1樓：阿芬
一、謬誤不斷地在行動中重複，而我們在口頭上不倦地重複的卻是真理。
出自：〔德〕歌德《歌德的格言和感想集》
介紹：約翰·沃爾夫岡·馮·歌德（johann wolfgang von goethe，2023年8月28日—2023年3月22日），出生於美因河畔法蘭克福，德國著名思想家、作家、科學家，他是魏瑪的古典主義最著名的代表。
二、最大的蠢事是：每個人都認為自己必須把人人皆知的事情傳給世人。
出自：〔德〕歌德《歌德的格言和感想集》
三、饒舌之徒滔滔不絕地發表長篇大論，除非其中能有“吐露真情”之處，否則是一錢不值的。
出自：〔德〕伯爾《萊尼和他們》
介紹：海因裡希·伯爾，德國作家，2023年諾貝爾文學獎獲得者。
四、一個道德高尚的人，可以有錯誤的意見。真理也許出於惡漢之口，哪怕他絲毫也不信它。
出自：〔德〕亨利希·曼《亨利四世》
介紹：亨利希·曼（heinrich·mann，2023年3月27日-2023年3月12日），也譯作海因裡希·曼，德國作家，德國**家，二十世紀上半葉德國最傑出的批判現實主義作家之一，著名作家托馬斯·曼的哥哥。
五、如果真理得到信任是這麼難，那謊話就一定是這裡通行的貨幣。
出自：〔德〕席勒《陰謀與愛情》
介紹：卡爾·席勒，男，2023年出生於德國，著名經濟學家、政治學家。
2樓：匿名使用者
一言而可以興邦。----《論語·子路》
君子不以言舉人，不以人廢言。----《論語·衛靈公》
言之無文，行而不遠。-----《左傳·襄公二十五年》
其持之有故，其言之成理。------《荀子·非十二子》
不知言之人，烏可與言；知言之人，默焉而其意已傳。----唐·韓愈
可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。-----《論語·衛靈公》
此可為智者道，難為俗人言也。----漢·司馬遷 言有浮於其意，而意有不盡於其言。----宋·蘇拭
與人善言，暖於布帛；傷人之言，深於矛戟。----《荀子·榮辱》
贈人以言，重於金石珠玉；勸人以言，美於黼黻文章；聽人以言，樂於鐘鼓琴瑟。-----《荀子·非相》
言無有善惡也，苟有得乎吾心而言也，則其辭不索而獲。----宋·蘇洵
君子於其言，無所苟而已矣。-----《論語·子路》 鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。----《論語·泰伯》
話須通俗方傳遠，語必關風始動人。-----《京本通俗**"馮玉梅團圓》
有意而言，意盡而言止者，天下之至言也。----宋·蘇拭
道聽而塗說，德之棄也。----《論語·陽貨》
無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。----《尚書·大禹摸》
好言自口，莠言自口。----《詩經·小雅·正月》 巧言如簧，顏之厚矣。-----《詩經·小雅·巧言》
言過其實，不可大用。----《三國志·蜀書·馬良傳》
君子之言，信而有徵，故怨遠於其身。-----《左傳·昭公八年》
讒媚之言甘，賢良之言直。甘則易悅，直則難入。----唐·張九齡
真人面前說不得假話。-----明·馮夢龍
浮言可以事久而明，眾睹可以時久而息。--唐·劉禹錫
子不語怪、力、亂、神。-----《論語·述而》 處世戒多言，言多必失。-----明·朱柏廬
狗不以善吠為良，人不以善言為賢。-----《莊子·徐無鬼》
口是禍之門，舌是斬身刀。-----明·馮夢龍
一聲而非，駟馬勿追；一言而急，駟馬不及。 -----《鄧析子·轉辭篇》
言而當，知也；默而當，亦知也。-----《荀子·非十二子》
3樓：帥沒有罪
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子曰：“甯武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。”
子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。”
子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？”
子曰：“不憤不啟、不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。”
子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：“不圖為樂之至於斯也。”
葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？”
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
子以四教：文、行、忠、信。
子曰：“君子坦蕩蕩，小人長慼慼。”
曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”
子曰：“不在其位，不謀其政。”
子曰：“後生可畏，焉知來者之不如今也？”
子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”
子曰：“歲寒，然後知松柏之後凋也。”
子曰：“君子**之美，不**之惡。小人反是。”
言必信，行必果
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和“言與行”有關的名言名句
4樓：匿名使用者
1、敏而好學，不恥下問—e5a48de588b662616964757a686964616f31333332626665—孔子
2、業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨——韓愈
3、學而不思則罔，思而不學則殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子
5、一日無書，百事荒蕪。——陳壽
6、讀書有三到：謂心到、眼到、口到——朱熹
7、己所不欲，勿施於人——孔子
8、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫
9、立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽修
10、讀萬卷書，行萬里路——劉彝
12、黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲——顏真卿
13、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙
14、書猶藥也，善讀之可以醫愚——劉向
15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府·長歌行》
