1樓：水月光中夢一場
佛教是什麼時候傳入中國的？這個問題，以前中學教科書的官方說法是東漢時期。但現在這個問題無疑是存在爭議的，不能下定論。至少有下列五種不同的記述：
第一種，也是最早的說法，追溯到了戰國時期。
據宋人吳曾的《能改齋漫錄》卷二記載：“予按《符子》曰：‘朔又獻燕昭王以大豕，曰養奚若，……王乃命豕宰養之。
十五年大如沙墳，足不勝其體，王異之，令衡官橋（橋即大衡器）而量之。折十橋，豕不量。命水宮浮舟而量之，其重千鈞。
……乃知以舟量物，此燕昭王時已有此法矣，不始於鄧哀王也。”燕昭王（公元前335年－公元前279年）生於公元前4-3世紀之間，原始佛教產生於公元前6-5世紀的尼泊爾，從時間上來看是有可能的。
第二種，回溯到了公元前242年。其依據是秦本紀中有秦始皇五年西域沙門遠涉萬里到秦地傳教但被趕走的相關記載。
史載，秦始皇五年，西域沙門室利防等18人攜帶梵本經籍到咸陽。若此事屬實，那麼佛教進入中國應該更早，定位為公元前3世紀後半期不為過，因為他們從進入中國傳教到面見秦王之間的時間自然不會太快。需要注意的是，此時的秦國還沒有統一東方六國，不能說是秦朝。
第三種，是西漢漢武帝時期。史載漢武帝元狩年間，佛教之名第一次被漢人所聞述，但又說佛教猶未在漢地有信徒。
第四種，是西漢漢哀帝時期。史載公元前後漢哀帝時期，漢人開始有人接受佛教，有少量信徒。也就是說，至少在公元前1世紀印度佛教已由克什米爾傳入于闐，再傳入中國西北。
第五種，也是傳說的最廣的一種，即東漢漢明帝時期。因為排場大、影響大，所以被定為是佛教正式傳入中國的時間。
史載，東漢明帝永平四年（公元61年），漢明帝夢見頂有白光的金人（金甲神）現身於中國西方。次日，明帝召叢集臣解夢。大臣傅毅說，這個金甲神必定是西方印度幾百年前的一個大聖人。
於是，明帝就派使者蔡愔、秦景等18人到大月氏，蔡、秦等人得到後者的熱情接待。後來，蔡愔等人帶著佛畫像和佛經以及兩位中天竺高僧攝摩騰（又譯迦葉摩騰）和竺法蘭，一同返歸洛陽。蔡愔迎佛畫歸國，佛像在中國始有藍本。
公元68年，漢明帝為迦葉摩騰和竺法蘭在洛陽建造了中國第一座佛教寺院，以馱載經書佛像的白馬命名，稱為白馬寺。攝摩騰在寺中曾譯《四十二章經》，藏於14石函中，於是建起塔寺。明帝的異母弟楚王英皈依佛門，成為中國最早的佛教徒。
楚王英經常與沙門（佛教僧侶）、佛徒們在一起祭祀佛陀，並使佛教傳到了中國南方。
雖然這種說法比較官方，但我們從為明帝釋夢的傅毅所說的話來看，佛教和其教義在明帝得夢前就在中國有所傳播了，因此，傅毅才會把西方金甲神附會為印度佛祖，且明帝也才會相信。
東漢延熹年間（公元158—166），桓帝在宮中親祀黃老和佛陀，佛教與黃老並重。當時信奉佛教的主要是皇族和上層貴族，他們把佛陀和黃帝、老子並列起來當作一種神仙進行崇拜。佛教既受提倡，佛典的翻譯就勢在必行。
到東漢靈帝、獻帝時，西域的佛教學者相繼來中國，佛經才開始大量翻譯，促進了佛教的傳播。
文殊院是成都市中心最古老的寺廟之一，有著1400多年的歷史，從隋大業年間開始，於康熙年間重建，一直以來就是香火極盛。綠樹蔥蔥，蓊蓊鬱鬱，文殊院被包裹在這樣的景色裡更顯幽靜。
2樓：潛川如斯
佛教早在秦漢年代就已經傳入中國了，不過我們中國歷史是以漢明帝時期（約在公元紀67年左右）作為佛教傳入中國的正式時間，因為這是漢明帝派出使者，以官方名義迎接佛教人士進入中國的，所以用來接待的***門（古人稱為“鴻臚寺”）因為安置了佛教人士及當時用來託經的一匹白馬，隨後改名為“白馬寺”（“寺”原來相當於部長級單位，譬如大家最熟悉的《包公》連續劇裡提到的大理寺，相當於現在的最高人民法院），所以中國第一座寺院就是洛陽的白馬寺。
