1樓：一定要孝順父母
建議你看看 認識佛教——幸福美滿的教育 還有淨空老法師講解的《了凡四訓》 學佛必須先學做人 孝順父母尊敬師長 如果連基本的做人道德都沒做好 不管他（她）學了多少年的佛 念了多少佛號 經咒 那都是紙上談兵
2樓：慈悲東瓜
先看一下法師對佛教的詮釋，比如聖嚴法師的《正信的佛教》或《趙樸初釋佛》。
然後做皈依，這要去寺廟裡找法師做。就是把你的信仰歸到佛教，從皈依後，聽佛經語，悟佛知見，處人做事，佛化自己。
平時多看佛經。不過先看廣泛流傳的。如新華書店裡賣的《佛教十三經》
3樓：玄軒
對絕大多數人來說，建議先好好學習一下《菩提道次第廣論》
4樓：匿名使用者
酒肉穿腸過，佛祖心頭坐
5樓：匿名使用者
你需要了解很多，1.人的世界觀是怎麼形成的？2.
宗教怎麼形成？3.佛是否存在？
4.人為什麼要信佛？5.
自己喜歡做什麼？6.人類是怎樣形成的？
7.經書的由來.8.
修行方法 。9.和為信。
然後再決定你是否要修行。
學佛的步驟是什麼？
6樓：靜待緣
「可能我是偏重於教理方面的，淨土的一些東西可能會往後放一放，著重從唯識和般若上面吧。」
佛法唯一，不要起分別心，應無所住而生其心，淨土念佛也是方便法門，藏通別圓，無二無別。
學佛，按本師世尊教誨，以戒為師，依四念處而住，以六波羅蜜而修。
7樓：最勝子
《普賢行願品》：集資淨障與菩提心；
《宗義寶鬘論》：整個大小乘包括中觀與唯識的思想體系；
《菩提道次第》、《地道建立》：成佛的道路。
8樓：累劫修行
那就看金剛經、六祖壇經、楞嚴經、圓覺經、維摩詰所說經、法華經都可以。
9樓：匿名使用者
我的經驗是: 從淨空法師的佛陀的教育開始! 《認識佛教》網上有文字.
10樓：煩惱即菩提
觀音耳根圓通法門：聞法、思法、修法。
佛教，學佛0起步，第一步應該先作什麼？
11樓：t深深海底行
未悟凡夫，處於「資糧位」。比如遠行，若無資糧，則不能走遠。凡夫至佛，利根人尚需三大無量數劫；其中艱辛，難以言表。故一者需有堅定決心（菩提心），二者需具足資糧。
如上而言，學佛人先發菩提心，而後「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意」,懺悔罪障，廣行六度以積累福德資糧。是為修學佛法之根基。具體步驟，略述如下：
一 深信佛法
「信為道源功德母」，信根未具而研究佛法，名為「學者」不名「修行」，不得實際利益。菩薩五十二階位，最初即是「十信位」。要信受佛說，就算有所懷疑也不能誹謗。
要信「三世因果，六道輪迴」，「如來常住不壞」。以免墜入斷滅見。又要信「意識心世世斷滅」以免墜入「常見外道」。
二 發菩提心
《華嚴經》雲：「忘失菩提心，修諸善法，是名魔業」。忘失尚爾，況未發乎？故知欲學如來乘，必先具發菩薩願，不可緩也！
三 建立基本知見
「一切眾生畢竟成佛」。因此，佛法就是：「成佛的方法」；因此，「上求佛道，下化眾生」就是佛法的目的和意義。
「我」，從無始劫以來，一直因造作種種善不善業而被業力牽引，於無數世在六道之中輪迴，若不聞佛教導、信受、奉行，將永遠生生死死以至無窮。這是因為不知道有解脫生死的方法。
了脫生死，停止輪迴名為「得度」（渡過生死苦海，到達不生不死的彼岸）；這個方法唯有佛法能夠做到。
佛法分為二種道路：
其一為「小乘解脫道」，歷緣對境，實際觀行而證得五蘊十八界一切法皆是「生滅法」，因而虛妄不實，找不到一樣恆常不滅，可以依止的法；因此斷除「我見」，「我執」，斷除「三縛結」；三界之中已經找不到這個「我」了，成為「阿羅漢」「闢支佛」入無餘涅盤，不再受生死。這樣就解脫了生死。
其二為「大乘菩提道」，以發菩提心為始，修積福德資糧，開悟明心而觸證人人本來具足的真如如來藏；實際發起般若智慧型而入門，再實修菩薩六度萬行，直至成佛。
小乘解脫，雖然已了生死，不受後有，但是不是究竟；究竟是成佛，也叫做「唯一佛乘」。
四 注意事項
1 不貪：
