1樓：韋光啟
我要說的樓上的都說完了。最佳答案就是他的啦。
儒林外史每回概括
儒林外史概括？ 20
2樓：孕媒王大夫
《儒林外史》是清代吳敬梓創作的長篇**，成書於乾隆十四年（2023年）或稍前，現以抄本傳世，初刻於嘉慶八年（2023年）。
全書五十六回，以寫實主義描繪各類人士對於「功名富貴」的不同表現，一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對於人性的守護，從而寄寓了作者的理想。**白話的運用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細膩，尤其是採用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典諷刺文學的佳作。
《儒林外史》代表著中國古代諷刺**的高峰，它開創了以**直接評價現實生活的範例。 《儒林外史》脫稿後即有手抄本傳世，後人評價甚高，魯迅認為該書思想內容「秉持公心，指摘時弊」，胡適認為其藝術特色堪稱「精工提煉」。在國際漢學界，該書更是影響頗大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多種文字傳世，並獲漢學界盛讚，有認為《儒林外史》足堪躋身於世界文學傑作之林，可與薄伽丘、塞萬提斯、巴爾扎克或狄更斯等人的作品相提並論，是對世界文學的卓越貢獻。
《儒林外史》每回主要內容
3樓：泣清竹逯戊
《儒林外史》是中國**史上少有的幾部出類拔萃的巨制之一，是唯一一部真正意義上的諷刺**。
**長達五十六回，沒有乙個貫穿全書的故事情節，而是是用一系列相對獨立的故事串聯而成的。但作者在創作此書時的思路，是以對待功名富貴和文行出處的態度為中心，貶抑批判士人中的假儒士和假名土，褒揚推崇真儒士和真名士，兩者形成鮮明的對照。他入木三分地刻劃了周進、范進、馬二先生這類備受科舉制度摧殘的陋儒、假儒、迂儒形象，滿懷熱情地描繪了莊尚志、遲衡山、虞博士這樣潔身自愛、崇尚禮樂、襟懷沖淡的真儒賢人。
同時，他還寫了一大批不學無術、道德敗壞卻自命風雅、裝腔作勢的所謂名士，如婁家公子、楊執中、權勿用之流。與之相對比，吳敬梓著力塑造了「自古及今難得的乙個奇人」杜少卿，作為真名士的典型，他尊重個性，輕財好義，追求恣情任性、自由不羈的生活。而真正體現作者理想的，則是**第一回中塑造的「隱括全文」的人物王冕，他性格恬淡，遠離功名，天性孝悌，才華橫溢，這是乙個兼俱真儒士和真名士精神品格的理想人物，得到了作者最熱烈的讚美。
4樓：匿名使用者
兩個字概括:「諷刺」
5樓：
《儒林外史》是我國文學史上一部傑出的現實主義的長篇諷刺**。《儒林外史》原本僅55回。根據程晉芳《懷人詩》，可以證明在吳敬梓49歲的時候已經脫稿，但是直到作者死後十多年才由金兆燕給他刻了出來。
這個刻本，今已失傳。現在通行的刻本是56回，其中最末一回乃後人偽作。
第一回 說楔子敷陳大義 借名流隱括全文
第二回 王孝廉村學識同科 周蒙師暮年登上第第三回 周學道校士拔真才 胡屠戶**鬧捷報第四回 薦亡齋和尚吃官司 打秋風鄉紳遭橫事第五回 王秀才議立偏房 嚴監生疾終正寢
第六回 鄉紳發病鬧船家 寡婦含冤控大伯
第七回 範學道視學報師恩 王員外立朝敦友誼第八回 王觀察窮途逢世好 婁公子故里遇貧交第九回 婁公子捐金贖朋友 劉守備冒姓打船家第十回 魯翰林憐才擇婿 蘧公孫富室招親
第十一回 魯小姐制義難新郎 楊司訓相府薦賢士第十二回 名士大宴鶯?豆湖 俠客虛設人頭會第十三回 蘧?先夫求賢問業 馬純上仗義疏財第十四回 蘧公孫書坊送良友 馬秀才山洞遇神仙第十五回 葬神仙馬秀才送喪 思父母匡童生盡孝第十六回 大柳莊孝子事親 樂清縣賢宰愛士
第十七回 匡秀才重遊舊地 趙醫生高踞詩壇
第十八回 約詩會名士攜匡二 訪朋友書店會潘三第十九回 匡超人幸得良朋 潘自業橫遭禍事
第二十回 匡趁人高興長安道 牛布衣客死蕪湖關第二十一回 冒姓字小子求名 念親戚老夫臥病第二十二回 認祖孫玉圃聯宗 愛交遊雪齋留客第二十三回 發陰私詩人被打 嘆老景寡婦尋夫第二十四回 牛浦郎牽連多訟事 鮑文卿整理舊生涯第二十五回 鮑文卿南京遇舊 倪廷璽安慶招親第二十六回 向觀察昇宮哭友 鮑廷璽喪父娶妻第二十七回 王太太夫妻反目 倪廷珠兄弟相逢第二十八回 季葦蕭揚州入贅 蕭金鉉白下選書第二十九回 諸葛佑僧寮遇友 杜慎卿江郡納姬第三十回 愛少俊訪友神樂觀 逞風流高會莫愁湖第三十一回 天長縣同訪豪傑 賜書樓大醉高朋第三十二回 杜少卿平居豪舉 婁煥文臨去遺言第三十三回 杜少卿夫婦遊山 遲橫山朋友議禮第三十四回 議禮樂名流訪友 備弓旌天子招賢第三十五回 聖天子求賢問道 莊徵君辭爵還家第三十六回 常熟縣真儒降生 泰伯祠名賢主祭第三十七回 祭先聖南京修禮 送孝子西蜀尋親第三十八回 郭孝子深山遇虎 甘露僧狹路逢仇第三十九回 蕭雲仙救難明月嶺 平少保奏凱青楓城第四十回 蕭雲仙廣武山賞雪 沈瓊枝利涉橋賣文第四十一回 莊濯江話舊秦淮河 沈瓊枝押解江都縣第四十二回 公子妓院說科場 家人苗疆報資訊第四十三回 野羊塘將軍大戰 歌舞地酋長劫營第四十四回 湯總鎮成功歸故鄉 余明經把酒問葬事第四十五回 敦友誼代兄受過 講堪輿回家葬親開篇第一回通過王冕的故事,概括了全書的主題思想,是我們理解和認識這部**的乙個綱.開篇一首詩就道出了否定功名富貴的思想:"功名富貴無憑據,費盡心情,總把流光誤.
