1樓：布吉島該叫啥
君子曰：學不可以已。
意思是君子說：學習不可以半途而止。《勸學》是戰國時期思想家、文學家荀子創作的一篇論說文，是《荀子》一書的首篇。
文學鑑賞：
這篇文章各段的條理十分清楚，基本上是每段闡述乙個具體問題，而且總在文章的開頭、結尾部分作出明確的交代。
例如，文章的第一句寫道：「君子曰：學不可以已。
」這既是全文的乙個中心論題，也是第一段所要開始闡述的內容。而後面的「君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣」，明確而有力地照應首句，收束了上文，並且清楚地點明了首段的中心思想。
又如用「吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也」來說明個人獨自冥思苦想遠不如學習有益，又列舉了「登高而招」「順風而呼」「假輿馬」「假舟楫」等幾個生活中十分常見而又極有說服力的比喻，而後有力地小結道：「君子生（性）非異也，善假於物也。」
在這裡，荀子從他的「性惡論」觀點出發，指出君子的天性也是惡的，其所以不同於眾人，就在於他善於向良師益友學習嘉言懿行，以改變自己的不良天性。這個「物」字就從「舟楫」「輿馬」之類，變成了學習的內容，文字也就逐漸深化了。
這裡舉的兩個例子，都是首尾相互照應的，也有一些段落，只在段首揭示該段中心，或者只在段末予以適當概括。總之，目的相同而方式卻並不死板。先秦諸子的哲理散文，一般都比較難讀，荀子這種謹嚴、樸實的寫作方法，對幫助讀者掌握各段文章的基本內容，是十分有效的。
2樓：匿名使用者
本文第一句提出全文的中心論點：學不可以已.
接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進行論述.
第1段：論述學習的意義在於能夠提高自己,改變自己.
第2段：論述學習能夠彌補不足的作用.
第3段：論述學習要逐步積累,要堅持不懈,要專心致志.
3樓：尋荀文化
荀子勸學上部，徐文澤老師： 廣東開放大學教授/博士、馬來西亞亞洲城市大學博士研究生導師、廣東藝博教育現代化研究院副院長、中國現代教育研究學會常務理事。
荀子《勸學》的中心論點和層意，最後一段分為幾層
4樓：緩緩歸矣
文荀子《勸學》的中心論點為「學不可以已」，從學習的意義、作用、態度等方面，有條理、有層次地加以闡述。
第一段：學習的意義 「君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣」
第二段：學習的作用 「君子性非也，善假於物也」
第三段：學習的態度和方法
最後一段分三層：「積土成山....無以成江海」為第一層，強調積累；「騏驥一躍.....金石可鏤」為第二層，強調堅持；後面是第三層，強調專一。
《勸學》是《荀子》一書的首篇。又名《勸學篇》。勸學，就是鼓勵學習。本篇較系統地論述了學習的理論和方法。前一部分(第一段)，論述學習的重要性;後一部分(第
二、三段)，論述學習的步驟、內容、途徑等有關問題。
荀子是古代最偉大的教育家之一，他的學生中最優秀的是法學家韓非子、秦朝丞相李斯、漢朝丞相張蒼。可見荀子之學為實學也。
5樓：準國女神
中心論點：學不可以已。作者是從學習的
意義、學習的作用、學習的方法和態度等三個方面來論述的。
第一段：學習的意義 「君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣」
第二段：學習的作用 「君子性非也，善假於物也」
第三段：學習的態度和方法
最後一段分三層：「積土成山....無以成江海」為第一層，強調積累；「騏驥一躍.....金石可鏤」為第二層，強調堅持；後面是第三層，強調專一。
一、《勸學》主旨:
本篇分別從學習的重要性、學習的態度以及學習的內容和方法等方面,全面而深刻地論說了有關學習的問題。
顯然,荀子所主張的學習內容和目的是其儒家思想的重要組成部分,他所說的君子和小人等等差別帶有明顯的偏見。
但他強調學習的作用,提倡虛心求教、學無止境、循序漸進、堅持不懈、專心致志等等,都是學習經驗的總結,值得後人借鑑,具有普遍意義。
二、特色:
1、本文篇幅雖長,但層次井然。全文說理深入,結構嚴謹,代表了先秦論說文成熟階段的水平。
2、文章在語言運用上,長短句並用,對偶排比句兼行,勻稱而又錯落有致。讀來朗朗上口,富於**節奏美。
3、在論說過程中,使用了大量的比喻來說明道理,使人易於接受。
荀子的《勸學》是歷來為人們所傳誦的名篇,其中有些警句,已成為勉勵學習常用的成語。這裡節選三段,在原文中本不相連,但是意脈一貫,可以獨立成篇。
6樓：燕來荷開
文章圍繞「學不可以已」這個中心論點，從學習的意義、作用、態度等方面，有條理、有層次地加以闡述。
第一段：學習的意義 「君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣」
第二段：學習的作用 「君子性非也，善假於物也」
第三段：學習的態度和方法
最後一段分三層：「積土成山....無以成江海」為第一層，強調積累；「騏驥一躍.....金石可鏤」為第二層，強調堅持；後面是第三層，強調專一。
7樓：炎
三層到成江海是第一層，說積累
到金石可鏤為二層，說堅持
最後為第三層，講專一
勸學的中心論點是什麼？ 30
8樓：湖南嶽陽妹紙
本文第一句提出全文的中心論點：學不可以已。
接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進行論述。
第1段：論述學習的意義在於能夠提高自己，改變自己。
第2段：論述學習能夠彌補不足的作用。
第3段：論述學習要逐步積累，要堅持不懈，要專心致志。
第1段作者用了五個比喻。第乙個比喻「青出於藍」，不能認為它的意思是比喻學生超過老師。這是它作為成語後新產生的意思。
本文中這個比喻和「冰寒於水」，說明事物經過一定的變化，可以提高。「直木為輪」說明事物經過一定的變化，還可以改變原來的狀態。這樣，三個比喻分了兩層意思。
