1樓：繼潤
解構主義是二十世紀人類哲學、科學、社會領域所發生的深刻變化中出現的。法國哲學家德希達是二十世紀後半期解構主義思潮的代表人物，他的基本立場是張揚自由與活力、反對秩序與僵化、強調多元化的差異、反對一元中心和二元對抗，進而反對權威、反對對理性的崇拜。解構主義認為二元對抗是狹隘的思維，認為既然差異無處不在，就應該以多元的開放心態去容納。
在對待傳統的問題上，解構主義並不是像某些人認為的那樣，是一種砸爛一切的學說，恰恰相反，解構主義相信傳統是無法砸爛的，後人應該不斷地用新的眼光去解讀。
後現代主義是西方後現代文化在設計領域的實現，其強調傳統要素，注重個性，關注人的感情，價值取向，注重地方色彩，民族風格，弘揚多元再現的文化，這些都是與後現代的哲學文化，審美價值觀是一致的。在一定的程度上對現代主義的枯燥、單調、乏味的功能主義的原則進行了修正，他們許多的設計作品使得眼前一亮，有耳目一新的感覺，如典型的有埃托·索特薩斯的carlton書架，這是乙個類似於抽象派的雕塑作品，由一些複合板拼貼組合而成，形狀怪異，幾乎沒有可以放置書籍的空間，顯然，其精神意義大於它的功能意義，得到一大批青年人的賞識，很多孟菲斯的作品成了人們熱衷的收藏品。
2樓：蚯蚓不悔
後現代主義是現代主義的產物，沒有現代主義也就沒有所謂的後現代主義。在現代主義走向形式上極端化的國際主義風格時，也就陷入了形而上的泥潭。而後現代主義在嘗試走出現代主義困境的過程中，自然而然地承擔了對現代主義進行徹底的檢查和反省的角色。
因此，「從總體上看，後現代主義就是對現代主義的解構」（《非物質社會》p27馬克·第亞尼），解構主義的傳統觀使得後現代主義將不是推翻現代主義而是「人們必須接受（現代主義首先應如此），後現代主義不是與現代主義大幅度的偏差，而是一種對它的細膩的修正和改造傳統。」（《後現代主義與現代主義的解構》naurizio ferraris）在後現代主義對現代主義的解構中，讓我們再次借用解構主義的觀念對後現代主義進行解構，在我們的設計實踐活動中，批判的繼承後現代主義、現代主義及其他一些設計流派的觀念、方法、手段創造性的建構適合中國國情的設計觀念與體系。
後現代主義對歷史的影響
3樓：匿名使用者
首先可以參考百科
後現代主義是對現代主義的追思，但又有不同，是第二次人性自我解放思潮它囊括的範圍很大，但終歸是以人為本，個人至上的思想的體現對歷史的影響，我覺得是對個人意義和個人與歷史必然性間的反思和質疑，以及推動了全世界多元化程序和文化、社會、宗教的革新。
帶動了人類自我認識的發展，引領了整個世界價值追求的方向
簡述後現代主義的特徵
4樓：靠名真tm難起
1、人性化、自由化，後現代主
義作為現代主義內部的逆動，是對現代主義的純理性及功能主義、尤其是國際風格的形式主義的反叛，後現代主義風格在設計中仍秉承設計以人為本的原則，強調人在技術中的主導地位，突出人機工程在設計中的應用，注重設計的人性化、自由化。
2、體現個性和文化內涵，後現代主義作為一種設計思潮，反對現代主義的蒼白平庸及千篇一律，並以浪漫主義、個人主義作為哲學基礎，推崇舒暢、自然、高雅的生活情趣，強調人性經驗在設計中的主導作用，突出設計的文化內涵。
3、歷史文脈的延續性，後現代主義主張繼承歷史文化傳統，強調設計的歷史文脈，在世紀末懷舊思潮的影響下，後現代主義追求傳統的典雅與現代的新穎相融合，創造出集傳統與現代，融古典與時尚於一體的大眾設計。
4、矛盾性，複雜性和多元化，後現代主義以複雜性和矛盾性去洗刷現代主義的簡潔性、單一性。採用非傳統的混合、疊加等設計手段，以模稜兩可的緊張感取代陳直不誤的清晰感，非此非彼，亦此亦彼的雜亂取代明確統一，在藝術風格上，主張多元化的統一。
5樓：子然沈
後現代主義(postmodernism)是乙個從理論上難以精準下定論的一種概念，
