1樓：資料不詳
“高山流水詩千首，明月清風酒一船”詩句當年的紅學界曾經為該詩的著作權費了不少筆墨，認為這兩句是曹雪芹的作品，後來有人從朱彝尊《靜志居詩話》中考證出這詩的作者是明末黃周星，原詩為：
借問阿誰堪作伴，美人才子與神仙。
附：出自《南潯鎮志》
周星字九煙，本姓黃。上元籍，廣東人。自幼撫於楚湘周氏。
年二十三舉京闈，讀書金陵，遇本生父母。崇禎庚辰進士，授戶部主事，具疏複姓。明年南都陷，遂棄家，更名黃人，號略似。
流寓長興，五遷至南潯之馬家港，賣文自給。工篆隸，布衣素冠，寒暑不易。嘗作詩云：
“高山流水詩千軸，明月清風酒一船。借問阿誰堪作伴，美人才子與神仙。”年七十，忽感傷心，仰天嘆曰：
“嘻，而今不可以死乎。”為《解蛻吟》十章。自撰墓誌，與妻拿訣，慷慨命酒，盡數斗大醉，家人謹嚴之。
庚申五月五日，賦絕命詩十章，遂自沈於水。《解蛻吟》自序：“今歲在庚申，予年七十矣。
念世事之都非，嘆年華之易盡。與其苟活，不如無生。昔傅奕銘曰:
傅奕青山白雲人也，以醉死。予慕其風，以為醉死殊勝餓死。但自銘，則當曰詩人黃九煙之墓耳。
以茲含笑而入地，何異厭世而上化。聊為解蛻之狂吟，當獲麟之絕筆。”供參考。
2樓：匿名使用者
“高山流水詩千首，明月清風酒一船”有人認為這兩句是曹雪芹的作品，後來有人從朱彝尊《靜志居詩話》中考證出這詩的作者是明末黃周星，原詩為“ 高山流水詩千軸，明月清風酒一船。借問阿誰堪作伴，美人才子與神仙。 ”
著作權到底歸誰不必多論，但就作者期盼能以詩酒為伴，寄情山水的生活理想和高潔志趣，加之聯句對仗工整，意境高遠，為後人稱道，也是情理之中。
3樓：誰暖了冬季是我
上聯:高山流水詩千首明月清風酒一船 下聯:平湖秋月畫萬篇桃花細雨煙兩岸
高山 流水詩千首 明月清風酒一船解釋 酒一船怎麼解釋？
4樓：92的涼城
意思是：看著遠處的高山近處的水流，能作詩千首，看著天上的明月，吹著微風，在船上喝酒，香氣飄滿了整隻船。
一.出處
當年的紅學界曾經為該詩的著作權費了不少筆墨，認為這兩句是曹雪芹的作品，後來有人從朱彝尊《靜志居詩話》中考證出這詩的作者是明末黃周星
二.原文
高山流水詩千軸，明月清風酒一船。
借問阿誰堪作伴，美人才子與神仙。
三.作者簡介
黃周星2023年出生，本姓周，名星，字九煙，又字景明，改字景虞，號圃庵、而庵，別署笑倉子、笑倉道人、汰沃主人、將就主人等，晚年變名黃人，字略似，別署半非道人。
湖南湘潭人，生於上元（今南京），為江西布政使周之屏曾孫，廩生周應之孫，穎州學正周逢泰長子。
2023年逝世。
擴充套件資料:
一.賞析
作者期盼能以詩酒為伴，寄情山水，樂其所樂的生活理想和高潔志趣，非常鮮活地呈現在人們面前，再加上聯句對仗工整，意境高遠，它為後人所喜愛也自在情理之中。
詩酒年華，明月相伴，歷來是文人心目中的理想天地。
將這種優美意境渲染得無以復加的詩人，是李白和蘇東坡。
李白既有“舉杯邀明月，對影成三人”的瀟灑，又有“且就洞庭賒月色，將船買酒白雲邊”的浪漫。
傳說李白因醉酒向水中捉月而去，也算達到了自己追求的最高境界。
蘇東坡曾經問道：“明月幾時有，把酒問青天”。
他的《赤壁賦》，將明月、清風、詩歌、飲酒揉在一起，表達了由內心的苦悶轉為忘懷得失、超然物外的精神境界。
不單單是詩人，畫家對於這樣的境界也心嚮往之，並能夠因此而創作出不朽的作品。
據說唐代畫家吳道子曾經飽覽過巴山蜀水的秀麗風光，天寶年間，唐玄宗因愛嘉陵江山水之美，又令吳道子去四川對景寫生。
吳道子故地重遊，詩酒相伴，終日忘情山水間，卻把寫生之事忘在了腦後。
兩手空空回長安後，玄宗問他為何不摹寫嘉陵山水，吳道子說，山川美景，何需摹寫，我早已默記於心了。
於是只用一天，三百里嘉陵山川便躍然壁上。
5樓：大路五點一刻
酒一船的意思：再船上喝酒，就得香氣飄滿了整隻船
原詩為“ 高山流水詩千軸，明月清風酒一船。借問阿誰堪作伴，美人才子與神仙。 ”
高山流水詩千首，明月清風酒一船。出自何詩？作者？
6樓：資料不詳
中國書法家協會會員 河南省洛陽市書法家協會理事 郭鴻爾書贈作品
優美的詩句是暗夜的閃電天際的彩虹，即便驚鴻一現，也給人一種絕代佳人橫空出世的感覺，讓人過目難忘。“高山流水詩千首，明月清風酒一船”就是這樣的詩句。
