1樓：慈雲山重炮
《無題·相見時難別亦難》
唐代：李商隱
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
《蜀相》
唐代：杜甫
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
《春夜喜雨》
唐代：杜甫
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑雲俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
《蜂》唐代：羅隱
不論平地與山尖，無限風光盡被佔。
採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。
《左遷至藍關示侄孫湘》
唐代：韓愈
一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。
欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年！
雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。
知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。
古詩人寫敬業詩有什麼意義
有人說，中國夢是實現中華民族的偉大復興；有人說，中國夢就是人民幸福安康；有人說，要用中國夢統一思想、凝聚共識；還有人說，要為中國夢主動作為。筆者認為，中國夢就是每個人的夢想，個人夢是中國夢的具體體現。中國夢正是由無數具體生動、五彩斑斕的個人夢匯集而成的。
而這個夢想，需要我們通過愛崗敬業，努力工作來實現。……
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2樓：倒薩迪
辛棄疾：破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之
醉裡/挑燈/看劍，夢回/吹角/連營。八百里分/麾下炙，五十弦翻/塞外聲。沙場/秋點兵。
馬作/的盧/飛快，弓如/霹靂/弦驚。了卻/君王/天下事，贏得/生前/身後名。可憐/白發生!
王安石：欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年。
范仲淹：先天下之憂而憂，後天下值了而樂！（同事、老師、領導都可以換詞著用的，乃懂的！）
老師：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾！這句已是公認的了！
諸葛亮：鞠躬盡瘁死而後已。
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3樓：足音
辛棄疾：破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之
醉裡/挑燈/看劍，夢回/吹角/連營。八百里分/麾下炙，五十弦翻/塞外聲。沙場/秋點兵。
馬作/的盧/飛快，弓如/霹靂/弦驚。了卻/君王/天下事，贏得/生前/身後名。可憐/白發生!
王安石：欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年。
范仲淹：先天下之憂而憂，後天下值了而樂！（同事、老師、領導都可以換詞著用的，乃懂的！）
老師：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾！這句已是公認的了！
諸葛亮：鞠躬盡瘁死而後已。
、、、、、、哎呀，其實你應該寫明是哪個職業的，要不太寬泛了無從下手啊！
4樓：紫色玻璃夢
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾
辛棄疾：破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之
醉裡/挑燈/看劍，夢回/吹角/連營。八百里分/麾下炙，五十弦翻/塞外聲。沙場/秋點兵。
馬作/的盧/飛快，弓如/霹靂/弦驚。了卻/君王/天下事，贏得/生前/身後名。可憐/白發生!
王安石：欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年。
范仲淹：先天下之憂而憂，後天下值了而樂！
5樓：華畫花語
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾
表示敬業的古詩詞
6樓：我是陽光呀拉索
1、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。——李商隱《無題》
2、出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。——杜甫《蜀相》
3、隨風潛入夜，潤物細無聲。——杜甫《春夜喜雨》
4、採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。——羅隱《蜂》
5、欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年。——韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》
6、粉身碎骨全不惜，要留清白在人間。——于謙《石灰吟》
7、落紅不是無情物，化作春泥更護花。——龔自珍《己亥雜詩》
8、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。——柳永《蝶戀花》