不貪求「殊勝」之法，釋迦牟尼佛在因地，修布施波羅蜜時，所施頭目腦髓如須彌山；《佛藏經》載：釋迦牟尼佛在因地時，因為誹謗善知識，曾今入地獄受極重苦多劫；大乘菩薩發願：「眾生度盡，方證菩提」。
以上可知：諸佛菩薩功德之無量；可知：大乘菩提道之無量艱辛。
所以，若有人不以此正道開示，而說：「教你殊勝法門」乃至「即身成佛」，是大妄語！若學佛人有此類心態，是「偷心不死」，正是「背道而馳」，不是「偏差」二字所能形容。
2 卑下：
印光大師有言：「眾人皆是菩薩，獨我乙個凡夫」，若有人不以平等心對眾生，常常「我是他非」，且態度傲慢；可知此人離佛遠矣！心性調柔者與「剛強難化」正好相反。卑下恭敬則得佛加持。
3 不求名聞利養：
求「名聞利養」，正是「貪欲」；若身為沙門而行如是之事；是名毀壞佛法，果報難思。
4 輕「物法」，重「心法」：
常有學人在學佛之後，積習難除，喜好「世界起源」「算卦測命」「科學哲學」「為人處世」「神通」等有為法乃至世間法；而忽視「了脫生死」「上求佛道，下化眾生」等出世間法。
5 知道斷常二見：
以能知能覺，「清清楚楚，明明白白」之意識心為真心，執此意識心不滅；如是落入常見；
以「一切法畢竟空」「人死如燈滅」而否定不生不滅之真心；如是落入斷見。
6 揀擇之智慧型：
學習大乘經典，事先建立基本知見，以此「如理思維」初具判斷真假善知識的智慧型；修積福德資糧，以此善根得遇真善知識。
7 不學世俗化的「佛教」：
佛教世俗化一：淪為「求保佑」之法。釋迦世尊在因地時，無數次為法捨身，何曾貪求健康平安乃至公升官發財？
佛教世俗化二：淪為「心靈港灣」。佛教若是只求心境安寧，不如去學心理學；「心理**」現下很時髦。
佛教世俗化三：淪為「玄談」「口頭禪」。看過幾部經，自以為「高深」，以「智者」自居，或爭論、或相互欣賞，乃至在意識心上「參話頭」「打機鋒」。捫心自問：可脫生死否？
佛教世俗化四：淪為「苦行」「人天善法」。托缽苦行立足於小乘觀行，不是究竟；釋迦牟尼成道之前，曾修苦行，後來：
「知非而改」。六祖雲：「成道非由施錢」，南嶽懷讓示馬祖：
成佛不由禪定、打坐。
8 「諸惡莫作，眾善奉行」以積累福德資糧；發菩提心，熏習六度以待因緣成熟，力求識得本心；否則念佛往生。
末學當年閱讀的第一部經是《金剛經》，這裡為樓主及見聞者提供乙個**，基本上囊括了全部的佛經：http://www3.fosss.org/
南無本師釋迦牟尼佛
12樓：唯梅子
漢傳佛教的入門經典．是地藏菩薩本願經．
主要內容是．發菩提心．奉行六波羅密．
因為整個密法．全部是建立在菩提心的基礎上．否則．什麼都談不上．南傳佛教的入門經論．是清靜道論．
主要內容是．戒定慧三學．
是從戒律起步．因戒生定．因定發慧．
如果沒有戒律的基礎．禪定和智慧型等．根本無從談起．
13樓：匿名使用者
實修心性是重點'而不只是理悟…要」先他後我」(真正的去喜歡別人)…(說食數寶沒啥用…)…過一陣子看看是否真的有在進步』(比如:被別人欺負了~真能做到忍辱?)…
14樓：我靜我知
其實學佛第一步不是讀經，而是讀你自己。先修你自己的心，乙個善良慈悲之心。
15樓：致閱歷史
覺海慈航，向知識分子介紹佛教兩本。然後看四十二章經和八大人覺經。接著再看優婆塞戒經
16樓：小巧辮子
地藏經，先學習地藏菩薩怎麼對待母親的。
孝養父母，尊敬師長 學佛先學人
學佛第一步？
17樓：泥頌
初學佛法應該看什麼書？
這是按照學習的先後順序安排的
尤其是般若鏡緣集裡的傳心法要 正好解決你的問題
18樓：道源居士
您可以在網上找一下：
廣超法師主講，果逸居士筆錄的「佛學基礎知識」。
主要內容介紹了：業力與輪迴、十二因緣、三法印、四聖諦、煩惱、三皈五戒、五蘊、四禪八定、聲聞果與佛果、四念處、六波羅蜜，由淺入深的介紹了佛學的基礎。
我認為這篇文章非常適合初學佛的人學習。
南無阿彌陀佛
19樓：匿名使用者
先誦經吧。誦經開智慧型。可先誦心經，普門品。增福增壽。然後誦阿彌陀經。求西方淨土。十齋日誦地藏經消業障。
20樓：匿名使用者
21樓：匿名使用者
不論發生了甚麼事~都要向自己的內心找執著~即使你認為錯在對方...
