1樓：阿離
1、時間不同
所有的開國皇帝廟號都為太祖或者高祖（其實廟號本無「高祖」這乙個），例如，曹魏，曹操是太祖，曹丕是高祖；晉朝，司馬懿是高祖。
開國皇帝以外的皇帝這些皇帝一般都為稱宗。例如唐朝好皇帝唐太宗，宋朝的宋仁宗，明朝的明英宗等等，可以說中國歷史中的絕大多數非開國皇帝，都是稱宗的。
2、祖制規定不同
源於廟號系統的「規則設定」，創基立業曰「太」（太祖湯、太宗太甲）、功高者曰「高」（高祖王亥、高宗武丁）、世代祭祀曰「世」（世祖盤庚、世宗且甲）、中興者曰「中」（中宗且乙），另外按照「祖有功而宗有德」的標準，給予祖或宗的稱號。這些是最早出現的廟號。
3、功勞不同
太祖、高祖開國立業；太宗發揚光大；世祖、聖祖、成祖重新打了次天下；世宗有守成令主的美譽，但也指世系傳承發生偏移；仁宗、孝宗、睿宗乃仁愛孝順的賢主；聖宗是中興之主。
2樓：手機使用者
簡單概括為一句話就是「有功者稱祖，有德者稱宗」。
「功」一般是指在開疆拓土上有所建樹。
「德」一般是指有治國才能者，賢德的君王。
以清朝為例：
努爾哈赤統一女真，建立後金。在開疆拓土上做出重大貢獻，所以稱「太祖武(高)皇帝」(太祖為廟號、武(高)為諡號)
其子皇太極子繼父業，但終究還是沒有入關。所以只能稱「太宗文皇帝」
順治福臨在多爾袞的協助下進北京、統一全國。在疆土上有所收穫。所以稱「世祖章皇帝」
康熙玄燁由於在平三番、收台灣、剿滅回部叛亂。所以被稱為「聖祖仁皇帝」
再往下由於沒有在開疆土土上有所作為的君主，所以全部稱「宗」
皇帝的廟號中「祖」和「宗」有何區別？
3樓：
廟號的基本邏輯非常明確：開國皇帝稱「祖」，承嗣皇帝稱「宗」。《後漢書光武帝紀上》李賢注：「《禮》：『祖有功而宗有德。』」有功，即奠基之功；有德，即守成之德。
如宋朝開國皇帝趙匡胤稱「宋太祖」，繼任皇帝趙光義即稱「宋太宗」，再往下排是「真宗」「仁宗」「英宗」……終宋一朝，有「宗」再無「祖」。
一般情況下，開國皇帝的廟號會被定為「祖」，例如漢朝的開國皇帝劉邦，由於劉邦的功績太過偉大，因此漢高祖和漢太祖說的都是是劉邦。唐朝的開國皇帝李淵的廟號為唐高祖。
擁有廟號「宗」的皇帝雖然不是開國皇帝，但也是對國家有大功大德的皇帝。例如開闢文景之治的漢文帝劉恆，他的廟號就是漢太宗。漢武帝劉徹的廟號為漢世宗。以及大名鼎鼎的唐太宗李世民。
古代皇帝的廟號裡祖和宗有什麼區別？
4樓：最強大腦花
從漢代起，始帝稱為太祖、高祖或世祖，以後的嗣君稱為太宗、世宗等。廟號常用【祖】字或【宗】字。開國皇帝一般被稱為【太祖】或【高祖】，如漢高祖、唐高祖、宋太祖；後面的皇帝一般稱為【宗】，如漢太宗、唐太宗、宋太宗等。
廟號是皇帝於廟中被供奉時所稱呼的名號，起源於重視祭祀與敬拜的商朝。最初並不是所有君王都有廟號，一般君王死後會建築專屬的家廟祭祀，但在幾代之後就必須毀去原廟，而於太廟合併祭祀。合於太廟祭祀稱之為「祧」，「祧」這件事情有實際上的作用。
如果每個君王的廟都留下，數代之後為數眾多的家廟會有祭祀上的困難。而對國家有大功、值得子孫永世祭祀的先王，就會特別追上廟號，以視永遠立廟祭祀之意。
另外，由於後世皇帝諡號字數膨脹，且幾乎只要是後人接位的皇帝子孫都會給父祖上美諡，故諡號實際上無法顯示皇帝評價，廟號反而取代了諡號起到蓋棺論定的功用。
需要注意的是，有的君主死後，會有多個廟號，廟號並不唯一，這是追尊、改諡等原因造成的。皇帝死後,在太廟立室奉祀時特起的名號,如高祖、太宗等。如：
太祖、高祖、世祖、聖祖、太宗、高宗、顯宗、肅宗等。
5樓：凌雨菲
糾正一下樓上的說法,皇帝廟號裡的"祖"和"宗"不是你說的那個意思!!
