1樓：匿名使用者
撒迦利亞——施洗約翰的父親(路加福音1：5-25，57-80)。
亞比雅班的祭司，祭司後裔以利沙伯的丈夫。大希律在位時（主前37-4），他們住在猶大山地（路1:5）。撒迦利亞和以利沙伯一生公義虔誠，但卻老而無子（路1:6-7）。
祭司撒迦利亞被選為本班代表之一，在耶路撒冷的聖殿擔任一年一度的侍奉。以色列的祭司共分24班，每班一年有兩個禮拜在聖殿負責侍奉。撒迦利亞在耶路撒冷侍奉時，一日掣籤被選，得以進入聖所燒香。
祭司一生只有一次機會，得到這個特權。在殿中執行任務時，天使加百列向他顯現，告訴他說，他妻子以利沙伯雖然素來不育，卻要為他生一個兒子。這兒子名字要叫約翰（路1:
12-13），他要為彌賽亞預備道路。撒迦利亞因為不信以利沙伯會在老年生子，被變為啞巴，成了證明天使報訊的記號（路1:18-20）。
撒迦利亞回到殿院，群眾看見這祭司只打手式，便知道他見了異象（路1:22）。
以利沙伯依照應許得以懷孕。懷胎6個月時，有孕在身的親戚馬利亞來探望她（第40節）。嬰兒出生不久，撒迦利亞確定兒子要起名約翰。
他說話的能力立時恢復，又被聖靈充滿，為神將要在以色列成就的事，說出預言，並讚美他（路1:62-64、路1:67-79節）。
2樓：王子亦大家
路加福音1:1-2 提阿非羅大人哪，有好些人提筆作書，述說在我們中間所成就的事，是照傳道的人從起初親眼看見又傳給我們的。
1:3 這些事我既從起頭都詳細考察了，就定意要按著次序寫給你，
1:4 使你知道所學之道都是確實的。
1:5 當猶太王希律的時候，亞比雅班裡有一個祭司，名叫撒迦利亞。他妻子是亞倫的後人，名叫伊利沙伯。
1:6 他們二人在 神面前都是義人，遵行主的一切誡命禮儀，沒有可指摘的；
1:7 只是沒有孩子，因為伊利沙伯不生育，兩個人又年紀老邁了。
1:8 撒迦利亞按班次在 神面前供祭司的職分，
1:9 照祭司的規矩掣籤，得進主殿燒香。
1:10 燒香的時候，眾百姓在外面禱告。
1:11 有主的使者站在香壇的右邊向他顯現。
1:12 撒迦利亞看見，就驚慌害怕。
1:13 天使對他說：“撒迦利亞，不要害怕，因為你的祈禱已經被聽見了。你的妻子伊利沙伯要給你生一個兒子，你要給他起名叫約翰。
1:14 你必歡喜快樂；有許多人因他出世，也必喜樂。
1:15 他在主面前將要為大，淡酒濃酒都不喝，從母腹裡就被聖靈充滿了。
1:16 他要使許多以色列人迴轉，歸於主他們的 神。
1:17 他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓。”
1:18 撒迦利亞對天使說：“我憑著什麼可知道這事呢？我已經老了，我的妻子也年紀老邁了。”
1:19 天使回答說：“我是站在 神面前的加百列，奉差而來對你說話，將這好資訊報給你。
1:20 到了時候，這話必然應驗。只因你不信，你必啞巴，不能說話，直到這事成就的日子。”
1:21 百姓等候撒迦利亞，詫異他許久在殿裡。
1:22 及至他出來，不能和他們說話，他們就知道他在殿裡見了異象。因為他直向他們打手式，竟成了啞巴。
1:23 他供職的日子已滿，就回家去了。
1:24 這些日子以後，他的妻子伊利沙伯懷了孕，就隱藏了五個月，
1:25 說：“主在眷顧我的日子，這樣看待我，要把我在人間的羞恥除掉。”
1:26 到了第六個月，天使加百列奉 神的差遣往加利利的一座城去，這城名叫拿撒勒，
1:27 到一個童女那裡，是已經許配大衛家的一個人，名叫約瑟，童女的名字叫馬利亞。
1:28 天使進去，對她說：“蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了！”
1:29 馬利亞因這話就很驚慌，又反覆思想這樣問安是什麼意思。
1:30 天使對她說：“馬利亞，不要怕！你在 神面前已經蒙恩了。
1:31 你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。
