1樓：匿名使用者
鄭：鄭國
人：人買：買
履：鞋子
刻：雕刻
舟：船求：取
劍：劍幼：幼兒，幼小
時：時候
記：記錄
趣：有趣的事
2樓：匿名使用者
有個想要買鞋子的鄭國人，他先在家裡量了自己的腳，把尺碼放在了他的座位上。到了前往集市的時候，卻忘了帶量好的尺碼。他已經拿到鞋子，（才發現自己忘了帶尺寸了）就說：
“我忘記帶尺碼了。”返回家去取尺寸。等到他趕回來，集市已經散了，最終沒有買到鞋。
有人問他說：“你為什麼不用自己的腳試一試鞋子的大小呢？”他回答說：
“我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳！”
3樓：
鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：
“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。
人曰：“何不試之以足？”曰：
“寧信度，無自信也。”
編輯本段【譯文】
有個想要買鞋子的鄭國人，他先在家裡量了自己的腳，把尺碼放在了他的座位上。到了前往集市的時候，卻忘了帶量好的尺碼。他已經拿到鞋子，（才發現自己忘了帶尺寸了）就說：
“我忘記帶尺碼了。”返回家去取尺寸。等到他趕回來，集市已經散了，最終沒有買到鞋。
有人問他說：“你為什麼不用自己的腳試一試鞋子的大小呢？”他回答說：
“我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳！”
編輯本段【註釋】
鄭——春秋時代一個小國的名稱，在現今河南省的新鄭縣。
履——音呂，革履，就是鞋子。
度——音（duó），忖度，這裡作動詞用，即計算、測量的意思。量長短度——音（dù），作名詞用，就是尺子。
之——文言代名詞，這裡指量好的尺碼。
坐——同“座”（通假字），就是座位，這裡指椅子、凳子一類的傢俱。
操——操持，帶上、拿著的意思。
反——同“返”（通假字），就是返回的意思。
罷——罷了，完結的意思，這裡指集市已經解散。
無——虛無，沒有，這裡是不能、不可的意思。
且——將要，打算。
置——放
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鄭：鄭國
人：人買：買
履：鞋子
刻：雕刻
舟：船求：取
劍：劍幼：幼兒，幼小
時：時候
記：記錄
趣：有趣的事
6樓：回首相聚時
而：bai卻
為：被《刻舟求劍》自
du：從
度：duo量長短 , du指量zhi好的尺碼時：時常
通假字dao：
反：同“
內返”，返回。 坐：同“座容”，座位。 強：同“僵”，僵硬。
倒裝句：
求劍若此，不亦惑乎？
一詞多義:
之至之市：到......去
而忘操之：代詞，指量好的尺碼
何不試之以足：鞋
從其所契者入水求之：劍
是吾劍之所從墜：助詞，無實意
度先自度其足：量長短
吾忘持度：指量好的尺碼
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7樓：獨倚劍望簫
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8樓：匿名使用者
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9樓：茗幽淚
鄭人買履
1..坐：通假字：同“座”；座位。
反：通假字：同“返”；返回
4.（1）履（鞋 ) （2）操（攜帶） （3）寧（ 寧可） （4）罷（ 散 ）
7.①及反，市罷，遂不得履。：等到返回市場，市場已經結束。於是就沒買到鞋。
②寧信度,無自信也。：（我）寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。
③先自度其足而置之其坐。：先自己量好了腳的尺碼，然後把它放在自己的座位上。
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10樓：魔女駕到都臥倒
鄭人買履
度:量長短
坐:同座,座位
之:到____去
操:拿,攜帶
度:這裡指量好的尺碼
反:同返,返回
及:等到內
遂:終於容
寧:寧可
無:不刻舟求劍
楚:周代國名,都城在今湖北江陵縣北.
隧:立即,匆忙.
契:雕刻
是:指示代詞,這兒
不亦惑乎:不是很糊塗嗎?惑,迷惑,糊塗.不亦---乎是一種委婉的反問句式
11樓：匿名使用者
哈呵嘻 採訪各地分會**訂購或多個好訂購或
12樓：匿名使用者
什麼意思，聽不懂
請說明白些
《鄭人買履》和《刻舟求劍》這兩則寓言諷刺了哪種人？它們分別是怎樣表現其深刻道理的
橙留香也是水果 鄭人買履，既是一個成語，又是一個典故，更是一寓言，說的是鄭國人因過於相信 尺度 造成買不到鞋子的故事。它告訴人們，遇事要實事求是，要會靈活變通，不要死守教條。比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。典出 呂氏春秋 察今 記述的一則寓言，說的是有個楚國人坐船渡河時，不慎把劍掉入江中，他...
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矛與盾和鄭人買履意思， 矛與盾 和 鄭人買履 的意思和相關資料
矛與盾 的譯文 楚國有個賣矛和盾的人，他誇耀自己的盾說 我的盾牌非常堅固，什麼東西都刺不進去。又誇耀自己的矛說 我的矛鋒利極了，什麼東西都能刺穿。有人說 用您的矛刺您的盾怎麼樣？這個人被問得沒話可說了。說的是乙個人同時誇耀自己所賣的矛和盾，因自相牴觸而不能自圓其說，告誡人們說話 辦事要實事求是，不要...