16、莫等閒，白了少年頭，空悲切——岳飛
17、發奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾
18、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書——李苦禪
19、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元
20、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——諸葛亮
21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——劉備
22、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》
23、書到用時方恨少，事非經過不知難——陸游
24、問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹
25、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾
26、書痴者文必工，藝痴者技必良——蒲松齡
27、讀書百遍，其義自見——《三國志》
28、千里之行，始於足下——老子
29、路漫漫其修道遠兮，吾將上下而求索——屈原
30、書是人類進步的階梯——高爾基
31、書籍是人類知識的**——莎士比亞
32、“書是這一代對下一代精神上的遺訓。”——赫爾岑
33、要多讀書，但不要讀太多的書。——富蘭克林
34、書蟲將自己裹在言辭之網中，只能看見別人思想反應出來的事物的朦朧影象。——哈茲裡特
35、有些人為思想而讀書-罕見；有些人為寫作而讀書-常見；有些人為蒐集談資而讀書，這些人佔讀書人的大多數。——科爾頓
36、好的書籍是最貴重的珍寶——別林斯基
37、書是唯一不死的東西——丘特
38、書籍使人們成為宇宙的主人——巴甫連柯
39、書中橫臥著整個過去的靈魂——卡萊爾
40、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠——普希金
41、人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活——科洛廖夫
42、書不僅是生活，而且是現在、過去和未來文化生活的源泉——庫法耶夫
43、書籍把我們引入最美好的社會，使我們認識各個時代的偉大智者——史美爾斯
44、書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發性的養料。而閱讀，則正是這種養料。——雨果
45、好書是偉大心靈的富貴血脈。——彌爾頓
46、讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。——歌德
47、不去讀書就沒有真正的教養，同時也不可能有什麼鑑別力。——赫爾岑
48、讀書時，我願在每一個美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。——愛默生
49、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。——培根
50、書是良藥——劉向(我國漢代大學者)說：“書猶藥也，善讀之可以醫愚。”
51、書是麵包——高爾基說：我撲在書籍上，像飢餓的人撲在麵包上一樣。
52、書是益友——臧克家說：讀過一本好書，像交了一個益友。
53、書是階梯——高爾基說：“書是人類進步的階梯。”
54、書是源泉——高爾基說：“愛護書籍吧，它是知識的源泉。”
55、書是船隻——凱勒說：“一本新書像一艘船，帶領著我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋。”
56、書是顧問——凱勃斯說：“書是隨時在你近旁的顧問，隨時都可以供給你所需要的知識，而且可以按照你的心意，重複這個顧問的次數。”
57、書是奇蹟——高爾基說：“書，要算要類在走向未來幸福富強的道路上所創造的一切奇蹟中最複雜最偉大的奇蹟。”
58、書是社會——皮羅果夫說：“一本好書就是一個好的社會，它能夠陶冶人的感情與氣質，使人高尚。”
59、書是營養品——莎士比亞說：“書是全世界的營養品。”
60、書是遺訓、忠告和命令——赫爾岑說：“書——這是一代對另一代精神上的遺訓，這是行將就木的老人對剛剛開始生活的青年人的中選，這是行將去休息的站崗人對走來接替他的崗位的站崗人的命令。”
關於愛心的名言名句
5樓：匿名使用者
愛心是bai一片冬裡的陽光,是飢寒交迫的du人感到人間zhi的溫暖；
愛心是沙漠中
dao的一泓清泉,使瀕臨絕版
境的人重新看到生權活的希望；
愛心是一首飄蕩在夜空裡的歌謠,使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉；
愛心是一場灑落在久旱的土地上的甘露,使心靈枯萎的人感到感情的滋潤。
愛心是一股撞開冰閘的春水，使鐵石心腸受到心靈的震撼；
愛心是一座亮在黑夜的燈塔，使迷途航船找到溫馨的港灣；
6樓：v地球v小孩
●真誠來的關心，讓人心裡自那股高興勁兒就跟清晨●bai的小鳥迎著春du天的朝陽一樣。——高zhi爾基
●真dao正的同情，在憂愁的時候，不在快樂的期間。——冰心●心心相印的人，在悲哀之中必然會發出同情的共鳴。——莎士比亞●感謝是愛心的第一步 --西諺
望採納謝謝
請教關於與陌生人共進晚餐時的一言一行
呵呵 你要對自己有自信了 你可以多問一些他們成功的方法呀 漫漫的進入話題 還不太會說的時候，反而要盡量少說 平常的時候多注意一下他們比較在乎什麼 比如說，有的人比較在乎別人讚美他的長相，有的人比較在乎別人讚美他的工作能力.了解之後，投其所好，讚美別人幾句是很應該的。我們平常的時候，也很希望別人欣賞自...
行與行有何區別，行 和行 的區別 意思上和用法上
行 是行 的連用形加上接續助詞 的形式，是行 的連線形式，它用於句中，表示中頓 並列 因果等關係。行 是終止形或連體形，用於結句或修飾名詞，作定語。動詞後續接續助詞 的連用形是 一段動詞 變動詞和 變動詞和後續 的連用形相同，五段動詞要發生音便。行 行五段動詞的連用形發生 音便，詞尾變成 行五段動詞...
象徵手法與托物言志有什麼區別,象徵和托物言志有什麼區別,謝謝
象徵與托物言志的區別 象徵手法是根據事物之間的某種聯絡,借助某人某物的具體形象 象徵體 以表現某種抽象的概念 思想和情感。它可以使文章立意高遠,含蓄深刻。恰當地運用象徵手法,可以將某些比較抽象的精神品質化為具體的可以感知的形象,從而給讀者留下深刻的印象,賦予文章以深意,從而給讀者留下咀嚼回味的餘地。...