1樓：匿名使用者
在此部**中，蕭峰（即喬峰）乃是武功高強，義薄雲天，素有「北喬峰」
之稱的丐幫幫主，深受武林人士敬重。但是當丐幫長老在杏子林揭發蕭峰為「契
丹人」的真正身世後，劇情急轉直下，丐幫內部開始一分為二，許多人開始動搖
對蕭峰的信任。蕭峰退去幫主職位後，卻遇養父母、玄苦大師……接連被殺，只
因身為所謂「五胡野蠻民族」之血統，便不得脫身與辯解，直到蕭峰為了要替阿
珠治病，來到聚賢莊，引起許多不得已的衝突與比武，他已成為武林中之公敵！
其實，無須知道蕭峰在雁門關前自刎的結局，我們便可預料到蕭峰將是無可
避免的悲劇人物！中國自古對「個人」的定義是建立在「仁」（二人）上，對群
體則是建立在「家」、「家族」、「地域」的單位上，這種思想穩穩地控制著中
國的文化。當然在武林世界中，這種地域種族之分也是常被金庸描述的淋漓盡致
，當蕭峰淪為地域種族之外的地位時，無論他有多少仁義道德的英雄事蹟都化成
灰燼，立刻從聖人地位變成喪失仁義的殘暴者，我們可以看出：在中國文化中，
好人只會出現在圈內，除非自己人，守自己幫內規定，或是符合種族之內傳統者
。而乙個人在種族外建立關係時，他必須承受來自傳統的**與不了解，因此在
中國文化當中正如**人物的遭遇一樣，中國人一切「道德」皆建立在「倫理」
上。在我們生活周遭隨時都有很多例子可以看出這些文化的特質：很多父母知道
自己的孩子接受**教後，反應常常出乎意料的生氣，泰半是因為這信仰的倫理
架構與傳統的家族主義不相符合。其憤怒的**不是因為道德好壞而指責，而只
因為信仰倫理架構的出入。
另一位主角－段譽，他是大理國的王子。段家的一陽指神功，原本武林中聞
名遐耳，但段譽起初不願習武，說道：「我學的都是儒家的仁人…，佛家的戒殺
…，忽然爹爹教我練武，學打人殺人的法子，我自然覺得不對頭。」到入無量山
，迷戀上白玉雕成的女子─稱其為「神仙姐姐」。這位逍遙派女子留下白綢令其
殺盡逍遙派**，段譽竟改變想法，說道：「想來她逍遙派的師兄…害苦了她，
……。這些人既害得神仙姐姐這般傷心，自是大大的壞人惡人，你不殺他，他便
殺你。」從以上可以看出，段譽的思想準則完全憑其個人喜好，當與環境產生衝
突時，便會發展出一套道理來自圓其說。段譽此種性格，在往後無論是殺了人或
是面對王語焉的不理採，一直不斷的出現。
這種性格也正是中國人的一大特色，中國人說話常常「怎麼說都有道理」其
實真正的原因是因為價值體系不固定，這是一種文化深層─標準是建立在人身上
，標準不是絕對而是相對的，是隨個人修行而定。中國人不習慣於思索「人生的
目的」、「生命的起源」等抽象的問題其實也是受相對標準的影響。讓我們看看
現在的例子：在塞車的時候看到人家不守交通規則，會大聲責怪到處竄的車子；
但是自己不守規則的時候，卻說是為了空間能充分利用；總之，就是不會責怪自
己。關於蕭峰與段譽的例子中，我們可以看到中國文化的兩大特質：倫理制約的
權威與相對的價值體系。這種特質其實根源於中國儒道體系中，缺乏一種對人性
善論的質疑，缺乏一種在人世倫理之外尋找一種絕對正義的宗教向度，所以把價
值體系或放在人間倫常相對的關係中，或訴諸掙脫禮法，投入自然抽象的「境界
」追求。
