1樓：匿名使用者
1.諸葛亮娶的真的是醜女嗎？除了《襄陽記》「身有醜女，黃頭黑色」外，還有別的史實為據嗎？
美與醜的標準很難界定。黃頭髮醜嗎？看今朝舉國染彩發。
諸葛亮真有遠見卓識啊 ！黑**醜嗎？要看有多黑，我想黃氏女未必有哈莉貝瑞黑，那可是大美女。
就算真是醜女，諸葛亮為什麼就娶不得？2.諸葛亮娶黃氏女的原因除了《襄陽記》中「才堪相配」外還有別的史實說法嗎？
其實在任何時代，「世家大族」漂亮的女子都大有人在。以諸葛亮的才貌，不難找到乙個「世家大族」出身的美麗的女子。而在事實上，中國歷史上有名的才女基本上就是 「世家大族」出身，這是當時的教育現狀決定的。
所以，他為什麼不找美才女，偏偏要找醜才女呢？事實就是，美女易找，才女難尋。
2樓：匿名使用者
葛亮把黃碩娶回家門，他的鄰居們以貌取人，不明就理地譏諷：「莫學孔明擇婦，止得阿承醜女。」他們**知道諸葛亮正是得其所哉，慶幸自己娶到了一位賢德的媳婦呢。
黃碩到諸葛亮家後，親操杵臼，兼顧農桑，裡裡外外的粗活兒與瑣事，都按部就班地處理得妥妥貼貼，諸葛亮自然是身受其惠。
不止是諸葛亮本人受到了這個醜媳婦無微不至的照顧與侍侯，就連他的朋友博陵崔州平，汝南孟公威，穎川石廣元及徐元直等人，也時常在隆中諸葛亮的農場盤桓，受到這位醜嫂嫂親切的照顧，人人都有賓至如歸的感覺。久而久之，遠遠近近對諸葛亮的醜媳婦，態度逐漸改變，從卑視到漠視，由漠視而重視。
據說諸葛亮的醜媳婦，不但是乙個粗細活都能料理得乾淨利落的小婦人，每當春花盛開或秋月皎潔的當兒，也能出言不俗地與丈夫娓娓清談，特別是在夜闌人靜的朦朧燈光下，還能展現許多羞澀柔媚的表情，在光影的錯覺下，諸葛亮居然感覺到這個小婦人，實在有著難以為外人道的美態，而且在燈熄之後，更有一種令他銷魂蝕骨的風情。儘管外人只認為諸葛亮的醜媳婦貌醜德美，又**知道她還是乙個具有另一種「內在美」的女人呢？這種「美」無以名之，姑且叫它為「內媚」吧！
諸葛亮六出祁山，威震中原，發明了一種新的運輸工具，叫「木牛流馬」，解決了幾十萬大軍的糧草運輸問題，又發明「連弩」這種新式**，出敵致勝，魏國大將張部就死在這種**之下，實際上這些都是他媳婦教的。據范成大《桂海虞衡志》記載：「汝南入相傳，諸葛亮居隆中時，友人畢至，有喜食公尺者，有喜食麵者。
頃之，飯、面俱備，客怪其速，潛往廚間窺之，見數木人椿公尺，一木驢運磨如飛，孔明遂拜其妻，求傳是術，後變其製為木牛流馬。」
此外，諸葛亮五月渡滬，深入南中，七擒孟獲，為避瘴氣而發明的「諸葛行軍散」，「臥龍丹」也是醜媳婦教給他的。
在成都武侯祠有一副對聯：
能攻心，則反賊自消，自古知兵非好戰；
不審勢，即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思。
這副對聯就是抓住諸葛亮七擒孟獲和六出祁山對他的一生進行評價，可見這兩件事對他的影響是如何大。
劉備三顧茅廬後，諸葛亮跟著劉備出生入死，他的醜媳婦常帶著幼兒諸葛瞻，守在隆中的家中靜侯佳音。等到蜀漢在益州天府之國生聚教訓之時，位居丞相夫人的黃碩還在隆中帶領家人，在宅前宅後植桑八百株，以倡導蠶絲的生產。對此諸葛亮在《前出師表》中說得是那樣一往情深。
諸葛亮身為丞相，貴為武侯，憂勞國事，日理萬機。教育子女的責任自然全部落在他這個醜媳婦的身上。諸葛瞻後來奉命鎮守綿竹，鄧艾兵臨城下，不受威脅利誘而壯烈成仁，他的兒子諸葛尚也同時殉國。
晉代一統天下後，曾詔諸葛亮的第三個兒子諸葛懷到洛陽封贈顯爵，諸葛懷上表說：「臣家在成都有桑八百株，薄田十五頃，衣食自有餘饒；才同櫺櫟，無補於國，請得歸牖下，實隆賜也。」晉武帝司馬炎只得順其志向，可見諸葛亮的遺訓和諸葛夫人的遺澤，仍然在他們後代的身上，展現出聖潔的光輝。
