1樓：匿名使用者
依報隨著正報轉，乙個人可以改變家庭的風水，修為高的乃至乙個村，乙個地區。全世界都念佛娑婆世界即是極樂世界。南無阿彌陀佛！
2樓：8萬4千法門
疏【又經云：念佛之人，有四十里光明燭身，魔不能犯。】佛在經上說，真正念佛人，行住坐臥二六時中這一句佛號不間斷，就有這麼大的力量。
所以我們今天講發慈悲心要救度一切眾生，怎樣去救？咱們講經說法能不能救得了？跟諸位說，救不了。
真正念佛的人能救得了，他的光照四十里，四十里之內魔不能侵犯，這四十里之內住的眾生都沾他的光，一人有福，這一屋的人都有福，大家都沾到光，這是真的不是假的。我們台灣這個地區，這個島不大，能有
三、五個真正修行人，我們這個島上就不遭劫難。三個、五個到**去找？希望別人修行，我好沾光，每個人都存這個心，結果沒有乙個人修行，咱們還是要遭難。
自己要真正發心！真髮心，咱們這個地方就不遭劫難。
發心是念念為眾生，不為自己，我念這句阿彌陀佛是為一切眾生念的，我往生西方極樂世界是為眾生而去的。為什麼要去？因為自己現在沒有能力度化眾生，學問能力都不夠，到西方極樂世界去求學，去充實自己，學成之後倒駕慈航再回過頭來度化眾生。
可見得念佛求生淨土是為眾生，不是為自己。為眾生，我們就要認真的念；為自己，懈怠還無所謂，個人的事情。我為眾生，我不念，眾生就多受一天苦難；我好好的念，眾生就提早一天得福報。
這是乙個莫大的力量，推動我們認真的念佛，認真的求生淨土。諸位要是真正明白這個道理，你就會放下萬緣，提起正念，這句阿彌陀佛就是正念，就是正知正見、就是阿耨多羅三藐三菩提。不但世間一切法我放下了，佛法也放下了，一切經論、一切法門統統放下，為什麼要放下？
不放下，這句佛號念不好；不放下，我這句佛號就拉拉雜雜夾雜許多東西。
--摘自淨空法師《阿彌陀經疏鈔演義（第六十四集）》
娑婆世界六道眾生是念佛求生西方，娑婆世界出輪迴的菩薩是念佛求生西方還是念佛求在此世界成佛
3樓：息滅貪瞋痴
中峰禪師說「此方即淨土，淨土即此方」。覺悟的菩薩，明白娑回婆即極樂，極樂即娑婆。
答凡夫認為娑婆是娑婆，極樂是極樂，故發願離娑婆，往生極樂，他要在極樂修行成佛。菩薩曉得娑婆即極樂，故在此娑婆世界成佛，就是在極樂世界成佛，無二無別。
念佛人怎麼安排一天的課，念佛時間都什麼時候，標準幾節課該怎樣做 阿彌陀佛請指點
修念佛法門，和其他行門的修行人一樣。早晚都要有課誦，這個修行不能斷。一般乙個小時左右。念佛法門應以淨土五經為主，能夠熟練的念經，無量壽經需要40分鐘，阿彌陀經十多分鐘，普賢行願品20分鐘。同時要常持楞嚴咒，楞嚴咒是驅障的，不斷持誦，就不會退惰。還有就是大悲咒，持誦功德不可思議。都要安排去修行。楞嚴咒...
說說看熊貓為什麼會獲得全世界人的喜愛
大熊貓每天除去一半進食的時間，剩下的一半時間多數便是在睡夢中度過。它們非常的靈活，能夠把它們笨重的身體擺成各種各樣的姿勢。最喜歡的姿勢便是腿撐在樹上，並用手遮住眼睛。熊貓看起來一身素裝，其實很會打扮自己 為掩飾自己的小眼睛，它給自己畫了兩個大大的黑眼圈 為彌補自己腿短的缺陷，它學會像人一樣的兩腿站立...
西方極樂世界真的有嗎？我們只要死時念佛號都能生往那裡而免除六道嗎
往生西方極樂世界，要累積信 願 行三資糧。起碼你自己心裡要堅信有這個世界的存在，而且要有信心。然後發願 願意到這個世界，願此生舍報時，阿彌陀佛 觀世音菩薩 大勢至菩薩等等清淨大海的聖眾前來接引。然後有了這樣的信念後，你就要在現實生活中實際行動，修煉種種有利於將來往生極樂世界的行為，平常止惡行善，所謂...