1樓：
1、唯心主義認識論 一種同唯物主義認識論相對立的認識論。它把人的認識看作是先於客觀物質世界、先於社會實踐、先於感性經驗，人腦先天固有的或上帝所賜予的東西。唯心主義認識論堅持從感覺和思想到物的唯心主義認識路線，否認認識物件的客觀實在性，否認認識是對客觀物質世界的反映，否認實踐是認識的基礎，把認識看作是對精神自身的認識。
主觀唯心主義認為，認識是人腦先天固有的，主觀自生的。例如，康德主張知識的形式是頭腦裡固有的；孟子認為有「不學而能」的「良能」和「不慮而知」的「良知」。客觀唯心主義認為，認識是來自「神的
啟示」或「絕對觀念」，例如，柏拉圖的回憶說把認識看作是對神秘理念的回憶。唯心主義認識論片面誇大意識的能動性，必然否認人民群眾是歷史的創造者，而主張「英雄史觀」。儘管唯心主義認識論也包含有一些合理的因素，但在總體上是錯誤的。
2、形上學認識論，認為認識是對事物機械的反映，類似於鏡子的反映。
3、辯證唯物主義認識論。認為實踐是認識的基礎，認識反作用於實踐。
馬原的……唯心主義認識論……形上學認識論…辯證唯物主義認識論
2樓：
辯證唯物主義不同於以往一切哲學，它是徹底革命的、批判的哲學，是唯物主義和辯證法的統一，是唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統一。.唯心主義認識論，它把人的認識看作是先於客觀物質世界、先於社會實踐、先於感性經驗，人腦先天固有的或上帝所賜予的東西。唯心主義認識論堅持從感覺和思想到物的唯心主義認識路線，否認認識物件的客觀實在性，否認認識是對客觀物質世界的反映，否認實踐是認識的基礎，把認識看作是對精神自身的認識。
形上學認識論只看到問題的表面，沒有抓住事物的聯絡，用孤立的觀點看問題，而辯證唯物主義不同於唯心主義和形上學認識論，既堅持了唯物論，又用聯絡、發展的辯證眼光去看問題。
唯物主義形上學的認識論和唯心主義認識論有什麼區別?
3樓：匿名使用者
前面的回答都比較偏離提問的核心內容，我作為一名哲學研究者，加以總結和回答：
認識，通俗地說就是關於認識方法、因素、結果等等的系統理論。可知論與不可知論、唯物主義與唯心主義。這都可以成為認識論的範疇，認識論是主體對其存在的客觀世界及其狀態的一種思考方式，也就是說，他是怎麼理解這個世界的一種解釋方法，就是認識論的問題。
馬克思主義哲學認為，哲學的首要問題是意識還是物質的第一性問題，也就是物質決定意識，還是意識決定物質的問題。認為物質第一性的就屬於唯物主義，反之即為唯心主義。
馬克思主義哲學認為，所謂形上學，就是一種孤立的、靜止的、片面的認識方法，科學的認識論應該是聯絡的、發展的、辯證的認識方法。也就是所謂的科學辯證法。將費爾巴哈為代表的古典德國唯物主義哲學和黑格爾的唯心主義辯證法結合起來，就誕生了所謂的偉大創造——馬克思的辯證唯物主義哲學。
形上學的唯物主義認識論，也就是機械唯物主義，其與唯心主義並沒有更多的聯絡，因為也不是所有的唯心主義都是形上學的，黑格爾就是唯心主義的辯證法集大成者。
真正的問題在於，我們提出這樣的問題，以及回答這些問題的方法，完全都是站在馬克思主義哲學的立場上談的。我必須反覆強調的是，馬克思主義哲學，尤其是經過社會主義中國解釋過的馬克思主義哲學，很難說是一種純粹的哲學。馬克思主義哲學，更加不是這個世界上唯一的哲學，作為人類的偉大智慧型結晶代表的哲學，其魅力更多地體現在其他的哲學派別與哲學形式上。
我們只是長期以來被單純灌輸這種思想罷了。
4樓：莪兜兜哩哊棒糖
唯物主義
唯物主義是哲學上兩個敵對的基本派別之一，是同唯心主義相對立的思想體系。一般地說，它是先高階級的世界觀，反映著適合生產力和科學發展的先高階級的利益。唯物主義哲學往往是社會上的先進勢力、進步階級用來反對反動勢力和宗教迷信，維護科學發展，推動社會前進的思想**。
唯物主義認為：世界按其本質來說是物質的；物質是不依賴於人的意識或精神而獨立存在的客觀實在，意識則是物質世界在人腦中的反映。唯物主義認為物質是第一性的，精神是第二性的。
唯心主義則相反，認為精神是第一性的，物質是第二性的。唯物主義的基本觀點，具體說來，就是：第一，世界先有物質，然後才有意識。
第二，意識是具有高度發展和組織的物質——人腦的機能，是人腦對物質世界的反映。第三，意識是對物質世界的反映。這些論證都說明了：
