1樓：吾本漁樵
雖然「一切皆天意」，但眾生不知因果報應，造無邊之業，因而不斷在六道輪迴，這種輪迴就是「天意」（自然法則）佛菩薩普渡眾生，就是要讓眾生明白其中的道理。
2樓：匿名使用者
佛教不信天，沒有所謂「天意」的說法。佛教相信因果，你現在的處境，是你過去造業的結果；想知道你未來的處境，且看你現在在做什麼。
佛教倡導自救，自甘墮落的話，沒人能渡。你若願意自渡，佛願意幫你。
補充回答：對於「天意」，很多人我自己的理解。我認為天意就是神靈的或者一種絕對的意志，人力不可改變。所以我說沒有天意。人的一切都是自己造作。
佛教是無神論的，佛不是神。
3樓：羿宛
佛教倡導自救，自甘墮落的話，沒人能渡。你若願意自渡，佛願意幫你。我覺得這樣解釋挺好~~~樓上狀元的話，太傾向於勸人入佛門，這樣多少有些向西方**徒的感覺~~我覺得比較自然地結佛緣才應該是佛家的一大亮點~~
4樓：天永
每個人的命運都是自己把握的
種瓜得瓜，種豆得豆
這就是天意
所謂佛法，不過是教你辨別哪個是瓜種，如何種瓜而已
為什麼道士盛世從不露面，亂世卻主動下山？
5樓：龍鬼12vaax儗東
我個人認為還是道教好、此處略去一萬個字！
佛前一跪三千年，未見我佛心生憐。莫是塵埃遮佛眼，原是未獻香火錢。佛若不貪，為何要世人供奉？
佛不愛慕虛榮，為何要世人跪拜？我心有佛，佛卻無我。受盡世間苦難，問佛？
佛說:一切皆有定數。我笑:
既然幫不到我，我拜你何用？佛曰普度眾生，可沒見過渡了誰。道曰:
獨善其身，可苦難之時偏偏出手相助。縫亂世之年，佛:封閉山門不問世事。
道:率眾出山懸壺濟世。縫太平盛世，佛:
又來普度眾生取悅世人。道:歸隱山林，參悟道法。
異國異教惑人心，愚弄世人上千年，
隨意編句順口溜，就把乙個宗教詆毀了。心挺歹毒啊？關鍵是還有人信了。。。無論盛世亂世，假道神棍出來招搖撞騙的還少嗎？
拋開佛教是國外傳進來的和道教是中國本土的宗教不說，就衝著那句亂世道士下山救世，和尚關門避禍。盛世道士歸隱深山，和尚出門招搖，就不喜歡佛教
按我的理解道教是可以結婚的，因為道教理念是順應自然規律的，而人結婚是順應自然規律的!
胖和尚很多胖道士很少說明和尚和道士的境界不一樣
是啊，現在出來招搖的和尚太多，成了商業和尚
在我們老家，有個道觀，名氣很大，裡，面幾個道士身著樸素，道觀破爛不堪了，也沒向人要錢，都是種點菜自己吃，後來太破了，旁邊的村民出點力，大家出點錢，補補，幾個道士也不說話，單掌向上，低著頭向那些給他們幫助的村民
道教出自本土，是中國古民的乙個思想流派。自家出事，肯定是要下山救世的
道教才是中國的傳統文化，佛教是外教入侵，就像現在的**教一樣，不久將來隨著外來文化的侵蝕，中國的傳統文化會慢慢淡忘，甚至歷史也會篡改，我們這個文明古國也就走到了盡頭，上帝會成為人們的神
福生無量天尊。本來道教就不擅長宣傳**。而且道爺們修自己的道懶得管別人怎麼看。
我信奉道教。因為親身經歷我也相信世界上有科學沒辦法解釋的事情。我也遇到了一位好師叔。
遇到了一些事師叔交給我了乙個道教的咒語並且告訴我了一句話。**萬兩不賣道，十字街頭送路人。由衷的欽佩！
看到乙個故事，一座破舊道觀只有乙個白髮蒼蒼的老道士，問為什麼只有他一人，說師傅領著師兄們下山抗日去了，一直沒回來!