9、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥的《過零丁洋》
10、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪台。——陸游《十一月四日風雨大作》
愛崗敬業 詩歌
7樓：寂寞公主
古詩歌——樂府·（敕勒川）
敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，風吹早低見牛羊。
現代詩歌
草原 文 / 王衛科
你起伏成一種姿勢
嫩綠的表情細膩的肌膚
迎接著生命的呼喚和騰格里
上天的眷顧和收殮
這博大寬闊一望無垠的地理
讓自由的血液融入軀體
潔淨的身心奔放的靈魂
我在壓抑虛空的都市裡
感受和嚮往著你的自尊
你是我心中最美麗的風景
我多麼希望有一天
你的四肢能夠向四面八方
努力地鋪展
讓生命的希望能夠吞噬那些
沙塵暴造成的惡劣影響
遼闊的疆域矯健的馬匹
清澈的泉水野花的美麗
搖曳的蘆葦飛翔的天鵝
肥大的羊群樸實的牧民
濃郁的馬奶可口的肉食
原始的狀態在這裡延續
純潔的心田在這裡繁衍
你是上帝對善良的賞賜
罪孽的人類無知地荼毒著你
你是迷茫人眼中的天堂
殘酷的現實無情地毀滅著你
你的泉源已經渾濁骯髒
你的容顏變的憔悴枯黃
是誰把你的美麗愚昧地埋葬
你如今在我的眼中一片迷茫
哀傷的眼神只能守望
舊日的想象
麻木的人類喪盡了天良
欲壑難填的人類呀
你真的希望有朝一日
被滾滾的黃沙悄悄地掩埋
你的遭遇讓我感傷
敕勒歌北朝民歌
敕勒川，
陰山下，
天似穹廬，
籠蓋四野。
天蒼蒼，
野茫茫，
風吹草低見牛羊。
這首古代民歌，歌詠北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情。
「敕勒川，陰山下」，說出敕勒川的地理位置。陰山是綿亙塞外的大山，草原以陰山為背景，給人以壯闊雄偉的印象。「天似穹廬，籠蓋四野」，環顧四野，天空就像其大無比的圓頂氈帳將整個大草原籠罩起來。
「天蒼蒼，野茫茫」，天空是青蒼蔚藍的顏色，草原無邊無際，一片茫茫。
詩的前六句寫平川，寫大山，寫天空，寫四野，涵蓋上下四方，意境極其闊大恢巨集。但是，詩人的描寫全從巨集觀著眼，作總體的靜態的勾畫，沒有什麼具體描繪，使人不免有些空洞沉悶的感覺。但當讀到末句――「風吹草低見牛羊」的進修，境界便頓然改觀。
草原是牧民的家鄉，牛羊的世界，但由於牧草過於豐茂，牛群羊群統統隱沒在那綠色的海洋裡。只有當一陣清風吹過，草浪動盪起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊閃現出來。那黃的牛，白的羊，東一群，西一群，忽隱忽現，到處都是。
於是，由靜態轉為動態，由表蒼一色變為多彩多姿，整個草原充滿勃勃生機，連那穹廬似的天空也為之生色。因此，人們把這最後一句稱為點晴之筆，對於「吹」、「低」、「見」三個動詞的主動者――「風」字，備加欣賞。
敕勒族人用穹廬――圓頂氈帳來比喻草原的天空，對「風吹草低見牛羊」的景色謳歌讚美，這樣的審美情趣與他們的生活方式有著密切聯絡。穹廬是游牧異議的活動居室，牛羊和牧草是他們的衣食**，對於這些與他們的生活和命運相關的事物 ，他們有著極深極厚的感情。所以我們說，他們謳歌草原，謳歌牛羊，就是讚美家鄉，讚美生活；我們並且認為，這首民歌具有濃厚的民族和地方色彩，原因也在這裡。
勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
《秋思》 馬致遠
枯藤老樹昏鴉/ 小橋流水人家/ 古道西風瘦馬/ 夕陽西下/ 斷腸人在天崖
跪求 愛崗敬業的詩歌
8樓：我是夢丫頭
當我愛上我的崗位
當清晨的第一縷朝暉劃破黎明落在窗台
當我呼吸清鮮的空氣乘上公共汽車
當我等待著推開明亮的玻璃門當我站在貨架前準備一天的工作我的心情便籠罩著一層紮實的喜悅
當我親手擦試著每一件商品，便如同撫摸著嬰兒的**當我檢查每乙個角落，便如同尋找散落的珍珠
當我開啟微機，凝視著那跳躍的數字
當我迎來
第一位顧客
送上一句「早晨好！」……我便由衷地感到了踏實當同事們用親切的目光相互問侯
當聽到店長那充滿鼓勵的話語
當我們檢查自身的儀態
當我們的準備一切就緒……，我便迎接著美麗一天的開始當顧客變得川流不息
當賣場裡充滿忙碌的氣息
當我拂拭掉臉上的汗水
當顫微微的老人說：「孩子，謝謝你！……」
我便自豪，我屬於這個集體
當送走最後一位顧客
當洗淨地面的最後一點汙漬
我向店長提出我的建議
我是超市的一員
我為超市出策獻力
當星月掛上枝頭，星光洗去我一身疲憊，踏上回家的路途，我充實的一天悄然結束。
也曾經懷揣著夢想上路
也曾經把理想繫於飄搖的風箏，而歲月的淘洗
還鉛於生活，便是腳踏實地
來到這裡，我便喜歡上了你------雙益。
你似一塊未曾雕琢的璞玉，同鹼蓬草一樣散發著黑土地的氣息。
祝福你，雙益。願你如展翼的雄鷹，直上九萬里！
眷戀你，雙益。我願與你披荊斬棘。！
愛崗敬業詩歌朗誦稿（2）：
稅務頌歌 迎風飄揚
高高的 你威武挺拔的屹立山崗
以風中飛舞的綠意松濤迎風飄揚
盈盈的 你紅藍美景把城市照亮
以紅楓藍圖的牆姿進入我的夢鄉
稅務家園的輕騎在百千里之間蕩漾
青松堅如鐵石是稅務家園如鷹的翅膀
楓揚美如**似稅務人眼睛的
漂亮翅膀眼睛是依法治稅人本兼治的軒窗
稅務家園的輕騎象千萬個金晶在微笑閃光
勤儉廉政 敬業奉獻競技的長跑
為國聚財誠信納稅一分一厘的長廊
稅源是星月中輕騎稅務官楓葉紅醉的芳香
稅務人的國盔 警徽 是正義責任的高揚
看那稅法政策宣傳教育及企業帳務處理
幫扶貧困災民電子政務軟體的科技......