1:32 他要為大，稱為至高者的兒子，主 神要把他祖大衛的位給他。
1:33 他要作雅各家的王，直到永遠；他的國也沒有窮盡。”
1:34 馬利亞對天使說：“我沒有出嫁，怎麼有這事呢？”
1:35 天使回答說：“聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為 神的兒子（注：或作：“所要生的，必稱為聖，稱為 神的兒子”）。
1:36 況且你的親戚伊利沙伯，在年老的時候也懷了男胎，就是那素來稱為不生育的，現在有孕六個月了。
1:37 因為出於 神的話，沒有一句不帶能力的。”
1:38 馬利亞說：“我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。”天使就離開她去了。
1:39 那時候馬利亞起身，急忙往山地裡去，來到猶大的一座城。
1:40 進了撒迦利亞的家，問伊利沙伯安。
1:41 伊利沙伯一聽馬利亞問安，所懷的胎就在腹裡跳動。伊利沙伯且被聖靈充滿，
1:42 高聲喊著說：“你在婦女中是有福的！你所懷的胎也是有福的！
1:43 我主的母到我這裡來，這是從**得的呢？
1:44 因為你問安的聲音一入我耳，我腹裡的胎就歡喜跳動。
1:45 這相信的女子是有福的！因為主對她所說的話都要應驗。”
1:46 馬利亞說：“我心尊主為大；
1:47 我靈以 神我的救主為樂。
1:48 因為他顧念他使女的卑微，從今以後，萬代要稱我有福。
1:49 那有權能的，為我成就了大事，他的名為聖。
1:50 他憐憫敬畏他的人，直到世世代代。
1:51 他用膀臂施展大能；那狂傲的人正心裡妄想就被他趕散了。
1:52 他叫有權柄的失位，叫卑賤的升高；
1:53 叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。
1:54 他扶助了他的僕人以色列，
1:55 為要記念亞伯拉罕和他的後裔，施憐憫直到永遠，正如從前對我們列祖所說的話。”
1:56 馬利亞和伊利沙伯同住，約有三個月，就回家去了。
1:57 伊利沙伯的產期到了，就生了一個兒子。
1:58 鄰里親族聽見主向她大施憐憫，就和她一同歡樂。
1:59 到了第八日，他們來要給孩子行割禮，並要照他父親的名字叫他撒迦利亞。
1:60 他母親說：“不可！要叫他約翰。”
1:61 他們說：“你親族中沒有叫這名字的。”
1:62 他們就向他父親打手式，問他要叫這孩子什麼名字。
1:63 他要了一塊寫字的板，就寫上說：“他的名字是約翰。”他們便都希奇。
1:64 撒迦利亞的口立時開了，舌頭也舒展了，就說出話來，稱頌 神。
1:65 周圍居住的人都懼怕；這一切的事就傳遍了猶太的山地。
1:66 凡聽見的人都將這事放在心裡，說：“這個孩子將來怎麼樣呢？”因為有主與他同在。
1:67 他父親撒迦利亞被聖靈充滿了，就預言說：
1:68 “主以色列的 神是應當稱頌的。因他眷顧他的百姓，為他們施行救贖。
1:69 在他僕人大衛家中，為我們興起了拯救的角，
1:70 （正如主藉著從創世以來聖先知的口所說的話。）
1:71 拯救我們脫離仇敵和一切恨我們之人的手，
1:72 向我們列祖施憐憫，記念他的聖約，
1:73 就是他對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓，
1:74 叫我們既從仇敵手中被救出來，
1:75 就可以終身在他面前，坦然無懼地用聖潔、公義事奉他。
1:76 孩子啊！你要稱為至高者的先知；因為你要行在主的前面，預備他的道路，
1:77 叫他的百姓因罪得赦，就知道救恩；
1:78 因我們 神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，
1:79 要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。”
1:80 那孩子漸漸長大，心靈強健，住在曠野，直到他顯明在以色列人面前的日子。