諸葛亮一生行事謹慎，穩紮穩打，從無失算，而他毅然決然地娶了個醜媳婦，不但使他一生無後顧之憂，更使他在事業發展上獲得了乙個強有力的支柱，更重要的是他一生一世都沉緬在溫柔的照顧中，夫妻情感的親密，非局外人可知。但有一點可以說明：有誰聽說過諸葛亮曾經有過婚姻之外的豔聞嗎？
3樓：匿名使用者
他媳婦是諸葛亮的背後軍師 諸葛亮有很多計謀都他媳婦出謀， 實際上他媳婦比諸葛亮厲害！
4樓：匿名使用者
人不可貌相 海水不可斗量！！。我認為人品，素質 才能更重要。。 黃月英真的很不錯，換了是我，我還巴不得呢。。
呵呵。。能在事業上對自己有所幫助，出謀劃策。。還能生出優秀的後代。。
(*^__^*) 嘻嘻……再說古時候的審美觀不同，也許是她老婆沒有裹腳。三寸金蓮啊。。
5樓：匿名使用者
美醜可不是衡量乙個人能力的標準哦，就像現在很多富翁長的都一般甚至難看一樣~
諸葛亮為什麼娶醜女為妻呢？
6樓：京城「老炮兒
諸葛亮的小故事多如牛毛，草船借箭，火燒赤壁，舌戰群儒，三氣周郎，七擒孟獲，木牛流馬……都是諸葛亮的故事。
7樓：歷史客棧
在不少人看來，諸葛亮幾乎可以被視為「完美的化身」：相貌英俊瀟灑，才華學富五車，為政鞠躬盡瘁，計謀出神入化……如果說非要找出一點不足的話，可能就是他的老婆黃月英是個醜女了。
醜到什麼程度呢？就連他的岳父大人黃承彥都說：「身有醜女，黃頭黑色。」
那麼，諸葛亮為什麼還是「屈身」於一醜婦呢？
別忘了，還有這麼一句話——「心靈美才是真的美」，更何況，還是個聰明的心靈美呢？
黃月英吸引諸葛亮的地方有兩處，乙個是才華，乙個是賢惠。
先來說才華。黃月英的老爸黃承彥乃是漢末名士，與徐庶等人齊名，他的女兒自然也不會差到**去。而且，黃月英本人師從高人，熟讀四書五經不說，還是個百科全書式學者，既通曉兵法，又擅長手工製作，像諸葛亮後來所發明的木牛流馬、諸葛連弩這些玩意兒，基本上都借鑑了黃月英的思路。
再者是賢惠。作為妻子，黃月英始終是任勞任怨，早在諸葛亮躬耕南畝的時候，黃月英就陪著他過著艱苦的日子。而且，黃月英的烹飪手藝也是一絕，每每諸葛亮有朋友來「蹭飯」，黃月英總是能把來客打發得心滿意足。
直到今天的荊州地區，仍然有許多知名的小吃特產，都是由黃月英發明的。
這樣看來，諸葛亮與黃月英的婚姻，不是建立在相貌美醜之上的，而是對對方才華的欣賞和能力的看重，這倒也符合諸葛亮追求完美的形象。
8樓：愛戀唯美滴
這種政治上的考慮無疑會影響到諸葛亮的婚姻大事，甚至還牽涉到了家人的婚事。這也是為在地主集團的上層站穩腳跟，以便今後一展巨集圖。為此，他在家庭婚姻方面做了三件事：
第一，他把姐姐嫁給了荊州地主集團中在襄陽地區頗有名望的首領人物龐德公的兒子，龐德公對其賞識備至，稱他為「臥龍」。
從此，他就在荊州站穩了腳跟。第二，諸葛亮為弟弟娶了荊州地主集團中在南陽地區數得上的人物林氏之女為妻。第三，也是最重要的，他自己擇婦結親，當然要服從既留荊州又能結交望族這一政治目的，這也就是諸葛亮在荊州而不到其他地方去的原因。
所以，諸葛亮娶了那個醜女黃氏。
9樓：張無咎
諸葛亮的岳父叫黃承彥，也是當時的名士。這個人是很看好諸葛亮的，便打算把女兒許配給他。黃承彥對諸葛亮說，我有乙個女兒，人長得很醜，但很有才華，你願意娶她嗎？
諸葛亮同意，黃承彥立即就用車子把醜女送了過去。這事史家也有不同看法。有人認為黃承彥的說法是謙詞，其實不醜。
也有人認為黃承彥這樣說是考驗諸葛亮，看他是重色還是重才。
但我認為黃女應該是醜的。第一，有黃承彥自己的說法為證：「身有醜女， 黃頭黑色」。
如果是謙詞，不會說得這麼具體，何況「才堪相配」一詞也並不謙虛。第二，有別人的反應為證。據記載此事的《襄陽記》說：
「時人以為笑樂，鄉里為之諺曰：莫作孔明擇婦，正得阿承醜女」。可見黃女之醜，是眾所周知的。