2樓：匿名使用者
天龍八部的主線個人認為是:和平!最令人髮指的是唯恐天下不亂者的慕容一家,最使人敬佩,蕩氣迴腸的是為了和平可犧牲小我的喬鋒
3樓：匿名使用者
金庸**中的文學藝術比較高的是射鵰英雄傳系列，裡面有大量的詩詞描寫，其中還有金大俠所闡述的「俠義之道」。
金庸與古龍**的區別是什麼？
4樓：瘋狂人
金庸復的作品寫實多一
些，比制較正統，屬於現bai實主義作品。古龍的東西du玄幻多一些，屬於浪漫主zhi義。就像杜甫dao與李白的區別。
金庸的**寫的是「俠之大者，為國為民」，寫的是弘揚正氣，抵抗侵略。
古龍的**寫的是人性，寫的是割頭換頸的友情。他是作為自己**的旁觀者之一在敘述這個故事。而且行文飄逸流暢，跌宕起伏。
5樓：寂然心靜
金庸是俠
抄 古龍是仙
金庸描寫故事情節多襲點，依照bai年代背景發展情節，展現du筆下大zhi俠的俠者風範，在亂dao世之中如何立足。
古龍描寫人物心理多點，情節比較緊湊，他筆下給我們展現的是個血腥的江湖，而那些血性男兒在蒼茫世間如何生存。很多人物，其實都跟古龍有很大的相似。
6樓：舒筱雨煙
我看的bai書中有過一篇文章說。du
他們區別在zhi
於武打場面的描寫，看dao
金庸**都是招回式具體，而古龍答就顯得有點飄渺。估計這和他們的人生閱歷有關吧。還有他們的性格對**的影響很大，在我印象中，古龍就是那瀟灑的流浪者，今朝有酒今朝醉的人。
而金庸一開始寫**就是因為生活窘迫不得在報紙上**自己都看不起的武俠**。。。。
你自己看看吧。。。
7樓：匿名使用者
前者博大精深，後者虎頭蛇尾。
8樓：匿名使用者
金庸的好看點 全球華**傳最廣
金庸的第一部武俠**是哪一部？
9樓：匿名使用者
2023年，在《大公報》與梁羽生、陳凡（百劍堂主）開設《三劍樓隨筆》，成為專欄作家。並在同年首次以「金庸」為筆名擬寫首部武俠**《書劍恩仇錄》。
《書劍恩仇錄》是金庸創作的首部長篇武俠**，2023年**於香港《新晚報》，2023年出版單行本。
該**以清乾隆年間漢人反滿鬥爭為背景，圍繞乾隆皇帝與陳家洛二人間奇特的矛盾糾葛而，他倆既是有手足之情的兄弟，又是不共戴天的仇敵，乙個是滿族皇帝，乙個是反清組織紅花會的總會主。
該**將歷史與傳奇融為一體、虛實相間，史筆與詩情相結合，繪出了一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。作品注重人物性格的刻畫，寫出了許多栩栩如生、神態各異的人物，雖然比金庸後期的作品尚有不足，但與以前的武俠**比，已不可同日而語。在語言風格及武功藝術的描寫上也都取得了相當高的成就，為作者後期風格的形成奠定了堅實的基礎。
作品出處
《金庸**集》
文學體裁
長篇**
字 數
出場人物
129人
主要人物
陳家洛、霍青桐、餘魚同、李沅芷等
10樓：老許願
好看不好看是主觀的，不過立意、文筆等這些是有客觀標準的。金庸全部都讀過3回以上的老金迷，盡量客觀的說一下金庸各書吧。
射鵰三部曲，故事性強、人物鮮明，道理博大易懂，沒看過武俠或者文化較低的人群也能很容易接受，改編成電視劇集也最簡單。知名度算最高，如果是初次接觸武俠**可以從雙雕看起。三部曲裡的很多設定都沿用了下來，算金庸風格武俠的開山作。
