1樓：匿名使用者
國家破碎不堪，而朝廷只知躲躲藏藏，令天下百姓過著水深火熱的生活，彷彿永無見天之日。杜甫，也被叛軍抓到了長安。那時城裡正是詩情畫意的春日，但是卻滿目凄涼。
在乙個明媚的春日裡，杜甫走出草堂去轉一轉。只見草木無人管理，長的茂盛而又淒涼。太陽還在放射往日明媚的光芒，花草還在發散著春天的朝氣和芳香，但是失去了以前的真誠，更加荒涼，寂寞。
想當年到處家破人亡國土淪喪，他那悲傷的眼淚濺到了花上。聽見鳥叫，都會感到特別吃驚。
回首當年戰火烽飛，今年照樣，國家是毫無發展，舊連自衛都相當難。戰場上死屍連片，村子裡更是荒涼。好如一片荒島，多年無人問事。家人生死難說，所以一封家書就相當於萬兩**。
杜甫對國家的前途十分擔憂，幾乎落光了滿頭的白髮。同時又對朝廷收復失地給予了很大的希望，於是他揮筆灑墨，寫成了一首著名的詩——《春望》：
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
是啊，還有什麼比國家破碎更加悲傷，又有什麼能勝過愛國之心的？因為愛國之心是世界上最神聖的感情。
2樓：匿名使用者
他的詩沉鬱頓挫，反映歷史。
杜甫善於運用古典詩歌的許多體制，並加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展。
他的五七古長篇，亦詩亦史，鋪敘，而又著力於全篇的迴旋往復，標誌著我國詩歌藝術的高度成就。杜甫在五七律上也表現出顯著的創造性，積累了關於聲律、對仗、煉字鍊句等完整的藝術經驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。
杜甫和李白齊名，世稱「大李杜」。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有「致君堯舜上，再使風俗淳」的巨集偉抱負。
他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現象都給予批評和揭露。他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘願做自我犧牲。
所以他的詩歌創作，始終貫穿著憂國憂民這條主線，由此可見杜甫的偉大。他的詩具有豐富的社會內容、強烈的時代色彩和鮮明的政治傾向，真實深刻地反映了安史之亂前後乙個歷史時代政治時事和廣闊的社會生活畫面，因而被稱為一代「詩史」。杜詩風格，基本上是「沉鬱頓挫」，語言和篇章結構又富於變化，講求煉字鍊句。
同時，其詩兼備眾體，除五古、七古、五律、七律外，還寫了不少排律，拗體。藝術手法也多種多樣，是唐詩思想藝術的集大成者。杜甫還繼承了漢魏樂府「感於哀樂，緣事而發」的精神，擺脫樂府古題的束縛，創作了不少「即事名篇，無復依傍」的新題樂府，如著名的「三吏」、「三別」等。
死後受到樊晃、韓愈、元稹、白居易等人的大力揄揚。杜詩對元白的「新樂府運動」的文藝思想及李商隱的近體諷喻時事詩影響甚深。但杜詩受到廣泛重視，是在宋以後。
王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅、陸游等人對杜甫推崇備至，文天祥則更以杜詩為堅守民族氣節的精神力量。杜詩的影響，從古到今，早已超出文藝的範圍。生平詳見《舊唐書》卷一九○。
有《杜工部集》。
杜甫的經歷和詩歌創作可以分為四個時期：
一，讀書和漫遊時期（三十五歲以前）
所謂「放蕩齊趙間，裘馬頗清狂」。
開元19（時20歲）年始漫遊吳越，5年之後歸洛陽應舉，不第。再漫遊齊趙。以後在洛陽遇李白，二人結下深厚友誼，繼而又遇高適，三人同遊梁、宋（今開封、商丘）。
後來李杜又到齊州，分手後又遇於東魯，再次分別，就沒有機會再見面了。
二、困居長安時期（三十五至四十四歲）
