1樓：
裴晉公遊香山佛寺，徘徊廊廡之下。忽有一素衣婦人，致一緹褶與僧伽和尚欄楯之上，祈祝良久，復取筊擲之，叩頭瞻拜而去。少頃，度方見其所致，意彼遺忘，既不可追，然料其必再至，因為收取。
躊躇至暮，婦人竟不至，度不得已，攜之歸所止。詰旦，復攜就彼。時寺門始闢，俄睹向者素衣疾趨而至，逡巡撫膺惋嘆，若有非橫。
度従而訊之。婦人曰：「新婦阿父無罪被繫，昨告人，假得玉帶二；犀帶一，直千餘緡，以遺津要。
不幸遺失於此。今老父不測之禍無所逃矣！」度憮然，復細詰其物色，因而授之。
婦人拜泣，請留其一。度不顧而去。
2樓：匿名使用者
裴度拾金不昧
裴晉公遊香山佛寺徘徊廊廡之下。忽有一素衣婦人，致一緹褶於僧伽和尚欄楯之上，祈祝良久，復取筊擲之，叩頭瞻拜而去。少頃，度方見其所致，意彼遺忘，既不可追，然料其必再至，因為收取。
躊躇至暮，婦人竟不至。度不得已，攜之歸所止。詰旦，復攜就彼。
時寺門始闢，俄睹向者素衣疾趨而至，逡巡撫膺惋嘆，若有非橫。度従而訊之。婦人曰：
「新婦阿父無罪被繫，昨告人，假得玉帶二，犀帶一，直千餘緡，以遺津要。不幸遺失於此。今老父不測之禍無所逃矣。
」度憮然，復細詰其物色，因而授之。婦人拜泣，請留其一。度不顧而去。
譯成現代漢語：
裴度遊覽香山寺，徘徊在走廊和側房之間。忽然看見乙個穿素色衣服的婦女，把一件丹黃色貼身單衣放在寺廟的欄杆上，祈禱祝願很長時間。瞻仰拜謝之後走了。
過了一會兒，裴度才看見那件單衣還放在原處，知道是那個婦女遺忘了，又考慮追上送給她已經來不及了，於是就收起來，等待那婦女再返回來還給她。太陽已經落山了還不見來，裴度就帶著回到旅館。第二天早晨，又帶著那件衣服去了，寺門剛開。
看到昨天那個婦女急急忙忙跑來，茫然失措，又惋惜長嘆的樣子，好像有什麼意外的災禍。裴度就跟上去問她出了什麼事。那婦女說：
「我的父親沒有罪被拘押起來，昨天有個貴人給我二條玉帶，一條犀牛帶，價值一千多串錢，打算用它來賄賂主管的人，不幸丟失了，這樣我老父親就要大禍臨頭了。」裴度很愛憐她，又仔細地追問那東西的顏色，都說對了，然後就還給她，那婦女哭著拜謝，請裴度留下一條。裴度連頭也沒有回就離開了。
晉獻公假道於虞（文言文翻譯）
3樓：帥氣的小宇宙
翻譯為晉獻公向虞國借路。原句出自於戰國佚名的《呂氏春秋•慎大覽•權勳》。
原文：昔者晉獻公使荀息假道於虞以伐虢。荀息曰：
「請以垂棘之璧與屈產之乘，以賂虞公，而求假道焉，必可得也。」獻公曰： 「夫垂棘之璧，吾先君之寶也；屈產之乘，寡人之駿也。
若受吾幣而不吾假道，將柰何？」
白話譯文：
從前，晉獻公派苟息向虞國借路以便攻打虢國，苟息說:「請您把垂棘出產的玉鐾和屈邑出產的四匹馬送給虞公，向他要求借路，一定可以得到允許。」獻公說：
「那垂棘出產的玉壁，是我們先君的寶貝啊，屈邑出產的四匹馬，是我的駿馬啊。如果虞國接受了我們的禮物而不借給我們路，那將怎麼辦暱?」
晉文公反國，李離為大理 文言文 翻譯
4樓：哪誰o出來
哎呀。。。lz瑞是不當人子。。這麼多乙個個翻譯過來累死了都
文言文巜晉平公問學＞＞的譯文
5樓：以古說今
唐詩《問劉十九》，邀請老朋友來飲酒敘舊，聯想到酒的文化，酒是一種禮節，小飲怡情，大飲傷身。
文言文翻譯文言文翻譯技巧
譯文 汝州有乙個土財主，家產很多，但是幾輩子都不識字。有一年，請了一位楚地的先生教他的兒子。這位先生開始教他兒子握筆臨帖。寫一畫，教他說 這是一字 寫兩畫，教他說 這是二字 寫三畫，教他說 這是三字 那孩子便喜形於色地扔下筆跑回家裡，告訴他父親說 孩兒全會了！孩兒全會了！可以不必再麻煩先生，多花學費...
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原文是 同姓從宗，閤族屬 異姓主名，治際會。名著而男女有別。其夫屬乎父道者，妻皆母道也。其夫屬於子道者，妻皆婦道也。謂弟之妻婦者，是嫂亦可謂之母乎？名者，人治之大者也，可無慎乎？禮記 大傳第十六 參考譯文如下 同姓的人 即 父系時代本氏族裡的人 要依著血系的支分派別，如先分為老大房 老二房 老三房，...
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原文 景德二年春，表請歸洛。陛辭日，肩輿至東園門，命二子掖以公升殿，因言 遠人請和，弭兵省財，古今上策，惟願陛下以百姓為念。上嘉納之，因遷從簡太子洗馬，知簡奉禮郎。蒙正至洛，有園亭花木，日與親舊宴會，子孫環列，迭奉壽觴，怡然自得。大中祥符而後，上朝永熙陵，封泰山，祠后土，過洛，兩幸其第，錫賚有加。上...