稅源取之於民用之於民彰顯橋的悠長
稅務輕騎的風雨雲霧時而遮蔽陽光
逃稅漏稅菸灰毒素 治稅納稅的路布滿雪霜
然而你是紅楓凋零醉舞燃燒在大地的紅燭
在青松楓揚原野的城市將聖潔的夢點亮
近近的 我觸到了你風景獨韻的心房
管理的科學化 條理化 系統化......
遠遠的 我將你的藍色城牆香韻盡珍藏
千萬稅務家園輕騎似夢裡最美的朝陽
高高的 你威武挺拔的屹立山崗
以風中飛舞的綠意松濤迎風飄揚
9樓：匿名使用者
古詩歌——樂府·(敕勒川) 敕勒川,陰山下。 天似穹廬,籠蓋四野。 天蒼蒼,野茫茫,風吹早低見牛羊。
愛黨敬業的古詩文案例 愛崗敬業主題的古詩文
10樓：知道
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職守銘文/李者也
今人職守多虛空，不務盡責唯擊鐘。
我瞻魏園閱古史，思不能抑懷魏徵。
少時即立鴻鵠志，飽覽群書伴農耕。
隋末勢局天下動，豪傑大業逐長風。
魏徵先後五易主，未負惡名譽反增。
初隨李密後李淵，建德建成世民終。
每從其事皆盡責，千載諍臣入史青。
我守我職不徇私，所言所為皆良行。
敬業指事不指人，人改主更事卻仍。
職者今應師魏徵，職守恪盡功可成。
【注】魏徵公園，位於河北省晉州市。魏徵（580－643），初唐名臣、文學家、史學家，字玄成，鉅鹿郡（一說今河北省鉅鹿縣，一說館陶縣，一說晉州）人。直言進諫，輔佐唐太宗建立「貞觀之治」，封鄭國公，凌煙閣二十四功臣之一，諡號「文貞」。
著有《隋書》序論，《梁書》《陳書》《齊書》的總論等。年輕時志向遠大，參加瓦崗寨義軍，足智多謀，被後世**刻畫為「瓦崗軍師」；一生五易其主而仍然被人稱道，因為他忠於職守，而不是不辨青紅皂白地愚忠某個人，先後有：瓦崗寨李密，唐朝第一位皇帝李淵，反王之一竇建德，太子李建成，唐太宗李世民。
關於愛崗的成語，愛崗敬業的成語
一絲不苟 愛崗敬業 樂於奉獻 埋頭苦幹 廢寢忘食 專心致志 心無旁騖 默默無聞 吃苦耐勞 默默無聞 一絲不苟 精益求精 拳不離手,曲不離口 兢兢業業 嘔心瀝血 誨人不倦 鞠躬盡瘁 孜孜不倦 恪盡職守 實事求是 求真務實 兢兢業業，恪盡職守 愛崗敬業的成語 一絲不苟 樂於奉獻 埋頭苦幹 廢寢忘食 專心...
怎麼才算愛崗敬業，在工作中如何做到愛崗敬業
愛崗敬業有三方面要求 一 樹立理想 職業理想 是指人們對未來工作部門和工作種類的嚮往和對現行職業發展將達到什麼水平 程度的憧憬。1 職業理想的三個層次 具有初級 中級和高階三個層次 2 職業理想形成的條件 人的年齡增長 環境的影響和受教育程度是人的職業理想形成的內在因素，社會發展的需要是職業理想形成...
我要主持關於愛崗敬業的主題班會，我想知道到主持這個主題大
刀天藍 愛崗敬業是職業道德的基礎，是社會主義職業道德所提倡的首要規範。愛崗就是愛自己，的工作崗位，對本職工作盡心盡力。敬業是愛崗的昇華，以恭敬，嚴肅，負責的職業的態度對待自己的職業，對本職工作一絲不苟，兢兢業業，專心致志。急需一個班會的主持稿，主題是 做最好的自己 同時我還想知道這個主題班會玩什麼遊...