那麼，諸葛亮為什麼要答應這門親事呢？也有兩種說法。一種認為諸葛亮娶妻重德重才不重貌，高風亮節；另一種則相反，認為諸葛亮看重的，正是黃承彥的社會聲望和社會關係。
何況妻子醜一點，並無礙，因為還可以納妾。娶妻娶德，納妾納色，是當時的常規觀念。至於到底是什麼原因，還是請閣下明察吧！
但有這麼一層關係，諸葛亮如果要在劉表那裡謀個一官半職，應該說是很容易的。
何況諸葛亮還有乙個小圈子。這個小圈子裡的人，也都是一時之選。他們也都欣賞諸葛亮，常常幫諸葛亮做宣傳。
事實上劉備認識諸葛亮，就是徐庶推薦的。另外如荊州名士司馬徽、龐德公等人，對諸葛亮的評價也很高。「臥龍」的稱號就是司馬徽送給諸葛亮的，龐德公還讓自己的兒子娶諸葛亮的二姐為妻。
可見諸葛亮當時雖然隱居草廬高臥隆中，卻是「談笑有鴻儒，來往無白丁」。和他有關係或者有交往的，不是**，就是名士。他的政治資源和政治條件，比當時不少人要好。
比如賈詡，就既沒有家族背景，又沒有關係網路，還沒有人到處為他做宣傳（少時人莫知），只能隻身一人闖天下、碰運氣，在土匪和軍閥的窩子裡鬼 混。最後能在曹操那裡混了個**厚祿壽終正寢，實在是不容易。
金牛frankzhao，一直發這個什麼意思？
10樓：匿名使用者
這要從諸葛亮的家世說起。諸葛亮本出生於乙個宦官世家，他的遠祖諸葛豐曾出任司隸校尉、光祿大夫，父親諸葛珪也曾任泰山郡丞，但是諸葛亮卻沒有從這個原本豐厚的家庭得到好處，他很小時就父母雙亡，小諸葛亮只能跟隨出任豫章太守的叔父諸葛玄生活，後來諸葛玄也沒工作了，只能帶諸葛亮兄弟數人投奔荊州牧劉表。
諸葛玄死後，縱然諸葛亮有滿腔抱負，一腔才華，但是無人知曉，只能與弟弟一起隱居於南陽隆中，一邊過著耕田讀書的生活，一邊等待機會進入上流社會、名士貴族的圈子。
古往今來，婚姻都是最有利的政治**，上到皇帝，下到平民。皇帝為了鞏固自身的權力，往往會和有深厚政治實力的政治集團的女兒聯姻，比如清朝的滿蒙聯姻，唐朝的公主出嫁，漢朝的昭君出塞。而平民百姓如果想飛上枝頭變鳳凰，聯姻更是最便捷的方式，所以諸葛家在聯姻方面一直秉承著門當戶對，攀龍附鳳的想法。
諸葛亮的大姐嫁給了剻氏家族的剻祺，剻家在荊州的地位舉足輕重，其中的剻良、剻越兄弟是劉表的心腹，為劉表平定荊州出謀劃策。剻祺本人也被劉表任命為房齡郡太守，身份非同一般。諸葛亮的二姐的公公是襄陽名士龐德公，龐德公學識淵博，在荊州地區有名望，有地位，德高望重。
諸葛亮此時已經十七歲，在當時已經算大齡青年了。在古代，一般十三四歲就娶妻生子了，他一直默默的等待機會，機會終於來了。在一次聚會上，龐德公，司馬徽兩人為媒，黃承彥願意把其女許配給諸葛亮。
黃承彥何許人也？荊州名士。他與當地的達官貴人都有交往，他不僅是劉表的幕僚，還和劉表是連襟，在荊州極有影響力。
這樣，諸葛亮通過此次聯姻，在荊州很快開啟了局面，聲名鵲起，雖然隱居隆中，諸葛亮能夠迅速的知道時局的發展，朝廷和諸侯等各類人物的政治動向以及當時各政治集團的內幕活動，這些情報資訊對諸葛亮接待劉備時那份著名的《隆中對》有至關重要的幫助。此時外界已有「臥龍，鳳雛，得一人可安天下」，很好的完成了自我營銷的第一步。所以說，酒香也怕巷子深，需要自我宣傳才行。
而黃月英雖然相貌醜陋，但是從小受父親薰陶，非常有才華，才學過人。而且她到諸葛家後，耕地農桑，裡裡外外的粗活兒與瑣事，都按部就班的處理的妥妥貼貼，諸葛亮自然深受其惠。諸葛亮與黃氏的婚姻雖有政治因素，但是對妻子忠貞不渝，因為他的遠大志向，愛江山不愛美人，有了黃月英這樣的賢內助，才幫助他一步步走向人生的巔峰。
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