因為後現代主要理論家，均反對以各種約定成俗的形式，來界定或者規範其主義。目前，在建築學、文學批評、心理分析學、法律學、教育學、社會學、政治學等諸多領域，均就當下的後現代境況，提出了自成體系的論述。他們各自都反對以特定方式來繼承固有或者既定的理念。
由於它是由多重藝術主義融 後現代主義
合而成的派別，因此要為後現代主義進行精闢且公式化的解說是無法完成的。若以單純的歷史發展角度來說，最早出現後現代主義的是哲學和建築學。當中領先其他範疇的，尤其是六十年以來的建築師，由於反對全球性風格（internationalstyle）缺乏人文關注，引起不同建築師的大膽創作，發展出既獨特又多元化的後現代式建築方案。
而哲學界則先後出現不同學者就相類似的人文境況進行解說，其中能夠為後現代主義大略性表述的哲學文字，可算是法國的解構主義了。 設定相對主義。不是不講道德，而是反統一道德；不是否認真理，而是設定有許多真理的可能性，從個人的角度、情境的、文化的、政治的、甚至是性的角度。
後現代主義反對連貫的、權威的、確定的解釋（包括對聖經，和其它信仰宣告）。個人的經驗、背景、意願和喜好在知識、生活、文化和性上佔優先地位。 解構文字、意義、表徵和符號。
後現代主義認為對給定的乙個文字、表徵和符號有無限多層面的解釋可能性。這樣，字面意思和傳統解釋就要讓位給作者意圖和讀者反映。這樣，男性傳統的解釋就被女權主義者和被邊緣化了的解釋者解構了。
後現代主義 批評權利和信仰的系統。認為政治黨派聯盟是基於短期利益，而非長期忠誠；信仰的好壞基於對其的個人體驗。在西方，後現代主義與無政治信仰相聯絡；在靈命生活裡，它是折衷主義（全憑在平安、安全、價值和目的方面是否有舒服的感覺）。
但後現代主義的反「元解釋」和「文字意義」也暗示著它本身的存在也大有問題。 由於後現代主義的無中心意識和多元價值取向，山此帶來的乙個直接的後果就是評判價值的標準不甚清楚或全然模糊，社會理想、人生意義、國家前途、傳統道德等等，在後現代主義的浸淫下變得相當模糊、淡化，這就難免導致文化生態的平衡和社會大眾文化素養的低俗化。 而後現代主義對真理、進步等價值的否定，將導致相對主義、懷疑主義和虛無主義（一切都無所謂真假、善惡、美醜、光明與黑暗、進步與落後之別，便不需要價值判斷，而只有一種存在意義了）。
在中國目前面臨精神危機和道德失範的情況下，這種消解主義將??價值顛 後現代主義
倒的惡浪中，某些後現代主義的極端主張就起了推波助瀾的作用。
6樓：lyon的黑澀天空
後現代主義的特徵被斯特恩歸結為三點：文脈主義、引喻主義、裝飾主義
他強調建築的歷史文化內涵、建築與環境的關係和建築的象徵性，並把裝飾作為建築不可分割的一部分。
7樓：昆明紫蘋果裝飾
1、注重人性化和自由化，也許很多人不了解這種家居裝飾風格，並沒有太多接觸。事實上，它與現代風格有一定的相似之處，但它具有更大的人性化和自由化，它是現代主義的純粹理性和功能。該學說的反叛強調以人為本的設計原則，注重個性，表達自己，因此後現代風格在現代年輕人中非常流行。
2、注重個性和文化內涵，作為一種流行的家居裝飾風格，很多人在2023年後很久就欣賞它。與現代風格相比，它放棄了現代主義的消失，但卻以浪漫和個人主義取代它，尊重自然和優雅。在生活品味中，重點放在人性的主導地位，突出了設計的文化內涵。
3、多元化的單位，在這種家居裝飾風格中，它具有更多的裝飾物和各種裝飾技術。隨意混合和混合，使後現代化的多樣化和複雜性取代了獨特的現代簡約設計。它採用非傳統的混合，疊加等手段營造出複雜而強大的氛圍，而不是現代風格的統一和清晰的特徵，更加多元化的藝術風格。
因此，在後現代風格中，房間的整體外**起來非常迷人。這就是大家喜歡該風格地主要原因吧。
談談你對後現代主義設計的理解
8樓：威小人物
(post modernism)後現代主義設計是產生於20世紀60年代末70年代初的文化思潮，在哲學、宗教、
建築、文學中均有充分的反映。它與現代主義有本質的區別，它的出現自然有其特定歷史的、文化的背景。
