1樓：萌妻嗷嗷嗷嗷
伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴，心裡想著高山。鍾子期說：
「好啊！高峻的樣子像泰山！」心裡想著流水，鍾子期說：
「好啊！水勢浩蕩的樣子像江河！」伯牙所思念的，鍾子期必然了解它的。
伯牙在泰山的北面遊覽，突然遇到暴雨，在岩石下；心裡傷感，於是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鍾子期總能尋根究源它的情趣。
伯牙放下琴感嘆地說：「您聽曲子好啊，好啊！心裡想象就好像我的心意啊。
我從**讓我的琴聲逃過你的耳朵呢？」
翻譯文言文《高山流水》：
2樓：匿名使用者
版本一【原文】
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鍾子期曰：「善哉！峨峨兮若泰山！」志在流水，鍾子期曰：「善哉！洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。
伯牙游於泰山之陰，卒逢暴雨，止於岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音，曲每奏，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：
「善哉！善哉！子之聽夫！
志想象猶吾心也。吾於何逃聲哉？」——《列子·湯問》
【譯文】
伯牙擅長彈琴，鍾子期則善於聽琴。伯牙彈琴的時候，想著高山。鍾子期就說：
「彈得真好啊！我彷彿看見了一座巍峨的大山！」伯牙又想著流水，鍾子期又說：
「彈得真好啊！我彷彿看到了汪洋的江河！」伯牙每次想到什麼，鍾子期都能從琴聲中領會到伯牙所想。
伯牙到泰山的北面遊玩，突然遇到了暴雨，就來到一塊大岩石下面避雨，伯牙心裡感到很悲傷，於是就拿出琴彈起來。開始彈連綿細雨的聲音，後來又變為大山崩裂的聲音。每次彈的曲子，鍾子期都能聽出琴聲中所表達的含義。
伯牙於是放下琴感嘆地說：「好啊，好啊，你能想象出我彈琴時所想的意境，我的琴聲無論如何也逃不掉你的聽力啊！」
版本二【原文】
凡賢人之德，有以知之也。伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：
「善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。「少選之間，而志在流水，鍾子期又曰：
「善哉乎鼓琴！湯湯（shāng）乎若流水。」鍾子期死，伯牙破琴絕絃，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。
非獨琴若此也，賢者亦然。雖有賢者，而無禮以接之，賢奚由盡忠？猶御之不善，驥不自千里也。
——《呂氏春秋·本味》
【譯文】
大凡賢德之人的品德，是有辦法了解的。伯牙彈琴，鍾子期聽他彈奏。剛彈琴時表現出攀登大山的志向，鍾子期說：
「彈琴彈得真好啊！好像泰山一樣高大。」過了一會兒，琴聲表現出了隨流水常進不懈的志向，鍾子期再一次說：
「彈琴彈得真好啊！好像長江黃河一樣激盪。」鍾子期死後，伯牙摔破琴，拉斷弦，終身不再彈琴，認為世上再沒有值得為之彈琴的人了。
不是只有彈琴像這樣，賢德的人也這樣。即使是有賢德的人，如果不以禮相待，賢德的人如何盡忠呢？這就如同駕馭不好，良馬也不能跟隨他跑千里遠一樣。
3樓：匿名使用者
高山流水 ( gāo shān liú shuǐ )解釋：比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
出處 戰國·鄭·列禦寇《列子·湯問》：「伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：'善哉，巍巍兮若泰山！
'志在流水，鍾子期曰：'善哉，洋洋兮若江河。'」 用法：
聯合式；作賓語；比喻樂曲高妙
示例：清·袁於令《西樓記·病晤》：「清音繞畫梁，一聲一字，萬種悠揚，高山流水相傾賞。」
孔聖人尚學琴于師襄，一操便知其為文王。高山流水，得遇知音。
★清·曹雪芹《紅樓夢》第八十六回 :受私賄老官翻案牘 寄閒情淑女解琴書
近義詞：知音難覓
4樓：匿名使用者
不是唯獨彈琴是這樣啊 賢良的人也這樣。即使有了賢才卻沒有人知道。賢才怎麼盡忠呢！ 千里馬不自己跑千里 是為了等伯樂來才顯現它日行千里的才華
5樓：匿名使用者
春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。
伯牙舉目眺望，只見波浪洶湧，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱鬱蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊彷彿咯起了大自然那和諧動聽的**。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。
老師告訴他：「你已經學了。」
一夜伯牙乘船遊覽。面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。
伯牙聞聲走出船來，只見乙個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起讚美高山的曲調，樵夫說道：「真好！
雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！」當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：「真好！
寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！」伯牙興奮色了，激動地說：「知音！
你真是我的知音。」這個樵夫就是鍾子期。從此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問》。
6樓：
高山流水
春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。
伯牙舉目眺望，只見波浪洶湧，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱鬱蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊彷彿咯起了大自然那和諧動聽的**。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。
老師告訴他：「你已經學了。」
一夜伯牙乘船遊覽。面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。
伯牙聞聲走出船來，只見乙個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起讚美高山的曲調，樵夫說道：「真好！
雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！」當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：「真好！
寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！」伯牙興奮色了，激動地說：「知音！
你真是我的知音。」這個樵夫就是鍾子期。從此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問》。成語「高山流水」，比喻知己或知音，也比喻**優美。
7樓：小白小痴白痴
應該是春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。
伯牙舉目眺望，只見波浪洶湧，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱鬱蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊彷彿咯起了大自然那和諧動聽的**。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。
老師告訴他：「你已經學了。」
一夜伯牙乘船遊覽。面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。
伯牙聞聲走出船來，只見乙個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起讚美高山的曲調，樵夫說道：「真好！
雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！」
文言文《高山流水》的譯文
8樓：百度文庫精選
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原發布者:李鵬亞
高山流水文言文注釋【篇一：高山流水文言文注釋】文言文《高山流水》中,字詞注釋伯牙善鼓琴,鍾子期善聽.伯牙志在高山,鍾子期曰：
「善哉!巍巍兮若泰山!」伯牙志在流水,鍾子期曰：
「善哉!洋洋兮若江海!」伯牙所念,鍾子期必得之.