皇室的「祖」適用於有傑出貢獻的皇帝，都是開創了偌大的基業，是開國皇帝或開創新的局面的皇帝的廟號.比如清有3個「祖」:
「太祖」努爾哈赤:是清王朝的奠基人,開創了日後清朝兩百多年的基業.
「世祖」:順治皇帝福臨,是帶領滿清貴族入關,最終統治全中國的人.(雖然他當時還是個孩子,這些事都是他母親和多爾袞辦的.但他是當時的皇帝,功勞當然就算在他身上了.)
「聖祖」康熙皇帝玄燁,是將父祖留給他的基業重新打理了一遍,結束了漢三王與朝廷分立的局面,收復了台灣,平定了中俄邊境的混亂,將各民族融合到皇權統治下,為後世子孫打下了乙個堅實穩定的統治基礎.
這些皇帝都是因為有不朽的功績才得封"祖"的廟號。
"宗"原本是守成帝王中政績卓著的廟號,起初並不是每個帝王都有廟號的,但是唐朝開始每個皇帝都有了廟號,"宗"也和諡號一起成為對乙個帝王功績的評價了,因而"宗"也有褒義、貶義及中性的了 具體看哪個皇帝了.
例如:清太宗皇太極,雖然也是一位傑出的政治家,但是他的功勞不如他的父親、兒子和孫子大，所以雖然輩分不小，也只能稱為「宗」。
6樓：匿名使用者
祖是指你的祖先，宗是指你在宗法中要尊敬的人（繼承祖先並負責祭祀祖先）。
比如家族的始祖（別祖），是你的祖先，如果你們家是天子或諸侯（帝制時期），就叫做「太祖」。始祖嫡長一系的嫡長後裔，無論輩分高於你，和你相同，或者低於你，都是你的大宗，他負責祭祀始祖，還包括宗族中所有絕後的人（收族）。
你的高祖曾祖祖父父親都是你的祖先，如果這個祖先亡故了，他們的嫡長後裔都是你的小宗，也是不論其輩分高低都是，小宗負責祭祀他們所繼承的祖先。
大宗和小宗代表了其所繼承的祖先。你不能私自祭祀你的祖先，應該在大宗和小宗的主持下和族人祭祀共同祖先。
如果你受封為諸侯或成為天子（帝制時期），你就不受原來宗族的管轄了，開創了乙個新宗族。
如果你離開了原來的國家，你也開創了乙個新宗族。
這就是非國君（天子和諸侯）的宗法。國君的宗法又有不同。不過現在都沒什麼用了。
7樓：毗沙王
古代皇帝的廟號裡開國皇帝一般都稱「太祖」或者「高祖」，後面一般都是太宗、高宗等等。到了明清時期，前幾位稱「祖」的現象出現了：明朝明太祖、明成祖，以後都是「宗」；清朝清太祖、清太宗、清聖祖、清高宗......
8樓：匿名使用者
"祖"是開國皇帝或開創新的局面的皇帝的廟號
"宗"原本是守成帝王中政績卓著的廟號,起初並不是每個帝王都有廟號的,但是唐朝開始每個皇帝都有了廟號,"宗"也和諡號一起成為對乙個帝王功績的評價了,因而"宗"也有褒義、貶義及中性的了 具體看哪個皇帝了
祖和宗有區別嗎，廟號中「祖」和「宗」有什麼區別？
回答宗，指祖先的兄弟分支，一般指家譜 排行起源。比如家譜以 金 字輩為起源的和以 玉 字輩為起源的就不同宗，他們的排行和家譜都不一樣。族，指男性一方的全體人員，或者說是全是親父子 親兄弟以及他們的妻子 未出家的女性組成的集合。通常意義上的堂兄弟 爸爸的兄弟的兒子們互為堂兄弟 都是乙個族的，而表兄弟 ...
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