1樓：匿名使用者
創業需要資金，這個條件限制了很多投資者渴望致富的夢想。於是越來越多的人選擇白手起家。白手起家不是完全沒有可能，白手創業，可以被稱為是一種奇蹟，而在今天，越來越多的人都渴望能夠用少的投入獲得最多的產出，只是並非所有人都那般的幸運，那麼，白手起家到底應該具備哪些條件呢？
創業方法
1.技術
不管你從事什麼行業，都需要對行業有一個熟悉的全面的瞭解，這是在市場中站住腳的一個關鍵因素，但是如果你沒有資金作為支撐的話，就不可能高薪聘到有資質的人，所以自己具備一定的技術還是很關鍵的。
2.資金
即便是白手起家，也是需要有一定的資金作為支撐的，所以如果你一分錢都沒有，這並不是很大的問題，問題是你一定要有方法讓自己找到錢，這才是最主要的，招商引資讓別人出錢來幫你實現夢想也是很重要的。
創業需要具備那些條件
3.經驗
經驗就是財富，經驗也代表成功，所謂說的“熟能生巧”就是這個道理，如果你經驗不足，還缺少很多硬體的話，是很不容易成功實現白手起家的。
4.人才
人的因素往往大於其他的各個方面，如果你不懂得利用和籠絡人才的話，是很難有發展的，光有自己的雄心壯志還是不夠的，一定要有別人來作為你的支點，所以學會用人和管理人才也是必須的。
創業注意事項
1、怎樣尋找創業模式
創業如何進行，創辦一個公司，：創業者首先要有一個構想和一定的理想，然後再從構想開始，考慮怎麼樣組成一個團隊，怎樣把這個公司發展成為一個完整的公司，怎樣預見公司的發展前景，確定公司的發展方向。
2、怎樣確立創業目標
賺錢是重要的目標，但並不是惟一的目標，因為創業本身應該有理念，理念會帶動很多新的產品創意和實踐衝動。
3、怎樣制訂創業原則
在創立公司的時候，你不應該一直想著什麼時候能收到成果。今天還沒有賺錢，明天會不會賺錢？面對非常艱苦的工作，你會感到不愉快。
第一次創業，創業者賺錢的期望會比較高，第二次創業就不會這樣了。但每一次創業都需要用熱情去支撐。
4、怎樣規劃創業步驟
這是一個迴圈的過程。首先要看創意從**來？怎麼會有這個創意？
資金怎麼找？怎麼組織一個團隊？產品的市場行銷怎麼做？
這個產品做完了，你會不會還想做？如此周而復始。
5、怎樣創造創業條件
創業時，不一定要有一個很重大的發明，重要的是你所做的東西，在市場上會不會成功？然後要考慮市場上需求怎麼樣？自己的能力是什麼？最後再把這些都結合起來。
6、怎樣確定創業期限
一個很大的公司，至少要花三年五年才能做出來，時間太長，風險也大，因為市場是不斷變化和發展的。因此創業最好以兩年為準，要想辦法在兩年內把產品做到最好。
7、怎樣處理與投資人關係
很多創業者覺得，自己佔這個公司的股份應該是99%，投資人應該是1%。這種想法對風險投資來講是不對的。通常創業者與投資人最好各佔一半股權。
創業者去找投資，一半的股權要交給投資人，以後如果需要更多投資的話，創業者在公司持有的股份會越來越少，但這並不表示你擁有的錢越來越少，因為公司的價值會越來越高。
2樓：小流氓灰太狼
這個團隊 可能不值得他付出了，又或許他覺得他當初 那個創業想法是錯的
春節由來
3樓：
春節起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。虞舜時期，舜即位做了天子，在農曆正月初一這一天，帶領著部下人員，祭拜天地神靈。從此，人們就把這一天當作歲首。
古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從後世的節儀中尋找到一些古俗遺蹟；如嶺南部分地區沿承有在歲首（新年初一）拜歲的習俗，新年期間隆重盛大的拜神祭祖節儀活動，由此可見上古時代歲首祭祀的蛛絲馬跡。
4樓：匿名使用者
傳統節日的起源與上古原始信仰、祭祀以及天象、曆法等人文與自然文化內容有關。古老傳統節日多數形成於古人擇吉日祭祀，以謝天地神靈、祖先恩德的活動。早期的節日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合
一、慎終追遠、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活動，則蘊含著禮樂文明深邃文化內涵。