子期既死,伯牙摔琴絕弦,終身不復鼓也.這裡面,「善鼓琴」中的「善」、「若泰山」中的「若」、「伯牙所念」中的「念」、「摔琴絕弦」中的「絕」是蝦公尺意思?語文天戾言哥7u8e2014-09-24【篇二：
高山流水文言文注釋】原文1伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鍾子期曰：
「善哉，峨峨兮若泰山！」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！
」鍾子期死伯牙破琴絕絃不復鼓琴以為是無足復為鼓琴者。譯文1伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴的時候，心裡想到高山。
鍾子期說：「你彈得太好了！我的眼前彷彿出現了巍峨的高山！
」心裡想著流水，鍾子期說：「好啊！我好像看見了奔騰的江河！
」伯牙所思的，鍾子期都能準確地道出他的心意。鍾子期死後，伯牙覺得再也找不到知音了，於是他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。原文2伯牙子鼓琴，其友鍾子期聽之，方鼓琴而志在泰山，鍾子期曰：
「善哉乎鼓琴，巍巍兮若泰山！」少選之間，而志在流水，鍾子期復曰：「善哉胡古琴，湯湯兮若江河！
」伯牙所念，鍾子期必得之。伯牙游於泰山之陰，卒逢暴雨，止於岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。
曲每奏，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：「善哉，善哉
9樓：漫步者
伯牙擅長彈琴，鍾子期善於聽。伯牙彈琴，志向在高山，鍾子期說：「妙呀！
巍峨高大像泰山！」伯牙的志向在流水，鍾子期說：「妙呀！
浩浩蕩蕩像江河！」伯牙心中有什麼想法，鍾子期必定能審察出來。 伯牙到泰山北面遊玩，突然碰上連綿大雨，就在岩下歇息，心中一陣悲傷，便操琴彈撥。
最初彈的是霖雨之曲，然後又模擬崩山之音。每奏一曲，鍾子期總能徹底領悟他的志趣。伯牙於是放下琴嘆息道：
「吵呀，妙呀，你的欣賞能力！你的想象好似深入到了我的心中，我怎能逃避樂音呢？」 。。。
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10樓：柔桂蘭沈琴
原文：伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。
鍾子期曰：「善哉！峨峨兮若泰山！
」志在流水。鍾子期曰：「善哉！
洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。伯牙游於泰山之陰，卒逢暴雨，止於岩下;心悲，乃援琴而鼓之。
初為霖林之操，更造崩山之音。曲每奏，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：
「善哉！善哉！子之聽夫！
志想像猶吾心也。吾於何逃聲哉？」
文言文翻譯 高山流水
11樓：藍色狂想曲
伯牙善於彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴的時候，心裡想到高山，鍾子期說：「 好啊！
簡直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！」 心裡想到流水，鍾子期又說：「好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過！
」不管伯牙心裡想到什麼，鍾子期都能準確地道出他的心意。鍾子期去世後，伯牙認為世界上再也找不到知音了，於是，他把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴。
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譯文 汝州有乙個土財主，家產很多，但是幾輩子都不識字。有一年，請了一位楚地的先生教他的兒子。這位先生開始教他兒子握筆臨帖。寫一畫，教他說 這是一字 寫兩畫，教他說 這是二字 寫三畫，教他說 這是三字 那孩子便喜形於色地扔下筆跑回家裡，告訴他父親說 孩兒全會了！孩兒全會了！可以不必再麻煩先生，多花學費...
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原文是 同姓從宗，閤族屬 異姓主名，治際會。名著而男女有別。其夫屬乎父道者，妻皆母道也。其夫屬於子道者，妻皆婦道也。謂弟之妻婦者，是嫂亦可謂之母乎？名者，人治之大者也，可無慎乎？禮記 大傳第十六 參考譯文如下 同姓的人 即 父系時代本氏族裡的人 要依著血系的支分派別，如先分為老大房 老二房 老三房，...
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這兩句都出自 後漢書 範公升傳 後漢書卷三十六 鄭範陳賈張列傳第二十六 問題中那第一句有刪減，這裡把刪減過後的翻譯和全句翻譯都放上。問題中句 刪減 譯文 使 和百姓陷於水火之中，不是國家的人 都不像是這個國家保護的人 這樣下去，青州和徐州的盜寇就像在帷帳裡一樣。問題中的這句其實不全，為方便理解下附此...