物質是世界的本原，它可以不依賴精神而獨立存在，所以是第一性的；意識**於物質，它必須依賴物質而存在，世界上沒有離開物質而獨立存在的精神，因此精神是第二性的。隨著社會的發展，唯物主義哲學經歷了三個主要的發展階段：古代的樸素唯物主義、機械唯物主義和辯證唯物主義即馬克思主義哲學。
唯心主義
唯心主義是哲學的兩大基本派別之一，是同唯物主義相對立的思想體系。它錯誤地回答了意識和物質即思維與存在誰是第一性，誰是第二性的問題。唯心主義認為意識第一性，物質第二性，意識是世界的本原，先有意識，後有物質，意識決定物質。
它根本顛倒了物質和意識的真實關係。唯心主義有兩種基本形式：主觀唯心主義和客觀唯心主義。
主觀唯心主義把人的精神看做是世界的本原，認為世界存在於「我」的意識之中，是「我」的感覺、觀念的產物。客觀唯心主義認為世界的本原是某種神秘的「客觀的」精神，如「世界理性」、「理念」、「絕對精神」等。唯心主義是信仰主義的一種精巧圓滑的形式。
在階級社會中，它通常是反動階級和保守勢力的世界觀，是反動階級維護其階級利益和對勞動人民進行精神奴役的工具。
唯物主義和唯心主義根本觀點的分歧，是圍繞物質和意識的關係問題而形成的。物質和意識的關係問題是哲學的基本問題，它不僅是所有哲學必然遇到的問題，而且是所有哲學必須首先回答的問題。物質和意識究竟哪個是本原，物質和意識究竟誰決定誰，是哲學基本問題最重要的方面，對這一方面回答的不同哲學的性質就不同。
哲學的基本問題，也是實際工作中的基本問題，真正承認物質是本原、物質決定意識，那就是要在實際工作中堅持一切從實際出發，使主觀符合客觀。
5樓：匿名使用者
辯證唯物主義認識論是以實踐的觀點為首要的基本觀點，把辯證法應用於考察認識過程，科學地揭示了認識的基礎、本質和發展規律。辯證唯物主義認識論是區別於唯心主義和舊唯物主義的認識論，是能動的、革命的反映論。貫穿本章始終的中心線索是堅持實踐觀點並在此基礎上堅持唯物論和辯證法的高度統一，以及實踐和認識的辯證統一，並劃清辯證唯物主義認識論同舊哲學認識論的原則界限。
因此，本章首先闡明認識的本質——認識是在實踐基礎上主體對客體的能動反映，以此為基礎闡明認識的辯證運動，認識與實踐的具體的歷史的統一；認識在觀念範圍內的任務是把握真理，因此進一步闡明認識的真理性和檢驗真理的標準，真理和價值的關係，最後說明認識和黨的思想路線及其意義。認識主體是社會的人，認識的基礎是社會實踐，認識受社會歷史條件的制約並對社會實踐具有能動作用。人的認識本身就屬於社會精神現象。
因此，理解和把握辯證唯物主義認識論又必須以理解歷史唯物主義為基礎。
6樓：匿名使用者
我看不懂~~
能不能簡單一點謝謝
辯證唯物主義認識論是能動的反映論和唯心主義認識論、舊唯物主義認識論有什麼區別
7樓：匿名使用者
辯證唯物主義認識論與唯心主義認識論的根本區別，就是承認物質內、意識誰第一性的問題。辯容證唯物主義認識論認為實踐是認識的**、實踐是認識發展的動力、實踐是檢驗真理的唯一標準；唯心主義認識論認為物質世界是人的意識、觀念的產物，人的認識是憑空產生的。 辯證唯物主義認識論與舊唯物主義認識論的區別，辯證唯物主義認識論認為整個世界是變化發展的是互相聯絡的，人的認識也是變化發展的，真理具有相對性；舊唯物主義又稱為機械唯物主義、形上學的唯物主義，它認為整個世界是靜止不變的是相互孤立的，人的認識也是靜止不變的。
希望採納
馬克思主義認識論與其他哲學認識論的區別
馬克思主義哲學認為，哲學的首要問題是意識還是物質的第一性問題，也就是物質決定意識，還是意識決定物質的問題。由於實踐觀點和辯證觀點的引入對歷史發展和歷史意識問題做出了唯物的和辯證的解釋，實現了自然觀與歷史觀 辯證唯物主義與歷史唯物主義的統一。實踐的觀點，是馬克思主義認識論的首要的和基本的觀點 這一觀點...
辯證唯物主義認識論和舊唯物主義認識論的區別
辯證唯物主義和舊唯物主義雖然都堅持反映論,認為認識是主體對客體的反映,但是兩者之間又有著性質上的區別.舊唯物主義的認識論即形上學唯物主義認識論,把人的認識看成是消極地 被動地反映和接受外界物件.它有兩個嚴重的缺陷 一是離開實踐考察認識問題,因而不了解實踐對認識的決定作用 二是不了解認識的辯證性質,離...
辯證法與認識論的區別，認識論與唯物論辯證法的區別
薔祀 1 反映的規律不同 辯證法反映的是客觀世界的最一般規律，認識論是反映人的認識和思維發展的規律，認識和思維的內容規律都 於客觀物質世界，客觀世界的規律決定主觀世界的認識規律，客觀決定主觀，主觀反映客觀，主觀和客觀的統一是具體的 歷史的統一。2 角度不同 辯證法主要揭示世界的狀態 怎麼樣 著重說明...