“年”的概念，來自上古曆法，《盤古王表》與《三命通會》均有載：“天皇氏始制干支之名，以定歲之所在”。古人以天干地支來作為載體，天干承載的是天之道，地支承載的是地之道；在天成象，在地成形，在人成運；故設天干地支以契天地人事之運。
天地定位，干支以定時空，十天干與十二地支的組合，形成了六十甲子，用以闡述天地人事。干支紀年法，以立春為歲首，交節日為月首。
上古干支曆法的制定為節日產生提供了前提條件，原始信仰與祭祀文化是年節形成的重要因素。春節是由歲首祈年祭祀演變而來，上古時代人們以一年農事結束後在新一年開端的歲首，舉行祭祀活動報祭天地眾神、祖先的恩德，祈求豐年。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從後世的節儀中尋找到一些古俗遺蹟；如嶺南部分地區沿承有在歲首（新年初一）拜歲的習俗，新年期間隆重盛大的拜神祭祖節儀活動，由此可見上古時代歲首祭祀的蛛絲馬跡。
原始意義上的歲首，是指干支曆法的“立春”，當天象“斗柄指寅”時，陰陽轉化，陽和起蟄，品物皆春，意味著新的一個輪迴已開啟。春節的起源和發展是一個逐漸形成，潛移默化地完善與普及的過程。年節文化作為中華傳統文化的重要組成部分，反映了博大精深的中華文化內涵，也記錄著古代人們豐富多彩的社會生活文化內容。
中國人過春節已有4000多年的歷史。在現代，人們把春節定於農曆正月初一，但一般至少要到正月十五（上元節）新年才算結束，在民間，傳統意義上的春節是指從臘月的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十九。
春節的時間（農曆正月初一）在公曆1月21日至2月21日之間遊動。“最早的春節”（如2023年的1月21日）和“最遲的春節”（如2023年的2月20日）相差整一個月。根據曆法計算，如果農曆不進行人為調整的話，2023年2月21日將迎來“史上最晚春節”，此前春節最遲出現在公曆2月20日，為2023年和2023年。
閏春節閏春節，又稱閏正月，從公元2023年使用歷理置閏制開始，到公元2023年的2023年裡，農曆閏正月只發生6次，非常罕見，其年份分別是1651、2262、2357、2520、2539、2634。
閏春節過法
如果一年有閏正月，原則上春節過第一個正月的，到了閏正月的時候則不過節。當然，也有少數地區過完第一個正月的春節以後，到了閏正月的時候也過閏正月的春節，因為閏正月也叫正月，所以也把閏正月的初一也看做春節來過。
5樓：召玉巧德雀
春節，傳統名稱為新年、大年、新歲，但口頭上又稱度歲、慶新歲、過年。古時春節曾專指節氣中的立春，也被視為一年的開始，後來改為農曆正月初一開始為新年。
拼音：chūn
jié英文：春節
1.spring
festival;
2.the
spring
festival;
3.lunar
newyear's
day;
4.chinese
newyear's
day5.the
newyear's
dayof
china
春節又叫陰曆年、農曆新年、農曆年、舊曆年，俗稱“過年、大年、過大年”。春節的歷史很悠久，它起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。古時春節曾專指二十四節氣中的立春，後來改為夏曆正月初一（即農曆正月初一），被視為農曆年的開始，即為歲首。
按照我國農曆，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。而傳統意義上的春節，是從臘月初八的臘祭或臘月廿
三、廿四的祭灶，直到正月十五日元宵節（有的是正月十九）結束，有些地方甚至到整個正月，均以除夕和正月初一為高潮。
剪紙春節是漢族最重要的傳統節日。在春節這一傳統節日期間，人們舉行各種慶祝活動，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊佈新、迎喜接福、祈求豐年為主要內容。瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎、滿、蒙古、等十幾個少數民族也有過春節的習俗，只是過節的形式各具自己的民族特色。
