供給佛菩薩的貢果能再上供給去世的人嗎

2021-08-25 07:02:14 字數 2535 閱讀 1890

1樓:水中映天

不可以,你會接受子女拿著別人吃剩下的東西來孝敬你嗎?

雖然給佛上供的水果佛菩薩並不會真的食用,但是家中去世的亡者不會這樣想,他們會認為這是別人吃剩下的。而且孝敬祖先還那麼吝嗇不覺得這樣做有些過分嗎。所以不要這樣去做。

佛教供水、供果可以拿去祭拜已故家人嗎

2樓:匿名使用者

我認為是可以的。供水在於心靜,平和;供果在於自己的恭敬心。其實佛菩薩是不吃這些東西的。

供完佛菩薩,是上供,再去供鬼神(含已故家人),是下供,應該可以。但反過來,供完鬼神的果品,因鬼神已食,絕不能再供佛菩薩。甚至供過鬼神或已故家人的水果、公尺麵等,都不能再送到廟裡供養出家人(慧律法師如是說)。

3樓:匿名使用者

不可以,可以吃掉喝掉

下午可以給菩薩供果嗎?

4樓:匿名使用者

因為佛教,有乙個說法,就是過午不食,所以給佛菩薩上供,也就在上午。個人觀點,僅供參考。

5樓:胖子

八月十五初一過啥節都是早上,平時上倆香就行了

6樓:濟南的清真寺

佛前來供果只是乙個敬佛之源

意,就如在家中吃任何東bai西都會「請長者du先用」的意思一樣。供zhi

過之後,大家就dao可以食用了。而不是一定得等到壞了、招一大堆小飛蟲的時候才換。那絕非佛法的本意。

不過也不能把供桌當成餐桌,誰想吃的時候就上去拿。

一般上香供水果,都是早上。因此「更換供果」的恰當時間也自然是早上為宜。

而且買回水果後,只是挑選少數幾個特好的供佛。其餘都還是放在廚房的,大家想吃就從廚房或冰箱拿,不必跑到供桌上去取。

次日早上想要更換供果時,一定是先把手洗乾淨,對著供桌合掌默念三聲「南無大悲觀世音菩薩」,才上去更換供果及供杯的水。一切都做好了,才上香。上香完畢,再合掌念三聲觀世音菩薩,然後頂禮三拜。

拜完後一問訊,就告完成了。

7樓:影視全集

可以的 不分時段 只要不是晚上就行

8樓:匿名使用者

有這麼復一首供香的偈語:

制願此香華雲,遍滿十方界。

一一諸佛土

bai,無量香莊嚴。

具足菩薩

du道,成就如來zhi

香。爐香讚也說:

爐香乍熱,法界蒙薰,諸佛海會悉遙聞。

所以說,一切時,一切處,皆可供養佛菩薩。

一切布施,以法布施為最。一dao切供養,以法供養為尊。

何為法供養?就是依法供養,就像爐香讚,就像第一首偈語中講的一樣,要供養,就供養法界一切眾生,願大家早日具足菩薩道,成就如來香。佛經中記載的諸佛菩薩的典故,諸佛菩薩的誓願,都是面向法界所有眾生。

心有多大,舞台就有多大。

供養水果也是一樣。

9樓:碟兒飛飛靜兒

可以,不是半夜就行了!

自己家供奉佛,仙,財神,的貢果可以給別人吃嗎

10樓:

供果可以按祖以下講解食用。

淨空法師答:這有個簡單的規矩,自古以來傳下來的,我們不能不知道。供養佛菩薩的,撤供之後都可以用,沒有忌諱。

供養鬼神的,布施鬼神的,這些供品撤下來,譬如三時繫念,做三時繫念的這些人,不管是法師、居士,都不可以吃,吃了以後你再做就不靈了。但是沒有參加做的,或者是跟著一般隨喜的,沒有在台上敲法器的,行,可以,這是一般規矩我們要懂。就是供佛的沒有問題,上供、搭供、供佛的,我們出家人都可以吃;供鬼神的,焰口施食、蒙山施食,主法的人不可以吃,吃了就不靈了。

淨空法師答:如果說你們這許多供品沒有人吃,可以送來給我吃,你們都怕變傻,我不怕。你們不吃才傻,我吃了就不傻。

這些東西供完之後,你去聞聞它的味道沒有變,那就可以吃。如果它味道變壞了,這就不衛生,從衛生上去觀察,時間還不長,它不會變壞。如果在夏天很熱的時候,有些東西很快它味道就變餿了,那個吃了對身體不好。

你要懂得衛生,問題就解決了,與鬼神不相干。

11樓:aaa**王

完全可以的 沒問題的

可以用 瓶裝水 不用開啟 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 !!這樣乾淨 神佛都可以受用的!!就像水果不用打皮的!!

西瓜、桔子都是這樣一樣供養 一樣可以受用到的!!一般水果都行 梨不行

朝拜地藏王菩薩5天,在家裡的人擺貢果應該擺幾天?

12樓:繁星流動

根據戒律,出家人過午不食。

佛陀在世的時候,堅持日中一食。

因此,供果應該只在每日中午前擺放一次。

13樓:匿名使用者

像對待乙個,你十分尊重的同輩那樣對待。

供果該這樣擺,其他的一切,都應該如此。

14樓:絮雪朝陽

朝拜期間都要擺上供果,當然你能一直擺著更好

15樓:匿名使用者

隨喜讚嘆vekogz

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