至於成都，最古老的寺院應該是大慈寺，這個寺廟坐落在四川成都市中心城區，史載是在魏晉時期修建的寺廟，而在唐宋時期迎來了最鼎盛的時期，距今這座成都大慈寺已經是擁有超過了1600多年的歷史。
3樓：自省
中國最早的寺廟是白馬寺，佛教是西漢早期傳入我國的。
4樓：匿名使用者
佛教是漢代傳入中國的，最古老的是洛陽白馬寺，成都的話有個丹景山佛興寺，是東漢時期的古剎，其他的就不清楚了
5樓：融心忍者
達摩祖師? 最早確定 白馬寺 成都不清楚問當地的吧
佛教最早傳入中國是什麼時候？最早的寺廟叫什麼？
6樓：又見千山暮雪
其實佛教在周朝時已經陸陸續續傳到中國，但不是正式的，佛教正式傳入中國是在東漢明帝時期。據說漢明帝夢見一個巨大的金人，問群臣。有人說是天竺的佛，形長丈六尺而**色。
漢明帝於是派人請來了天竺僧人。這在《後漢書》中有記載。也是佛教正式傳入中國的記載。
中國最早的寺廟是河南洛陽的白馬寺
《洛陽伽藍記》說：“白馬寺，漢明帝所立也，佛入中國之始。”
《事物紀原》也說：“漢明帝時，自西域以白馬馱經宋，初止鴻臚寺，遂取寺名，置白馬寺，即僧寺之始也。”
7樓：匿名使用者
秦滅其他六國後統一了中國主體部分，成為了中國歷史上第一個統一的帝國，定都咸陽（今西安附近）。由於秦王嬴政自認“功蓋三皇，德過五帝”，於是改用皇帝稱號，自封始皇帝，人稱秦始皇，傳位後的皇帝稱二世，直至千世萬世。他對國家進行了許多項改革，包括了郡縣制的確立，取代了周朝的諸侯分封制；統一了文字，方便官方行文；統一度量衡，便於工程上的計算。
秦始皇還大力修築道路，並連線了戰國時趙國、燕國和秦國的北面圍城，築成了有名的萬里長城以抵禦北方來自匈奴，東胡等遊牧民族的侵襲。秦始皇推崇法治，重用法家的李斯作為丞相，並聽其意見，下令焚書坑儒（有部分學者對這一行為是否確實存在有爭議），收繳天下兵器，役使七十萬人修築阿房宮以及自己的陵墓——包括兵馬俑等。部分史學家對以上事件存有懷疑，認為由於秦始皇的一系列激進改革得罪了貴族，平民無法適應，才在史書上留此一筆。
前210年秦始皇病死於出巡途中，胡亥（即秦二世）即位。但十個月後，陳勝、吳廣在大澤鄉揭竿而起，包括六國遺臣等野心家乘勢作亂，前206年劉邦圍攻咸陽，秦王子嬰自縛出城投降，秦亡。此後，劉邦與項羽了爭奪天下的楚漢戰爭。
前202年十二月，項羽被漢軍圍困於垓下（今安徽靈壁），四面楚歌。項羽在烏江自刎而死。楚漢之爭至此結束。
漢高祖劉邦登基，定都長安（今陝西西安），西漢開始。到了漢武帝時，西漢到達鼎盛。並與羅馬，安息(帕提亞），貴霜並稱為四大帝國。
武帝實行推恩令，徹底削弱了封國勢力，強化監察制度，實現**集權；他成功地擊潰了匈奴，控制了西域，還開拓了著名的絲綢之路，發展了對外**，使中國真正瞭解了外面的世界。儒家學說也被確立為官方的主流意識形態，成為了佔統治地位的思想。其他藝術與文化也蒸蒸日上。
同時期還出現了第一部通史性質的鉅著——《史記》，同時這時的中國出現造紙術，大大推動了文化發展。 西漢發展到了一世紀左右開始逐漸衰敗。公元9年，外戚王莽奪權，宣佈進行一系列的改革，改國號為新。
然而這些改革卻往往不切實際，最終導致農民紛紛起義。公元25年劉秀復辟了漢朝，定都洛陽，史稱東漢。東漢的發展延續了西漢的傳統，此時出現了天文學家張衡。
漢的文化吸取了秦的教訓，顯得相當開明，當時佛教通過西域到達中國，在河南洛陽修建了中國的第一座佛教寺廟——白馬寺，佛教正式傳入中國。
8樓：冥想音主站
中國最早的寺廟是洛陽的白馬寺,，距今已經有1900多年的歷史，被尊為中國佛教之“釋源”和“祖庭”。
佛教最早傳入中國的時間是漢代。
9樓：青竹遺風
東漢明帝永平十年(公元67)年，佛教正式傳入中國，並得到官方認可。於永平十一年，在洛陽建立了中國第一座佛教寺院~白馬寺。
10樓：匿名使用者
