1樓：匿名使用者
是一篇記事散文。至於表達方法的問題，好多語文上的問題都不是絕對的，只要是能解決問題，說明問題。我想都可以拉過來用，沒有什麼明顯的界限。
北京的色彩 六年級課文 體裁是什麼 5
2樓：最親愛的
《北京的色彩 》這篇文章的體裁為記敘文，本文的作者是陳章武。本文主要從從北京的秋林、北京的建築、北京人的衣著三方面來描寫北京的色彩，描述了作者在遊覽過程中的所見，表達了經過時代的洗禮，北京乃至全中國己經呈現出多元化的豐富色彩，激發學生的愛國情懷。
記敘文：以記人、敘事、寫景、狀物為主，以寫人物的經歷和事物發展變化為主要內容的一種文體形式，記敘順序有順序、倒敘及插敘。
記敘文六要素：時間、地點、人物、事件的起因、經過、結果。
常見敘事線索：
1、人物線索：人物的見聞感受或者事蹟
2、物品線索：某一有特殊意義的物品。
3、感情線索：作者或作品中主要人物的思想感情變化。
4、事件線索：中心事件
5、時間線索
6、地點變換線索
文章體裁除了記敘文，還包括說明文、議**、應用文 。不同於其他體裁，記敘文是以事感人，其主旨為記述一件事情的發展，開頭、過程及結尾清晰。
一、說明文：一種以說明為主要表達方式的文章體裁，通過對實體事物科學地解說，使人們對事物的具有有科學地認識。說明文文章主旨鮮明突出，文章條理清楚，科學性較強，語言準確、平實、簡明。
說明文分類：
1、按說明物件分：實物說明文、事理說明文。
2、按語言特點分：平實性說明文、文藝性說明文。
二、議**：又叫說理文，是一種剖析事物論述事理、發表意見、提出主張的文體。作議**的三要素包括論點、論據和論證（鮮明的論點，確鑿的論據，嚴密的論證）。
議**的語言一般具有嚴密、準確的特點。
論據可分為理論論據（人們公認的原理、公式、定義、法則、規律、名言警句等）和事實論據（現實事件、歷史事實、統計材料、具體數字等）
論證方法包括舉例論證（事例論證）、引用論證（道理論證）、比喻論證、對比論證（正反對比論證）。
三、應用文：應用文是各類企事業單位、機關團體和個人在工作、學習和日常生活等社會活動中，用以處理各種公私事務、傳遞交流資訊、解決實際問題所使用的具有直接實用價值、格式規範、語言簡約的多種文體的統稱。
應用文需要具備的本質特徵：
1、寫作目的明確：應用文是為實現特定目的服務的，因此其寫作動因與目的十分明確。
2、語言表達規範：應用文主要使用規範的現代漢語，適當採用一些古語詞彙，文章的語言莊重、簡潔、嚴密，這一點和文學作品形成了鮮明的差異。
3、格式體例穩定：大多數應用文已經形成了穩定的通用格式和體例，這體現了其規範性和嚴肅性，撰寫者在擬文時必須遵守格式體例的要求。
4、時間要素明確：應用文其所針對的事務一般是在一定時期記憶體在的，因此執行時間、有效期和成文日期等時間要素非常明確。
3樓：匿名使用者
北京的色彩（陳章武）
我像一片雲，從四季長青的東海之濱飄到了北京城。
來到北京之前，有人告訴我：北京是“紅色的海洋”，從紫禁城的宮牆到孩子們嘴中的糖葫蘆，全是“紅彤彤”的。
也有人告訴我：北京是“藍色的世界”，那裡的男女老少，一年四季，全是一色藍大褂……
我帶著南方人一種特有的綠色的驕傲，步入了北京城。然而，深秋時節的北京城，很快便以她那壯麗而輝煌的色彩，驅除了我的偏見。
首先把我征服的，是北京的樹葉。從機場進入市區，夾道的松樹、柏樹，高高的白楊樹，全是綠的，就在這綠色中間，呈現出我在家鄉所看不到的深深淺淺的黃，閃閃爍爍的金，團團簇簇的紅。一時辨認不清的喬木、灌木，把千百種奇妙的色彩紛繁而又和諧地展現在我的面前，使我又驚又喜。
後來，我漫遊天壇，發現北門內那兩排銀杏樹，滿身都停滿了黃蝴蝶。
秋風一吹，蝴蝶紛紛飄落地上，待細細一看，卻又都變成用黃絹裱制的小扇面，寬邊上，還留著一道未曾褪盡的綠鑲邊呢!我登香山，探訪那秋日裡最後一批黃櫨樹的紅葉。我又發現，在那殘留枝頭和鋪滿地上的紅葉中，竟也有我在南方所想象不到的層次：
金黃、橘紅、曙紅、猩紅、赭石……幾乎沒有兩片樹葉是同色的，就是一片葉子，也往往是柑黃中滲透著桃紅，丹紅中凝結著玫瑰紫……
北京城這彩色的秋林啊，你終於使我明白：大自然並非只有一種綠色，也並非只有一種黃，一種紅……
我攀登長城，漫遊故宮。長城的城牆是黑灰色的，濃重中透著一種冷峻；故宮的宮牆是硃砂色的，深沉中顯出一種威嚴。它們畢竟都已成為歷史。
我更喜歡的是近年來並肩崛起的新樓宇和那些縱橫飛揚的立交橋，它們的色彩趨於明快、熱烈、奔放，因而也更使人感到親近。
我常常把臉孔緊貼在公共汽車的窗玻璃上，不斷從街道兩旁飛馳的樓群中尋找雪山的潔白、草原的嫩綠，沙漠的金黃和大海的蔚藍。由貝聿銘大師設計的香山飯店，素雅，純淨，不知怎麼，使我懷念起家鄉那冰清玉潔的水仙花……
人們常說建築是凝固的**。那天，北京城裡無數個有色彩的音符，都能使人想起祖國的四面八方……
在北京的日子是短暫的。在繁忙的公務之餘，我也忘不了作為一名外地的顧客，擠進川流不息的人群，去逛逛慕名已久的西單、王府井和大柵欄，去選購首都的時裝。我發現與我摩肩擦背的人群中，穿藍衣衫者畢竟已是少數。
更多的人，是身著各種質料、各種顏色的西裝、卡曲、夾克、獵裝、中山裝……甚至，還有剛剛從電視螢幕和洛杉磯奧運會走進服裝櫃檯的“大島茂”式外套，和“欒菊傑”式的擊劍服。許多人託我**的“長城牌”和“大地牌”風衣已供不應求，暫時脫銷。我常常不無遺憾地佇立在十字街頭，用羨慕的目光追逐那些風衣在身的匆匆過客。
秋風掀動風衣的後襬，使他們顯得多麼瀟灑!我發現，連風衣的顏色也不再是單一的米黃色了。瞧，那一群騎自行車翩翩而來的身著風衣的少女，是紅蝴蝶，是綠鸚鵡，還是藍孔雀?