當年的紅學界曾經為該詩的著作權費了不少筆墨，認為這兩句是曹雪芹的作品，後來有人從朱彝尊《靜志居詩話》中考證出這詩的作者是明末黃周星，原詩為“ 高山流水詩千軸，明月清風酒一船。借問阿誰堪作伴，美人才子與神仙。 ”然而不管其著作權到底歸誰，作者期盼能以詩酒為伴，寄情山水，樂其所樂的生活理想和高潔志趣，非常鮮活地呈現在人們面前，再加上聯句對仗工整，意境高遠，它為後人所喜愛也自在情理之中。
詩酒年華，明月相伴，歷來是文人心目中的理想天地。將這種優美意境渲染得無以復加的詩人，是李白和蘇東坡。李白既有“ 舉杯邀明月，對影成三人”的瀟灑，又有“且就洞庭賒月色，將船買酒白雲邊”的浪漫。
傳說李白因醉酒向水中捉月而去，也算達到了自己追求的最高境界。蘇東坡曾經問道：“明月幾時有，把酒問青天”。
他的《赤壁賦》，將明月、清風、詩歌、飲酒揉在一起，表達了由內心的苦悶轉為忘懷得失、超然物外的精神境界。
不單單是詩人，畫家對於這樣的境界也心嚮往之，並能夠因此而創作出不朽的作品。據說唐代畫家吳道子曾經飽覽過巴山蜀水的秀麗風光，天寶年間，唐玄宗因愛嘉陵江山水之美，又令吳道子去四川對景寫生。吳道子故地重遊，詩酒相伴，終日忘情山水間，卻把寫生之事忘在了腦後。
兩手空空回長安後，玄宗問他為何不摹寫嘉陵山水，吳道子說，山川美景，何需摹寫，我早已默記於心了。於是只用一天，三百里嘉陵山川便躍然壁上。
……人不能不生存在紅塵之中，然而，有“高山流水詩千首，明月清風酒一船”這樣的精神境界引領，我們畢竟還可以在庸常的日子裡，靜一靜心，換一口氣，增加些許前行的力量。受字數限制，供參考。
7樓：溫柔喵
原創回答：
不是詩，是對聯。
作者未知，常見於書法作品中。
8樓：匿名使用者
黃周星明末清初戲曲家，詩人。
9樓：匿名使用者
沾源冬棗酒美容又養顏
每天喝一點，健康多一點！
高山流水詩千首明月清風酒一船對聯
10樓：
下聯：平湖秋月畫萬篇桃花細雨煙兩岸
11樓：段玉星魂
知己重逢淚千行，昨夜星辰一相逢。
徵相似對聯：高山流水詩千首，明月清風酒一船
12樓：匿名使用者
青山流水微風在，
舉枝唯有桂花香。
照子~~
望採納？
13樓：匿名使用者
高山流水水流山 清風明月一船酒
14樓：匿名使用者
雲蒸霞蔚景永珍，天上人間畫半壁
高山流水的簡短故事高山流水的簡短故事
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰 善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，鍾子期曰 善哉，洋洋兮若江河 伯牙所念，鍾子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕絃，終身不復鼓。注釋絕 斷絕.鼓 彈。曰 說.志在高山 心裡想到高山.哉 語氣詞,表示感嘆.峨峨 高.兮 語氣詞,相當於 啊 洋...
高山流水的原文及翻譯《高山流水》原文及翻譯
高山流水 原文 伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。鍾子期曰 善哉！峨峨兮若泰山！志在流水。鍾子期曰 善哉！洋洋兮若江河！伯牙所念，鍾子期必得之。伯牙游於泰山之陰，卒逢暴雨，止於岩下 心悲，乃援琴而鼓之。初為霖林之操，更造崩山之音。曲每奏，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰 善哉！善哉！子之...
高山流水背後的故事高山流水的故事內容和寓意是什麼？
高山流水背後的故事如下 版本一 高山流水比喻知音難遇或樂曲高妙。列子 湯問 伯牙鼓琴，志在登高山，鍾子期曰 善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，曰 善哉，洋洋兮若江河。版本二 伯牙鼓琴，鍾子期聽之，方鼓琴而志在高山，鍾子期曰 善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。少選之間，而志在流水，鍾子期曰 善哉乎鼓琴！洋洋乎若江...