3樓：風的化身
叫 撒迦利亞 ，伊利莎白的丈夫，神在聖殿中向他說話告訴他要生一子叫 約翰
施洗約翰的簡介
4樓：匿名使用者
施洗約翰，撒迦利亞和以利沙伯的兒子。
5樓：溫柔_蘙亞檱
施洗約翰在曠野工作，傳悔改的洗禮，有很多人聽了施洗約翰的道，要接受他悔改的洗禮，他並未以甜言蜜語來籠絡人，反而嚴肅地指出他們的罪來。 他不單是用嚴歷的話訓誡人，使人明白己罪，更指引人如何去改善人際關係，以正當的精神和態度去工作，過一個正當、聖潔的生活。當時的王希律做了一件不合理的事，施洗約翰不畏王權與自身的安危，勇敢指出王的罪，最後因王后設計報復，被砍下頭顱而殉道。
施洗約翰是誰的兒子
6樓：匿名使用者
撒迦利亞——施洗約翰的父親(路加福音1：5-25，57-80)。
亞比雅班的祭司，祭司後裔以利沙伯的丈夫。大希律在位時（主前37-4），他們住在猶大山地（路1:5）。撒迦利亞和以利沙伯一生公義虔誠，但卻老而無子（路1:6-7）。
祭司撒迦利亞被選為本班代表之一，在耶路撒冷的聖殿擔任一年一度的侍奉。以色列的祭司共分24班，每班一年有兩個禮拜在聖殿負責侍奉。撒迦利亞在耶路撒冷侍奉時，一日掣籤被選，得以進入聖所燒香。
祭司一生只有一次機會，得到這個特權。在殿中執行任務時，天使加百列向他顯現，告訴他說，他妻子以利沙伯雖然素來不育，卻要為他生一個兒子。這兒子名字要叫約翰（路1:
12-13），他要為彌賽亞預備道路。撒迦利亞因為不信以利沙伯會在老年生子，被變為啞巴，成了證明天使報訊的記號（路1:18-20）。
撒迦利亞回到殿院，群眾看見這祭司只打手式，便知道他見了異象（路1:22）。
以利沙伯依照應許得以懷孕。懷胎6個月時，有孕在身的親戚馬利亞來探望她（第40節）。嬰兒出生不久，撒迦利亞確定兒子要起名約翰。
他說話的能力立時恢復，又被聖靈充滿，為神將要在以色列成就的事，說出預言，並讚美他（路1:62-64、路1:67-79節）。
施洗者聖約翰的介紹
7樓：王者泰山
《施洗者聖約翰》是義大利畫家達芬奇的畫板油畫，作於2023年-2023年間，畫面顯示《聖經》中施洗者聖約翰。 現藏於法國巴黎盧浮宮。
施洗者聖約翰的畫作描述
8樓：手機使用者
達·芬奇去世前不久完成的畫作《施洗者聖約翰》美麗且妖冶。有人認為畫中那男女莫辨的聖約翰原型可能是達芬奇的助手兼男僕沙萊。這幅《施洗者聖約翰》和《蒙娜麗莎》一同被達芬奇帶往法蘭西國王安排的城堡，一直留在達芬奇的身邊，直至死去。
畫中的聖約翰的臉龐線條都顯得異常柔和，甚至說嫵媚也不為過，簡直男女莫辨。有人說，這是以畫家鍾愛的男模特為原型的，也就是同性密友。
畫面上，聖約翰上身裸露，幾乎整個身子沒入黑暗中。他一手拿著十字架，一手指向天空，臉上露出狡黠而神祕的微笑。
名詞解釋施洗約翰
施洗bai約翰 john the baptist祭司撒迦利亞du 和以利沙伯zhi的兒子，耶穌的表哥。他比耶dao穌早出回生六個月。答是猶太的先知，在曠野傳道。他給猶太人施洗的時候，耶穌也從加利利前來接受約翰的洗。以後，約翰離開猶太，到約旦河以東一帶傳道，被希律王派人拿住下監。後來又應希羅底的女兒撒...
約翰福音一章29節施洗約翰為什麼如此介紹耶穌在舊約如何體現哪章哪節
彌賽亞 就是 受膏者 之意。受膏，是一種宗教儀式，經由先知，將膏油塗抹在候選者的頭上，用以確認此人便是上帝所選中的人，將可以成為君主或者祭司。彌賽亞 於希伯來文，與希臘文的 同意，故 彌賽亞 也被稱作為 教之所以認為耶穌就是彌賽亞，就是上帝所應許的 是因為在耶穌身上應驗了 舊約 聖經中許許多多的預言...
什麼叫聖靈與火的施洗,用聖靈與火為我施洗的詩歌名字叫什麼
聖經中講到聖靈的洗,一共有七次 太3 11,可1 7 8,路3 16,約1 33,徒1 5,徒11 15 16,林多12 13。水洗 在表達 悔改 的意義 水洗 就成為 悔改 的代表 水洗是象徵離開罪惡歸向天國。施洗約翰說 我是用水給你們施洗,叫你們悔改。但那在我以後來的,能力比我更大,我就是給他提...