22樓：匿名使用者
修習四念住,大方廣佛華嚴經普賢菩薩行品第三十一,優婆塞戒經.
有事讓汝發大憤怒不可止,當知此意烈為密林把風持.
當風來時同心流逸無能安,卻將葉障視戲侮拳鑿口煎.
譁然動靜如渺光透枝朝暮,遊客賞景處怡然自樂往返.
若空見無觀似五韻風不起,伴智覺離事如六入撼無牽.
通達此情名相之根本幻住,曉了脾為食而無化之糟粕.
化有氣方解腹臟塞阻平性,猶如智者釋障觀空境無斂.
23樓：匿名使用者
梯度無需多解釋。
其次，買個佛珠，靜不下來就念念，念到心如止水就行了。
24樓：喜感大象
首先要相信因果,這是你問的問題我所建議的答案,別無深說,只要你做到了,你自會明白自己要如何修了.
初學者如何學習佛教，入門先學習什麼？
我想信佛又想學佛,不知道怎麼開始
25樓：匿名使用者
很多人都經歷過初學未學時，無處下手的困惑。從樓主是言語中，能感受到「知其然，也知其所以然」的求學精神。對於初學者來說，僅僅知道一句阿彌陀佛也許是不夠的，更應該了知如何念佛，才能如大勢至菩薩所言：
「都攝六根，淨念相繼」，如何念到一心不亂等等很多要領。
佛法八萬四千法門，都是對治心病的藥，在沒有找到與自己的心性對機的法門之前，可以「深入經藏，智慧型如海」，從中感悟佛法的博大精深，尋找最為適合的法門，樹立正見，再一步步走向信、解、行、證的正道。
簡單說，學佛就是修心，從自己的心性下手，逐步去除自己的妄想、分別、執著心，使自性之光顯露，與諸佛如來感應交道。
具體講，學佛最好如達摩祖師所說「理入、行入」，也如永明壽禪師所言，「有禪有淨土，猶如帶角虎，今生為人師，來生做佛祖」，說白了，就是解行並進，深悟法理，廣積福德，誦經持咒，行菩薩道，逐步達到開佛知見，示佛知見，悟佛知見，入佛知見，直達解行不二的境界。
26樓：匿名使用者
蓮池大師，近代的印光大師，他們一生就受持一部《阿彌陀經》，一句六字洪名，成佛作祖。蓮池大師尤其說得好，「三藏十二部，讓給別人悟」，你們誰歡喜，你們去悟；「八萬四千行（八萬四千法門），饒與別人行」，你們喜歡修哪個法門，你們去修。他自己死心塌地，一部《彌陀經》，一句佛號，成佛作祖都有餘。
27樓：翦文
你剛開始學佛...最好還是先選念佛法門效好...南無阿彌陀佛...幸好你現在還看大藏經,要不然你更不知道修那個法門好...記得一門深入...《佛海醫洲網》
為什麼我學佛越學越痛苦，為什麼學佛以後反而痛苦
你能學好，因為你有自知之明。我也是這麼走過來的甚至開始的時候抱怨過生活的不公，不管怎麼做個好人都無法給我一點甜頭。你經歷的這些都是必經階段，可以說如果經歷了生活反而是善待了你，我們來做人本就不是來享受的，是來還債和修一顆好的心態的。不能去求功德和貪功德這是學佛做人的大忌，冤親債主都有，如果你做好人的...
學佛能否改善社交恐懼，我是學佛人，請問如何治療社交恐懼症
心轉境轉.用理性的思維認識宗教 用理智的觀點審視宗教信仰崇拜。建立正確的衡量參照標準。有些人心能轉境，有更多的人被境所轉 解決困擾的辦法就是學習。我的空間有幾本入門的經書 沒事的時候看看有好處。南無阿彌陀佛！樓主您好！您也知道所謂社交恐懼症是前世的因，今生緣分成素的果報。想改變就是要改變自己的業力，...
我怎麼越「學佛」越苦惱，為什麼有些人越學佛越苦惱
可憐眾生不了悟 即心即佛 不向自己內心尋求，反而光向外尋求。要知道你就是佛，一切法都是幫我們破謎開悟的，有所悟處後，就應捨去，不能執著你我他著述。如 金剛經 之伐喻者。悟後起修不易多走彎路。幫我們開悟的經典首選 楞嚴經 易懂的還有 六祖壇經 再強烈推薦母音老人 略論明心見性 及其他著述。望lz精盡，...