這一時期，杜甫先在長安應試，落第。後來向皇帝獻賦，向貴人投贈，過著「朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛」的生活，最後才得到右衛率府胄曹參軍（主要是看守兵甲仗器，庫府鎖匙）的小官。這期間他寫了《兵車行》、《麗人行》等批評時政、諷刺權貴的詩篇。
而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名，標誌著他經歷十年長安困苦生活後對朝廷政治、社會現實的認識達到了新的高度。
三、陷賊和為官時期（四十五至四十八歲）
安史之亂爆發，潼關失守，杜甫把家安置在鄜州，獨自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長安。他面對混亂的長安，聽到官軍一再敗退的訊息，寫成《月夜》、《春望》、《哀江頭》、《悲陳陶》等詩。後來他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。
由於忠言直諫，上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍（房琯善慷慨陳詞，為典型的知識分子，但不切實際，與叛軍戰，採用春秋陣法，結果大敗，肅宗問罪。杜甫始為左拾遺，上疏言房琯無罪，肅宗怒，欲問罪，幸得脫）。其後，他用詩的形式把他的見聞真實地記錄下來，成為他不朽的作品，即「三吏」、「三別」。
「三吏」：為「石壕吏」，「新安吏」，「潼關吏」；「三別」：為「新婚別」，「無家別」，「垂老別」。
四、西南飄泊時期（四十八至五十八歲）
隨著九節度官軍在相州大敗和關輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難，經秦州、同谷等地，到了成都，過了一段比較安定的生活。嚴武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州。後嚴武為劍南節度使攝成都，杜甫投往投，嚴武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上。
這時期，其作品有《水檻遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋為秋風所破歌》、《病橘》、《登樓》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《又呈吳郎》、《登高》、《秋興》、《三絕句》、《歲晏行》等大量名作。
杜甫詩充分表達了他對人民的深刻同情，揭露了封建社會剝削者與被剝削者之間的尖銳對立：「朱門酒肉臭，路有凍死骨！」這千古不朽的詩句，被世世代代的中國人所銘記。
「濟時敢愛死，寂寞壯心驚！」這是杜甫對祖國無比熱愛的充分展示，這一點使他的詩具有很高的人民性。杜甫的這種愛國熱枕，在《春望》和《聞官軍收河南河北》等名篇中，也表現得非常充沛。
而在《三吏》、《三別》中，對廣大人民忍受一切痛苦的愛國精神的歌頌，更把他那顆愛國愛民的赤子之心展現在讀者面前。出自對祖國和人民的熱愛，對統治階級奢侈荒淫的面目和禍國殃民的罪行，必然懷有強烈的憎恨。這一點在不朽的名篇《兵車行》、《麗人行》中更是得到了淋漓盡致的表現。
乙個偉大愛國者的憂國憂民之情，必然在其它方面也有所表現。杜甫的一些詠物、寫景的詩，甚至那些有關夫妻、兄弟、朋友的抒情詩中，也無不滲透著對祖國、對人民的深厚感情。總之，杜甫的詩是唐帝國由盛轉衰的藝術記錄。
杜甫以積極的入世精神，勇敢、忠實、深刻地反映了極為廣泛的社會現實，無論在怎樣一種險惡的形勢下，他都沒有失去信心，在我國悠久的文學史上，杜甫詩歌的認識作用、借鑑作用、教育作用和審美作用都是難以企及的。