後現代主義一詞最早出現在西班牙作家德·奧尼斯2023年的《西班牙與西班牙語類詩選》一書中，用來描述現代主義內部發生的逆動，特別有一種現代主義純理性的逆反心理，即為後現代風格。50年代美國在所謂現代主義衰落的情況下，也逐漸形成後現代主義的文化思潮。
受60年代興起的大眾藝術的影響，後現代風格是對現代風格中純理性主義傾向的批判，後現代風格強調建築及室內裝潢應具有歷史的延續性，但又不拘泥於傳統的邏輯思維方式，探索創新造型手法，講究人情味，常在室內設定誇張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構件的抽象形式以新的手法組合在一起，即採用非傳統的混合、疊加、錯位、裂變等手法和象徵、隱喻等手段，以期創造一種溶感性與理性、集傳統與現代、揉大眾與行家於一體的即「亦此亦彼」的建築形象與室內環境。對後現代風格不能僅僅以所看到的視覺形象來評價，需要我們透過形象從設計思想來分析。
後現代主義的概念至今沒有乙個確切的定義，這是由後現代主義的多元性和複雜性決定的。不確定性是後現代主義的根本特徵之一，這一概念具有多重含義。後現代主義對當代人的精神衝擊是全方位的，在思維理論論層面上可以肯定後現代主義的批判否定精神和異質多樣的文化意向，後現代主義室內設計只有在其「異樣事物」中，才會獲得自身的規定和理念。
後現代主義風格是一種在形式上對現代主義進行修正的設計思潮與理念。後現代主義室內設計理念完全拋棄了現代主義的嚴肅與簡樸，往往具有一種歷史隱喻性，充滿大量的裝飾細節，刻意製造出一種含混不清、令人迷惑的情緒，強調與空間的聯絡，使用非傳統的色彩，它所具有的矛盾性常使人產生厭倦，而這種厭倦正是後現代主義對過去50年的現代主義的典型心態。
9樓：匿名使用者
後現代主義（postmodernism）是乙個從理論上難以精準下定論的一種概念，因為後現代主要理論家，均反對以各種約定俗成的形式，來界定或者規範其主義。目前，在建築學、文學批評、心理分析學、法律學、教育學、社會學、政治學等諸多領域，均就當下的後現代境況，提出了自成體系的論述。他們各自都反對以特定方式來繼承固有或者既定的理念。
由於它是由多重藝術主義融合而成的派別，因此要為後現代主義進行精闢且公式化的解說是無法完成的。若以單純的歷史發展角度來說，最早出現後現代主義的是哲學和建築學。當中領先其他範疇的，尤其是六十年以來的建築師，由於反對全球性風格（international style）缺乏人文關注，引起不同建築師的大膽創作，發展出既獨特又多元化的後現代式建築方案。
而哲學界則先後出現不同學者就相類似的人文境況進行解說，其中能夠為後現代主義大略性表述的哲學文字，可算是法國的解構主義了。
後現代主義設計的特點有那些,後現代主義風格特點
與現代來主義設計反對裝飾,認為 源裝飾即罪惡 少就是多 的 功能主義 觀念不同,後現代主義設計強調裝飾藝術在設計中的意義,幾乎所有的後現代主義設計家都熱衷於運用各種裝飾手法,尤其是從傳統裝飾藝術中吸取養料,從而使設計作品更加豐富 生動和富有變化。後現代主義風格特點 1 注重前史與現代技術的融合 後現...
後現代主義與現代主義的主張與區別
現代主義 純粹 簡潔 反傳統 後現代主義 追求 事物的矛盾性 複雜性 覺得之前的純粹太過單調 是對它的 常引用 傳統的裝飾符號 區別就很明顯了 現代主義是反傳統的 後現代主義是反現代主義的 後現代主義是相對於現代主義而言的。現代主義是現代工業發展 現代社會成熟的理論成果 後現代主義是後工業社會 後現...
什麼是後現代主義和現代主義的區別
1 定義不同 後現代主義 後現代主義源自現代主義但又反叛現代主義，是對現代化過程中出現的剝奪人的主體性和感覺豐富性的整體性 中心性 同一性等思維方式的批判與解構，也是對西方傳統哲學的本質主義 基礎主義 形上學的在場 邏各斯中心主義 等的批判與解構。代表人物主要有美國的理查德 羅蒂 1931 2007...