天龍八部、笑傲江湖、鹿鼎記三本是金庸後期作品，在寫作手法和境界上是最高，加入了很多有關政治、家國、矛盾的討論，已經不僅是武俠**。其中笑傲江湖是故事最曲折、劇情最精彩的，天龍八部和鹿鼎記是立意最高超、舞台最巨集大。這三本文筆好、故事好、境界高。
俠客行，也算後期作品了，不過故事沒有沒有天笑鹿的精彩，但是文筆等其他方面都不錯，可以一看。
連城訣，武功佔比已經很小，舞台也只圍繞一兩個事件。金庸最像古龍的一本**，故事寫的也很精彩，值得一看。
碧血劍、書劍恩仇錄，金庸早期作品，設定接近老一派的武俠**，人物比較臉譜化，故事也比較簡單，文筆也不如之後的書。如果不是忠實金迷可以不看。
雪山飛狐、白馬嘯西風、鴛鴦刀：風格比較獨特的一些短篇，和其他金庸武俠**不太一樣。可以一看不過不算很精彩，金庸整體短篇寫的不如長篇好看。（親口所說）
飛狐外傳：也是中期作品，整體風格和雙雕接近，不過知名度不如雙雕。
越女劍：寓言風格的小短篇，可以一看。
個人覺得最好看的：
鹿鼎記＞笑傲江湖≈天龍八部≥射鵰三部曲≈連城訣＞俠客行＞飛狐外傳＞剩下幾部。如果是安利給沒讀過金庸的讀者，可以首推三部曲。編
11樓：為迷茫的人點一盞燈
第1-2冊：《書劍恩仇錄》，金庸第一部武俠**。鋒芒之作。
第3-4冊：《碧血劍》，第一次在武俠**中運用倒敘形式來展示波瀾起伏的故事。
第5-8冊：《射鵰英雄傳》，此為「射鵰三部曲」之第一部曲，也是其成名作。
第9-12冊：《神鵰俠侶》，金庸「射鵰三部曲」之第二部曲。
第13冊：《雪山飛狐》，《雪山飛狐》《飛狐外傳》是金庸現實主義最強的**。《鴛鴦刀》，附在《雪山飛狐》之後的中篇**。《白馬嘯西風》，附在《雪山飛狐》之後的中篇**。
第14-15冊：《飛狐外傳》，《雪山飛狐》前傳。
第16-19冊：《倚天屠龍記》，金庸「射鵰三部曲」之第三部曲。
第20冊：《連城訣》，強烈批判社會私慾、貪婪、無情的一面，同時也從屈指可數的幾位善良人物身上表現友誼、愛情、濟人、寬容。
第21-25冊：《天龍八部》，倪匡曾**其中約五萬字，後修訂了大部分。該篇是金庸哲學、內涵、人性、情節等的巔峰之作，亦是對「人」、「諧」、「俠」的統一性巨著。
第26-27冊：《俠客行》，**主人公無明確名字，以「石破天」代稱。該篇對人生寓言性與舐犢之情描寫最甚，親情性最強。
《越女劍》（附錄：三十三劍客圖），《越女劍》寫於《鹿鼎記》**中途短篇**，因此金庸最後一部**是《鹿鼎記》而非《越女劍》。出版時附在《俠客行》之後。
第28-31冊：《笑傲江湖》，折射政治鬥爭，同時也表露對鬥爭的哀嘆。
第32-36冊：《鹿鼎記》，封筆之作金庸巔峰之作，代表了金庸的最高成就。
12樓：瑞雪
金庸先生的第一部武俠**是《書劍恩仇錄》，該部**創作與2023年，時年金庸先生31歲。
金庸的第一部**描寫清朝時期江湖人物陳家洛等人行走江湖，行俠仗義的故事，當時金庸先生還算年輕人，剛開始創作武俠**，雖然也是膾炙人口，但還不能算是巔峰之作。
金庸先生生於2023年，出生地是浙江省海寧縣，原名查良鏞，2023年移居香港，是著名的作家，企業家，社會活動家。尤其是武俠**獨樹一幟，有華人的地方，就有金庸作品。