作者在這基礎上，用「故」 歸納上文，又用了「木受繩則直」、「金就礪則利」兩個比喻作為事例，進而推論出人必須通過學習和參省才能達到「知明而行無過」的境地。後面兩個比喻並列說明：肯下功夫，必見成效。
它們是對後面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學習的重要性這個角度來論述中心論點的。
第2段作者用了五個比喻。開頭作者用「終日而思」「不如須臾之所學」先來闡說，接著就用「跂而望」「不如登高之博見」這個比喻，形象說明只有擺正 「學」和「思」的關係才能使學習產生顯著效果。為了把道理說得更透闢，作者順勢而下，連用「登高而招」、「順風而呼」、「假輿馬」、「假舟揖」四個比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由於利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學習，就能彌補自己的不足，取得更顯著的成效。
最後由此得出結論，君子所以能超越常人，並非先天素質與一般人有差異，而完全靠後天善於學習。綜上所述，本段是從學習的重要作用這個角度來論述中心論點。
第3段作者用了十個比喻。作者先用兩個比喻，從「積土」、「積水」推論到人的「積德」，正面論述積累的作用，說明學習上的成就是不斷積累起來的。接著又用「不積跬步」、「不積小流」兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。
這是本段第乙個層次，說明學習要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個比喻正反對照：
先用「騏驥」、「駑馬」對比，說明主觀條件的好壞，不是學習的決定因素，堅持不懈才是學好的關鍵；又用「鍥而不捨」，「鍥而舍之」對照，說明只有堅持不懈、持之以恆，才會有所成就。這是本段第二個層次，說明做到積累就要堅持不懈。最後乙個層次，作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。
後面兩個層次說明：做到積累的兩點保證，兩者缺一不可。
綜上所述，作者在本段中又分三個層次，是從學習的方法和態度這個角度來論述中心論點的。
9樓：百度使用者
學不可以已 （學習不可以停止）
《勸學》的中心論點是什麼?
10樓：以季宛映冬
本文第一句提出全文的中心論點：學不可以已.
接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進行論述.
第1段：論述學習的意義在於能夠提高自己,改變自己.
第2段：論述學習能夠彌補不足的作用.
第3段：論述學習要逐步積累,要堅持不懈,要專心致志.
<勸學>的中心論點是什麼？請你談談你對學習的看法？
11樓：雙魚座
本文第一句提出全文的中心論點：學不可以已。
接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進行論述。
第1段：論述學習的意義在於能夠提高自己，改變自己。
第2段：論述學習能夠彌補不足的作用。
第3段：論述學習要逐步積累，要堅持不懈，要專心致志。
第1段作者用了五個比喻。第乙個比喻「青出於藍」，不能認為它的意思是比喻學生超過老師。這是它作為成語後新產生的意思。
本文中這個比喻和「冰寒於水」，說明事物經過一定的變化，可以提高。「直木為輪」說明事物經過一定的變化，還可以改變原來的狀態。這樣，三個比喻分了兩層意思。
作者在這基礎上，用「故」 歸納上文，又用了「木受繩則直」、「金就礪則利」兩個比喻作為事例，進而推論出人必須通過學習和參省才能達到「知明而行無過」的境地。後面兩個比喻並列說明：肯下功夫，必見成效。
它們是對後面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學習的重要性這個角度來論述中心論點的。
第2段作者用了五個比喻。開頭作者用「終日而思」「不如須臾之所學」先來闡說，接著就用「跂而望」「不如登高之博見」這個比喻，形象說明只有擺正 「學」和「思」的關係才能使學習產生顯著效果。為了把道理說得更透闢，作者順勢而下，連用「登高而招」、「順風而呼」、「假輿馬」、「假舟揖」四個比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由於利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學習，就能彌補自己的不足，取得更顯著的成效。
最後由此得出結論，君子所以能超越常人，並非先天素質與一般人有差異，而完全靠後天善於學習。綜上所述，本段是從學習的重要作用這個角度來論述中心論點。
第3段作者用了十個比喻。作者先用兩個比喻，從「積土」、「積水」推論到人的「積德」，正面論述積累的作用，說明學習上的成就是不斷積累起來的。接著又用「不積跬步」、「不積小流」兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。
這是本段第乙個層次，說明學習要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個比喻正反對照：
先用「騏驥」、「駑馬」對比，說明主觀條件的好壞，不是學習的決定因素，堅持不懈才是學好的關鍵；又用「鍥而不捨」，「鍥而舍之」對照，說明只有堅持不懈、持之以恆，才會有所成就。這是本段第二個層次，說明做到積累就要堅持不懈。最後乙個層次，作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。
後面兩個層次說明：做到積累的兩點保證，兩者缺一不可。
綜上所述，作者在本段中又分三個層次，是從學習的方法和態度這個角度來論述中心論點的。
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