6樓：匿名使用者
春節，由上古時代歲首祈年祭祀活動演變來。萬物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，報本反始也。據現代人類學、考古學的研究成果，人類最原始的兩種信仰：
一是天地信仰，二是祖先信仰。傳統節日的起源與上古原始信仰、祭祀以及天象、曆法等人文與自然文化內容有關。古老傳統節日多數形成於古人擇吉日祭祀，以謝天地神靈、祖先恩德的活動。
早期的節日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合
一、慎終追遠、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活動，則蘊含著禮樂文明的深邃文化內涵。春節的起源蘊含著深邃文化內涵，在傳承發展中承載了豐厚的歷史文化。
遠古時代，已有干支曆法（陽曆）及歲時的雛形。“年”的概念，來自上古曆法，《盤古王表》與《三命通會》均有載：“天皇氏始制干支之名，以定歲之所在”。
十天干曰：閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽；十二地支曰：困頓、赤奮若、攝提格、單閼、執徐、大荒落、敦牂、協洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻。
天皇氏的這一發明影響深遠，後世用於曆法、術數、計算、命名等各方面（北宋時編撰的官方正史著作《資治通鑑》就以這套干支術語紀年）。在後來的發展中這套干支術語簡化為一個字。干支的發明標誌著最原始的歷法出現，配合數字用來計算年歲。
簡化後的干支，十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
古人以天干地支來作為載體，天干承載的是天之道，地支承載的是地之道；在天成象，在地成形，在人成運；故設天干地支以契天地人事之運。天地定位，干支以定時空，時空以定世界。乾象天而支象地，萬物雖長於地上，但是萬物的榮盛興衰卻離不開天。
十天干與十二地支的組合，形成了六十甲子，用以闡述天地人事。上古干支曆紀元法，以立春為歲首，交節日為月首。
上古曆法的歲首是指節氣“立春”。冬春分界（日平均氣溫連續5天達10攝氏度以上算入春）的基準線，位於今廣西桂林到江西贛州一線；當節氣“立春”時，那一線以南的華南地區已有春的氣息了。上古干支曆法的制定為節日產生提供了前提條件，原始信仰與祭祀文化是年節形成的重要因素。
春節是由歲首祈年祭祀演變而來，上古時代人們以一年農事結束後在新一年開端的歲首，舉行祭祀活動報祭天地眾神、祖先的恩德，祈求豐年。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從後世的節儀中尋找到一些古俗遺蹟；如嶺南部分地區（廣東）沿承有在歲首拜歲的習俗，新年期間盛大的拜神祭祖節儀活動，由此可見上古時代歲首祭祀的蛛絲馬跡。原始意義上的歲首，是指干支曆法的“立春”，當天象“斗柄指寅”時，陰陽轉化，陽和起蟄，品物皆春，意味著新的一個輪迴已開啟。
春節的起源和發展是一個逐漸形成，潛移默化地完善與普及的過程。年節文化作為中華傳統文化的重要組成部分，反映了源遠流長、博大精深的中華文化內涵，也記錄著古代人們豐富多彩的社會生活文化內容。
春節的起源和發展是一個逐漸形成，潛移默化地完善與普及的過程。先秦時期，南北風俗各異，各地風俗尚未傳播、融合與普及，歲首的節俗活動鮮見於中原文獻記載。從現存的文獻記載上看，歲首節俗於中原一帶流行是在漢代以後，漢代是中國統一後第一個大發展時期，南北的經濟文化交流使風俗習慣也互相融合，這對節日習俗的傳播普及提供了良好的社會條件，此後在文獻上漸出現了歲首祭祖的記載。
如東漢崔寔《四月民令》中提到，“正月之旦，是謂正日。躬率妻孥，絜祀祖禰。”此後，過新年的習俗活動在全國民間越來越廣泛，也越來越豐富了。
春節民俗形式多樣、內容豐富，是中華民族的生活文化精粹的集中展示，凝聚著中華文明的思想精華。
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