佛教傳入的具體時間已經無從考察了。但在漢武帝時期，就已有人以口述的方式來宣傳佛教經典。待到始皇時期開始成型。春秋時期才算是傳入。。中國最早的佛教寺廟是河南洛陽的白馬寺
11樓：匿名使用者
浮屠祠是公元52年建的寺廟，現已不存。
中國最早的寺院是哪個，在什麼時候？
12樓：
白馬寺是佛教傳入中國後由官方營造的第一座寺院。它的營建與我國佛教史上著名的“永平求法”緊密相連。相傳漢明帝劉莊夜寢南宮，夢金神頭放白光，飛繞殿庭。
次日得知夢為佛，遂遣使臣蔡音、秦景等前往西域拜求佛法。蔡、秦等人在月氏（今阿富汗一帶）遇上了在該地遊化宣教的天竺（古印度）高僧迦什摩騰、竺法蘭。蔡、秦等於是邀請佛僧到中國宣講佛法，並用白馬馱載佛經、佛像，跋山涉水，於永平十年（67）來到京城洛陽。
漢明帝敕令仿天竺式樣修建寺院。為銘記白馬馱經之功，遂將寺院取名“白馬寺”。
從白馬寺始，我國僧院便泛稱為寺，白馬寺也因此被認為是我國佛教的發源地。歷代高僧甚至外國名僧亦來此覽經求法，所以白馬寺又被尊為“祖庭”和“釋源”。
白馬寺建寺以來，其間幾度興廢、幾度重修，尤以武則天時代興建規模最大。白馬寺為長方院落，坐北朝南，寺內主要建築有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗盧閣、齊雲塔等。遊覽白馬寺，不但可以瞻仰那些巨集偉、莊嚴的殿閣和生動傳神的佛像，而且可以領略幾處包含有生動歷史故事的景物。
13樓：柳林物語
東漢永平十一年（公元68年）洛陽白馬寺
唐朝？釋迦摩尼？少林寺？
少年，你的姿勢水平還有待提高啊
14樓：厚柯
“是唐朝釋迦摩尼建立的少林寺嗎？”又是一個秦瓊戰關公的問題。
在歷史上我國最早的佛教寺院是什麼寺院?
15樓：
白馬寺建立於東漢永平十一年（公元68年），中國第一古剎，世界著名伽藍，是佛教傳入中國後興建的第一座官辦寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱，距今已有1900多年的歷史。現存的遺址古蹟為元、明、清時所留。寺內儲存了大量元代夾紵乾漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。
1，2023年，白馬寺被中華人民共和國***公佈為第一批全國重點文物保護單位。2023年，被***確定為全國漢傳佛教重點寺院。2023年1月，白馬寺被國家旅遊局命名為首批國家aaaa級旅遊景區。
2，白馬寺位於洛陽市城東9公里的地方，北靠祁山，南望洛水，綠樹紅牆，蒼松翠柏，白馬寺整個寺廟為一長形院落，總面積約4萬平方米，主要建築有天王殿、大佛殿、大雄寶殿、接引殿、毗盧閣等，均列於南北向的中軸線上。雖不是建立時的“悉依天竺舊式”，但寺址都從未遷動過，因而漢時的臺、井仍依稀可見。
擴充套件資料
1，白馬寺是中國官方營建的最早的佛寺，是漢明帝劉莊在洛陽按照佛教的要求和傳統式樣建造的。白馬寺建成後，佛教在中國的勢力大大發展起來，對人們的思想和生活都產生了很大的影響。此後，佛教又從中國傳播到越南、朝鮮和日本等國，對中外文化起了推動作用。
所以，白馬寺被稱為佛教的“祖庭”。
2，佛教在中國紮根、傳播最初的二百年，整個過程都與白馬寺息息相關。是中國第一次西天求法的產物，是最早來中國傳教弘法的僧人的居所；誕生了第一部中文佛經和中文戒律，產生了第一個中國漢地僧人。白馬寺是與中國佛教的許許多多個“第一”緊緊聯在一起的，這讓它成為名副其實的中國佛教的祖庭和釋源。
3，白馬寺不僅為中外旅遊者遊覽、觀賞，而且也是許多國家的佛教徒朝拜的聖地。白馬寺的興建，有力地促進了佛教在中國及東亞、東南亞地區的發展。因此，白馬寺至今仍是許多國家佛教徒朝拜的聖地。
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