濁酒三杯沉醉去,水流花謝知何處 "明確道出功名富貴乃是身外之物,毫無意義,不值得追求.王冕就是乙個看破功名富貴,辭卻功名富貴的典型,是作者寄託自己的理想並加以熱情歌頌的正面人物.篇中借王冕的母親臨死前所說的話明確地批判了科舉考試制度和讀書做官的思想,王冕不見時仁還表現了他對欺壓百性的封建統治者的憎惡,他說:
"時知縣依著危素的勢要在這裡酷虐小民,無所不為.這樣的人,我為什麼要相與他 "這些就是作者肯定和自讚揚的王冕的基本特徵和基本品質.另外,這一回裡也已經觸及到了官場的黑暗和腐敗,以同情的筆調寫到了人民的痛苦生活等等.
所有這些內容,在以後的幾十回書裡都是突出地描寫和反覆描寫的.0除總的思想傾向外,第一回裡我們還可以看到作品裡的另外一些思想特點:0一,從王冕身上體現出來的政治思想是儒家的"德治,仁政",這和書中所寫的其他正面人物如杜少卿,遲衡山,蕭六仙等提倡以德化人,以及要實現禮,樂,兵,農的理想是一致的.
0二,王冕是乙個孝子,是真正恪守儒家的孝悌信條的.全書中盛讚孝道,並創造了幾個孝子的形象.王冕的形象在第回里就有了提挈的作用.
儒林外史每回梗概
6樓：藍沢汐
儒林外史
王冕家境貧寒，善畫荷花。京官危素想見他，因不願結交官紳，又恐受害，遂遠走山東。後山東洪災，於是回鄉。奉養母親送了終，正值元末明軍起義，朱元璋取了天下，為避免入仕，歸隱會稽山。
7樓：匿名使用者
不錯，寫的不錯，上面的大哥
8樓：
第一回 說楔子敷陳大義 借名流隱括全文
第二回 王孝廉村學識同科 周蒙師暮年登上第第三回 周學道校士拔真才 胡屠戶**鬧捷報第四回 薦亡齋和尚契官司 打秋風鄉紳遭橫事第五回 王秀才議立偏房 嚴監生疾終正寢
第六回 鄉紳發病鬧船家 寡婦含冤控大伯
第七回 範學道視學報師恩 王員外立朝敦友誼第八回 王觀察窮途逢世好 婁公子故里遇貧交第九回 婁公子捐金贖朋友 劉守備冒姓打船家第十回 魯翰林憐才擇婿 蓬公孫富室招親
第十一回 魯小姐制義難新郎 楊司訓相府薦賢上第十二回 名士大宴鶯脰腹溯 俠客虛設人頭會第十三回 蘧駪夫求賢問業 馬純上仗義疏財
第十四回 蘧公孫書坊送良友 馬秀才山洞遇神仙第十五回 葬神仙馬秀才送喪 思父母匡童生盡孝如果滿意，請採納！
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儒林外史的明線是什麼，儒林外史典型人物介紹
兄弟形象在 儒林外史 獨特的敘事結構中，不僅貫穿著 反功名富貴 倡文行出處 的情節結構的明線。首先通過對具有典型意義的幾對兄弟形象進行抽樣個案分析，以凸顯 外史 中兄弟形象 的成就及作者致力於此的原因。在此基礎上，本文根據不同的標準對 外史 中的兄弟形 象進行分類 從家庭倫理角度將他們分為鶺鴒型和參...
《儒林外史》的主要內容，《儒林外史》主要內容 簡短一些大概50字
儒林外史 是我國清代一部偉大的現實主義的長篇諷刺 主要描寫封建社會後期知識分子及官紳的活動和精神面貌。全書故事情節雖沒有乙個主幹，可是有乙個中心貫穿其間，那就是反映科舉制度和封建禮教的毒害，諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽 惡劣的社會風習。加上他那準確 生動 簡練的白話語言，栩栩如生的人物形象塑造...
儒林外史的內容簡介，今天作業要，《儒林外史》的內容簡介
儒林外史 是由清代吳敬梓創作的長篇 也稱章回 是我國古代諷刺文學的典範。全書共五十六回 按 也有人認為最後一回非吳敬梓所作 約四十萬字，描寫了近兩百個人物。假託明代，實際反映的是康乾時期科舉制度下讀書人的功名和生活。吳敬梓對生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像的成功塑造，以及對吃人的科舉 禮教和...