 雍也 哀公問曰 孰為好學？白話翻譯 哀公問 學生好學嗎？擴充套件資料 在...
古代人對自己的稱呼有哪些，古人對自己的稱呼有哪些？
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古代人的稱呼，古代對別人的尊稱
稱呼帝王時，一般有 陛下 大王 王 上 君 天子 萬乘 聖主 主上 元首 九重天 等等。對一般人，則有 公 君 足下 子 先生 夫子 丈人 閣下 長者 台端 孺人 大人 兄台 等等。至於古代對對方的父親稱令尊 尊公 尊大人，對對方母親稱令堂 太君，對對方的妻子稱令正，對對方妻父稱泰山 冰翁，對對方兄...