杜詩最大的藝術特色是，詩人常將自己的主觀感受隱藏在客觀的描寫中，讓事物自身去打動讀者。例如《麗人行》中，詩人並沒有直接去斥責楊氏兄妹的荒淫，然而從對他們服飾、飲食等方面的具體描述中，作者的愛憎態度已顯露無遺。
杜詩語言平易樸素、通俗、寫實，但卻極見功力。他還常用人物獨白和俗語來突出人物性格的個性化。
杜詩在刻畫人物時，特別善於抓住細節的描寫，如《北征》中關於妻子兒女的一段文字就是非常突出的例子。
杜甫詩風多變，但總體來看，可以概括為沉鬱頓挫。這裡的沉鬱是指文章的深沉蘊蓄，頓挫則是指感情的抑揚曲折，語氣、音節的跌宕搖曳。
讀杜甫傳有感的作文 600子左右
杜甫:"萬方多難"成就的"詩聖"的讀書筆記
3樓：匿名使用者
萬方多難中成就的詩聖讀後感800字
說實話，以前我並不欣賞杜甫，覺得他不過是乙個手無縛雞之力的書呆子，連自己的親人都養***，更何況拯救國家呢？不過這次從書中較多地了解了杜甫後，我才對杜甫產生了很大的歉意和敬意。
杜甫出生於大唐開元盛世，他的詩真實地記錄了安史之亂前後唐王朝由盛到衰的過程。讀杜甫的一生，不但是在讀一段令人心痛的歷史，也是在目睹一種偉大的形成。杜甫從少年時代就懷著『致君堯舜上，再使風俗淳』的政治理想，然而長安等待十年未果，又被接踵而至的現實打碎。
官僚的險惡腐敗，親人的生離死別，自身的飄泊不定，人民的心酸疾苦，讓他在現實裡不得不苦苦徘徊掙扎，他確實是「詩聖」！
不過無論他遇到怎樣的艱辛，心裡永遠脫不開百姓。
「莫辭酒味薄，黎地無人耕。兵戈既未息，兒童盡東征」。杜甫長期於下層，親身體驗了百姓受過難以忍受的苦。
縱然一聲怒吼突破胸腔，卻不能驚起半點漣漪。他憤懣，無奈，卻只能寄託於詩，用《三史》《三別》這樣留著血的文字奏響無人忘懷的遺憾。更令人震憾的是：
「嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足」，這種悲天憫人的善良和博大的胸懷是多麼可貴！
「國破山河在，城春草木深，感時花濺淚，恨別鳥驚心」，杜甫以滿腔的辛酸和仇恨，匯成苦難的笙歌奏響在破碎的山河大地上。他那執著的愛國之情搖曳著地燃燒起來，燃燒進骨子裡，燃燒到頑固。縱使朝廷一次次地拋棄了他，悲苦了他，縱使歲月無多，仍發出「親朋無一字，老病有孤舟，戎馬關山北，憑軒涕泗流」的感嘆，這聲感嘆，淹沒了詩人和讀者的雙眼。
他對於朝廷的誓死不渝，讓我們肅然起敬！
只是了解了關於杜甫的冰山一角，這個人，這種偉大，甚至是這種靈魂就深深地烙在了我們的心裡。他悲天憫人的善良，盡心盡力的忠誠將永遠留在我們心中。我想以後有機會一定要看完《杜甫傳》，一遍一遍地感悟杜甫，並將他的靈魂一代一代地傳承下去。
「自非曠世懷，登茲翻百憂」無盡的憂慮，深藏於內心。心中的那份渴望當官，在59的歲月中被堅持直到死去。執著的期盼，化為不截的動力，催促這這位貧窮偉大的詩人在歷史的輪番中不管向前。
幼兒時代的甜蜜，讓他對世界充滿了幻想，一心想長大做官報效國家，但事實卻給了他當頭一棒：他在苦難中長大，飽看了生命的心酸悲苦；他在泥濘中前行，品嚐著生離死別；他在國家與民前掙扎著徘徊著，真是「到處潛悲辛」
而今我們長大了，**啦，很快就會畢業，走向社會。對於我們這些溫室裡的花朵百年前的杜甫給了我們啟示，那就是堅持。遇到困難堅持面對。
當我們的學業下降時，請不要放棄，咬一咬牙，擦去無用的淚，堅持！當我們為了環境不好而憂慮時，笑一笑，用自己的行為證明給他們，也許有時孤軍奮戰會很累，但請堅持，水滴石會穿，繩鋸木會斷，只要我們堅持，環境會為我們變好。堅持吧，收掉那浪費力氣的嘆息，用最有活力的一面迎接明天，挑戰未來；堅持吧，相信未來的我們會再相遇，相遇在那成功的彼岸。
杜甫一生是悲的，但因悲而偉大，因偉大而是我們銘記。銘記那份敢登峰俯視蒼穹偉大氣概的杜甫吧！杜甫因有你歷史將不會在寂寞！
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