13樓：
金庸2023年創作第一部武俠**《書劍恩仇錄》
金庸出版作品年表一覽
時間 出版作品
1939
出版第一本書《獻給投考初中者》
1949 發表第一篇國際**文〈從國際**中國人民在海外的產權〉
1952
撰寫《絕代佳人》、《蘭花花》等電影劇本
1955
創作第一部武俠**《書劍恩仇錄》，「金庸」筆名首次出現
1956
《碧血劍》開始在《香港商報》**
1957 寫《射鵰英雄傳》**於《香港商報》
1959
《神鵰俠侶》開始在《明報》創刊號**
《雪山飛狐》**於《新晚報》
1960 為《武俠與歷史》雜誌撰寫《飛狐外傳》
1961 《倚天屠龍記》、《鴛鴦刀》、《白馬嘯西風》開始在《明報》**
1963 為《東南亞週刊》撰寫《連城訣》
《天龍八部》開始在《明報》**
1964 發表〈寧要褲子，不要核彈〉社評，與《大公報》筆戰
1965
創作《俠客行》
1967 創作《笑傲江湖》
1969 創作、發表巔峰之作《鹿鼎記》
1970 寫《越女劍》。開始修訂全部武俠**作品
1972 《鹿鼎記》**完畢，宣布就此封筆不寫武俠**
1973 在《明報》**〈在臺所見．所聞．所思〉
1984 出版《香港的前途──明報社評之一》一書
1988
發表〈平心靜氣談政制〉文章
1992 在牛津大學發表「hong kong and china: 1997 and the following five years」講演專文
1993 發表〈功能選舉的突變〉長文
在《明報》發表〈第三個和第四個理想〉一文
1997
香港回歸中國大陸，在《明報》發表〈河水井水互不相犯寫在回歸第一日〉一文
1998 由日本「潮」出版社、香港明河社、北京大學出版社、台北遠流出版公司分別出版金庸與日本創價學會會長池田大作對話錄《探求乙個燦爛的世紀》一書。
一本與文學藝術有關的書籍,文學藝術方面的著名書籍
除 春秋 漢賦 楚辭 這些,有一些 兩都賦 甘泉賦 論積貯疏 新書 過秦論 都是不錯的古代文學書籍 文學藝術方面的著名書籍?文化苦旅 茶樓 圍城 三國演義 水滸傳 西遊記 紅樓夢 張愛玲的書,還有圍成,圍牆等 尋找一本很有文化底蘊很有內涵的中國文學書籍 我建議你看看餘bai秋雨的 文化苦du旅 我也...
古龍和金庸什麼關係，金庸與古龍的關係很好嗎？
7至8年的乙個電視專題節目裡，主持人請金庸談談對古龍的看法，金庸回答說 我和古龍是很好的朋友，我不想去過多的去談論乙個已故的人，他的作品很好，就是結尾很多是由別人 的 由此看來，金庸和古龍關係較好，並且對他的作品也很認可，儘管古龍當時的作品供不應求，寫的比較倉促。金庸出生在浙江。古龍出生在香港。八竿...
描寫文學藝術的詞語描寫文學藝術的四字詞語
形容文學藝術的成語有 白雪陽春 指戰國時代楚國的兩支高雅歌曲。比喻高雅的詩歌和其他的文學藝術。才華橫溢 才華 表現於外的才能。多指文學藝術方面而言，很有才華 輝光日新 指乙個人在道德 文學 藝術等方面日有長進 洛陽才子 本指西漢賈誼。泛指有文學才華的人 殘膏剩馥 殘 剩餘 膏 油脂 馥 香氣。比喻前...