我是一片雲，從彩色的北京又飄回綠色的東海之濱。
人們問：北京的色彩如何？
我毫不猶豫地回答：凡是大自然有的，北京都有；風是九百六十萬平方公里土地上有的，我們的首都——全都有！
六年級語文《北京的春節》是什麼體裁
4樓：匿名使用者
是一篇記事散文。至於表達方法的問題，好多語文上的問題都不是絕對的，只要是能解決問題，說明問題。我想都可以拉過來用，沒有什麼明顯的界限。
老舍的《北京的春節》是什麼體裁
5樓：匿名使用者
應該是說明文，介紹北京風俗民情的說明文。網上只有題沒答案本文是描述北京風俗民情的（ ）（體裁），通過描述北京春節期間的一番（ ）景象，反映了北京市民的（ ）和 （ ） 。因此：
許多人以為·北京風俗民情是體裁是錯誤的體裁的門類眾多，－般包括文章體裁：記敘文、說明文、議**、應用文，詩歌、散文、**、
6樓：真滴淚了
記事散文
熱鬧、喜慶
熱愛生活和追求生活的心願
7樓：憐兒
是民俗散文 老師講的
上面的課文選自《北京的春節》本,文中描寫了春節過。兩次高潮分別是什麼和什？
《北京的春節》的作者( )，原名( )，字( )，代表作有( )，選自小學課本的有( )。！
8樓：卯曉暢
《北京的春節》的作者(老舍 )，原名(舒慶春 )，字( 舍予），代表作有(：《駱駝祥子》等 )，選自小學課本的有( 貓，)。
9樓：猜卟透的夢
《北京的春節》的作者(老舍 )，原名(舒慶春 )，字( 舍予），代表作有(：《駱駝祥子》、《四世同堂》及未完成的《正紅旗下》，話劇《龍鬚溝》《茶館》等 )，選自小學課本的有( 貓，草原)。！
《北京的春節》。這篇文章寫了幾部分分別寫了什麼？
10樓：君子一言
文中描繪了一幅幅老北京春節的民風民俗畫卷，表現了春節的隆重與熱鬧，展現了中國節日習俗的溫馨美好，同時對比新舊社會的春節，突出了新社會移風易俗、春節過得歡樂而健康，表達了作者對新中國、新社會的讚美。
北京的春節課文，老舍 《北京的春節》原文
歐陽龍 臨近春節，人們採辦年貨，除夕時，全家團聚在一起吃年夜飯。貼年畫 春聯 迎接新的一年來臨。守歲，就是在舊年的最後一天夜裡不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕守歲，俗名 熬年 臘月廿三 廿四 小年 臘月二十三日的祭灶.臘月二十三後，家家戶戶要準備蒸花饃,炸油果等過年的的小吃 舉行過灶祭後...
《北京的春節》全文以什麼為順序，《北京的春節》課文是按什麼順序寫的，寫的最詳細的是那四個部分
課文你來說 全文以時間為順序。北京的春節 是現代作家老舍1951年創作的一篇散文。文中版描繪了一幅幅老北京春節的權民風民俗畫卷，表現了春節的隆重與熱鬧，展現了中國節日習俗的溫馨美好，同時對比新舊社會的春節，突出了新社會移風易俗 春節過得歡樂而健康，表達了作者對新中國 新社會的讚美。 齋帥府雨梅 北京...
課文北京的春節裡清一色和懸燈結彩是什麼意思
課文 北京的春節 裡清一色的懸掛彩燈，這是體現了北京春節的熱鬧。 就是所有顏色都是一個樣。北京的春節課文中懸燈結彩是什麼意思？ 課文你來說 懸燈結彩的意思 懸 掛 彩 綵球，綵帶。掛著燈籠，繫著綵球。掛起燈籠，結上彩帶。多形容喜慶 歡樂的場面。原文 元宵節，處處懸燈結彩，整條的大街像是辦喜事，火熾而...