1樓：與洋蔥無關
清代著名詩人、書畫家鄭板橋有一句名言：「人貴在糊塗。聰明難，糊塗難，由聰明轉糊塗更難」。
並以「難得糊塗」、「吃虧是福」作為座右銘。這裡的「糊塗」就是膽量要大，不計得失，但求心安。「是福」就是有利於人的健康長壽。
在日常生活中，對一些非原則的問題採取「糊塗」一點的態度，這樣可以提高心理承受能力，避免不必要的精神痛楚和心理困惑，以恬淡平和的心境對待生活中的瑣碎事，使自己始終保持樂觀大度的心理狀態。
說過鄭板橋的一句名言，就是「人貴在糊塗。聰明難，糊塗難，由聰明轉糊塗更難」。「難得糊塗」是一種積極的處世哲學，反映的是一種精神境界和道德修養。
大家要用心體悟其中的哲學蘊義，在人生的道路上，不要受名韁利繩的束縛，不要一味地去爭，要從「物累」、「物役」的困境中解脫出來，從功名利祿、是非得失的塵網中提公升出來。如果乙個人太深於世故，太精於鑽營，太會耍弄手腕，算計周密，那麼這個人的心靈一定是最閉塞、最僵化、最糊塗的。因為過多的計較謀劃已使他的心靈沒有一點空虛之處，已成為乙個「實心」的異化人。
我們看一扇窗子是空的，靠的是木板的支撐。但起通風和透光作用的，不是用力的木板，而是空洞的視窗，反映的就是這個道理。還有老子的「無為而治」，說的是一種作為。
在老子看來，無為正是有所作為，「無為而無不為」，就是這個意思。老子認為，乙個人如果不把自已的利益放在前頭，就能贏得大家的尊敬和信任，就能成就自已的大業。我們要領會其中真味，達到這種境界，把複雜的問題簡單化，不斤斤計較部門和個人利益，把「無為而治」和「難得糊塗」的積極意義提煉並反映在自已的人生觀和價值觀上，
2樓：月影西佛
糊塗是詮釋人生的大智慧型；糊塗是為人處世的大藝術；糊塗是保全自我的大手段。
糊塗是不以物喜，不以已悲；是藏鋒露拙，明哲保身；是樂天知命，順應自然；是淡泊名利，知足常樂；是與世無爭，寧靜致遠，，，，，，，聰明是天賦的智慧型，糊塗是後天的聰明，人貴在能集聰明與愚鈍於一身，需聰明時更聰明，該糊塗處且糊塗，隨機應變。
『難得糊塗』是鄭板橋先生的至理名言，他將此體系晉公升為：「聰明難，糊塗亦難，由聰明轉入糊塗更難。放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也。
」倘若懂得糊塗的學問，抱定「難得糊塗」的態度，在生活中就能煥發出一種生命的韌性，有了這種韌性，便可能使人生表現出「舉世譽之而不加喜，舉世非之而不加沮」的信念。聰明與糊塗是人際關係範疇內必不可少的技巧和藝術。
清代著名詩人、書畫家鄭板橋有一句名言：「人貴在糊塗。聰明難，糊塗難，由聰明轉糊塗更難」。
並以「難得糊塗」、「吃虧是福」作為座右銘。這裡的「糊塗」就是膽量要大，不計得失，但求心安。「是福」就是有利於人的健康長壽。
在日常生活中，對一些非原則的問題採取「糊塗」一點的態度，這樣可以提高心理承受能力，避免不必要的精神痛楚和心理困惑，以恬淡平和的心境對待生活中的瑣碎事，使自己始終保持樂觀大度的心理狀態。
人的高貴在於靈魂課外例子關於人的高貴在於靈魂的例子3個
北京一所名牌大學中文系的一位教師在南韓 率性任情 的故事。南韓的那所大學，跟這位先生所在的大學有著多年良好的關係。中國教師到那裡任教，不但報酬優厚，生活上也有一項別處所沒有的照顧 可以免費給家人打國際 前幾任教師都懂得禮尙往來，使用那 皆自覺限制在合理範圍之內。這位先生一到那裡，作派完全不同，不但日...
有個小型辯論會，我方是正方觀點是 人生貴在與世無爭但是找不到什麼頭緒，希望得到大家的指點和幫助
答 如果人每時每刻都在忙無休止的鬥爭中，總有一天會崩潰。在實際生活中，有誰會鬥爭再鬥爭？人區別於動物不但因為智商高，也因為有了一種高尚的心 那就是寬容豁達。人生可貴之處就是有這種心態，能包容別人，不因為人家比你厲害就嫉妒，這樣能避免一些不必要的傷害 爭鬥。追憶過去，古今中外也有許多有才華但又不願被牽...
人活得清醒些,還是糊塗些好,人活的糊塗點好還是清醒點好挺糾結的
要看情況拉,必要的時候清醒,不必要的時候裝糊塗.其實在現bai實生活中並沒有du所謂的完美人生,zhi只有為 了完美dao人生而用自己的智內慧和信心鍥而不捨容追求的過程。那些想象中的浪漫和完美將隨著日子的消磨而歸於一種淡然。一定意義上的完美人生是以自己不斷增長的智慧型和堅持不懈的毅力為前提,能在紛至...