寺廟一般建在山腳，方便人們布施，所以和尚一般都是肥頭大耳油水足，道觀一般修在山頂，為的是清修，兩者孰優孰劣，顯而易見
佛前一跪三千年，未見我佛心生憐。莫是塵埃遮佛眼，原是未獻香火錢。佛若不貪，為何要世人供奉？
佛不愛慕虛榮，為何要世人跪拜？受盡世間苦難，不見佛渡人，只見人渡佛金邊。心存善念即是佛，修身養性不作惡。
眾身平等何來祖，大日如來旁邊坐。
跟和尚相反，和尚盛世出來騙吃騙喝騙炮打，亂世就躲起來修煉
道士亂世下山救世，盛世隱居山林。佛是亂世不問世事，與世不爭。盛世下山享受供養普渡眾生！
道士乙個個都是清瘦清瘦的，反觀和尚乙個個鬧滿腸肥
佛教是四大皆空，逃避現實亡國絕種的信仰教。
其實我本人是喜歡道教的，但緣分不夠！
我們自己的宗教，卻沒落了！
道士代表著我國的文化！全世界絕無僅有！很神～～
現在的社會，不是和尚變壞了，是壞人當了和尚了。
對於本次事件，廣大網友怎麼看？
6樓：匿名使用者
不知何時起，網上流行一句話：「亂世道士下山救世，和尚關門避禍。盛世道士歸隱深山，和尚出門圈錢。」
這種對僧道帶有明顯褒貶的說法，是否真有道理？
首先，有人說，今天我們見到的和尚很多，而道士少見，豈不正說明在當今盛世，道士都「歸隱深山」了嗎？
事實上，這是因為僧侶多道士少的緣故。目前，全國共有佛教僧侶約22.2萬人，佛教道場3.
3萬處；而道教宮觀約9000處，道士約4.8萬人。道士只有僧侶的4分之一，且深居簡出，見的少自然不足為怪。
其次，說「盛世道士歸隱」，是絲毫不了解歷史。事實恰恰相反，在中國歷史上，越是盛世，道士越是下山得勤快，越是壯大風光。
道教是中國本土宗教，大約從漢武帝後，黃老之學從政治信仰轉變成宗教團體，我們熟悉的茅山道派、太平道和五斗公尺道都是出現在漢代。北魏太武帝時期，寇謙之成為第一位被皇帝承認的的天師，道教正式從民間進入廟堂，成為了北魏甚至北朝歷代的國教，道家法籙大行於天下。
到了唐代，因為老子姓李，所以被得到天下的李氏尊為祖先，奉道教為國教，皇帝親自規定「道大佛小，先老後釋」，有唐一代，道士的地位之高一時無兩，世人大興崇道之風。
宋朝人崇道也不遑多讓，宋真宗、宋徽宗大力編修道藏，全國各地大建宮觀，冊封了一大批「神仙」。元代，因為全真龍門派祖師丘處機真人與成吉思汗的淵源，全真教得以掌管北方道教，南方道教則由正一道掌管，龍虎山張氏子孫被元廷封為「天師」。
明朝推翻了元朝，卻對道教仍然尊崇無比。太祖朱元璋設立道錄司總理全國道教，成祖朱棣自封為真武大帝，代宗、憲宗、孝宗、世宗都寵信道士，熱衷方術，以至於明朝出現過很多權傾一時的「真人」和「神仙」，驕橫朝野、欺男霸女。
直到清朝，由於統治者主要倡導佛教，道教的地位才開始走下坡路，就算這樣，也在清朝的盛世出現了道教的「龍門中興」。
第三，說「亂世道士下山救世」，一是沾了民間傳說的光：從明清到近代，民間傳說、演義、評書裡，把中國歷史上的亂世智者，如姜太公、張良、諸葛亮、劉伯溫等，統統演繹成擅長道家法術的軍師形象；二是因為道教和民間秘密會社的關係密切，也帶給世人一種「道士在亂世更活躍」的印象。
7樓：廬中月
這只能證明佛教興盛則國家強大，道士一出來國家就快完了
佳句賞析「我問佛為什麼我的感情總是起起落落
8樓：河南省中澳出入境服務
佛說：每個人所見所遇到的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意。「一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。
9樓：匿名使用者
前世因，今世果，你人生中的起起落落都是你前世造下的，今生若無這些，那要人有七情六慾幹嘛用
我願意為你付出一切句子,形容我願意為你付出一切的句子有哪些
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你願意為愛情付出一切嗎 包括親情，金錢
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你願意為你愛的人付出一切嗎，你願意為乙個你愛的人付出一切嗎？
只要我愛上乙個人，就會奮不顧身的去愛他，當然會為他付出一切甚至生命，但是他一定要得到幸福！願意。因為他已準備為我付出一切了，卻被我傷得徹底，以前我不知道我能為他做些什麼，我認為我很弱小，在愛情裡，我不想做那個只付出而沒有收穫的人。不想為他付出的太多，害怕有一天我們分手，我會一無所有。可是現在，他真的...