維吉爾有哪些詩歌作品,維吉爾有哪些著作?

2022-08-28 02:31:25 字數 4292 閱讀 7000

1樓:只看見你

維吉爾(前70年-前19年)是古羅馬最偉大的詩人。

代表作品包括《牧歌》、《農事詩》和《工作與時日》,

其成就最高的作品卻是史詩《埃涅阿斯紀》。

詩歌是什麼

2樓:匿名使用者

1、概念

詩歌是用高度凝練的語言,形象表達作者豐富情感,集中反映社會生活並具有一定節奏和韻律的文學體裁。

2、詩歌特點

(1)詩歌的內容是社會生活的最集中的反映。

(2)詩歌有豐富的感情與想象。

(3)詩歌的語言具有精練、形象、音調和諧、節奏鮮明等特點。

(4)詩歌在形式上,不是以句子為單位,而是以行為單位,且分行主要根據節奏,而不是以意思為主。

3、分類

按音律分類,可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念,是從詩的音律角度來劃分的。

按內容分類,可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩(詠史詩)、詠物詩、悼亡詩、諷喻詩。

3樓:匿名使用者

古典詩歌相對而言,一般不拘一格式和韻律。現代詩的發現可以追源到清末,當時,在五四運動的影響下,一些從西方引進的詩作已開始用白話進行翻譯,但是這些作品量不是很大,所以較鮮為人知。現代詩名稱,開始使用於2023年—紀弦創立「現代詩社」時確立。

現代詩主要流派為新月派、九葉派、朦朧派。

2、特點:

現代詩形式自由,意涵豐富,意象經營重於修辭運用,與古詩相比,雖都為感於物而作,都是心靈的映現,但其完全突破了古詩「溫柔敦厚,哀而不怨」的特點,更加強調自由開放和直率陳述與進行「可感與不可感之間」的溝通。

現代詩的主流是自由體新詩。自由體新詩是「五四」新文化運動的產物,形式上採用白話,打破了舊體詩的格律束縛,內容上主要是反映新生活,表現新思想。

3、形式:

按形式分:格律詩、自由詩。

按體裁分:童話詩、寓言詩、散文詩、韻腳詩、愛國詩等。

按表達方式分:敘事詩、抒情詩。

4樓:life無明小魚

從不同的角度,以不同的標準給多種多樣的詩歌大致分以下形式:

1、按內容性質和表達方式的不同,可分為:抒情詩、敘事詩、哲理詩等。

2、按語言格式的不同,可分為:歌謠(民歌、民謠、兒歌、童謠)、楚辭、格律詩、自由詩等。

3、按歷史發展的順序,可分為:古體詩、新體詩、近體詩、新詩等。

4、按題材的不同,可分為:詠史詩、軍旅詩、山水詩、田園詩、鄉土詩、城市詩等。

5、按與其它體裁相結合的不同,可分為:散文詩、寓言詩、童話詩、謎語詩、賦、駢文、詩體**、詩劇等。

6、按篇幅長短可分為:長篇敘事詩、小詩、微型小詩等。

擴充套件資料

我國的詩歌,從現有的可資依據的史料來看,最早的是西元前六世紀的《詩經》中收集的作品。其中的詩以四字一句的占多數,另一部分是詩句字數不等的長短句。

而從句數上看,不論四字一句的詩或是長短句詩,都是有多有少,並不一致。既然《詩經》中的作品是我國最早的詩歌,所以《詩經》作品的形式也就是我國詩歌最早的形式。

到了西元前三——四世紀,有楚國的屈原、宋玉等人寫的楚辭流傳下來。楚辭的形式是句數多少不定,句子字數不等,並在句中或句末加語助詞「兮」、「些」或「只」這一類字。

從漢代開始,通篇是五字一句的五言詩形式形成,取代了四言詩和楚辭的地位。當時的五言詩不限句數,可長可短,後人稱為五言古體詩。與五言古體詩同時出現的還有樂府詩,樂府詩有五言詩,也有長短句。

到三國時,曹丕寫了兩首完整的七言詩。七言詩一直到齊、梁時才開始逐漸流行,而詩的格律也在這個時期開始萌芽。

以後到了初唐,近體詩的形式已經確立,從此五言近體詩和七言近體詩形式一直儲存下來,與不受格律限制的古體詩並列。

近體詩分絕句和律詩兩類,絕句詩每首限定四句,律詩限定八句。另有一種排律,又稱長律,不受句數限制,只須保持近體詩的格律,可以由十句到上百句不等。公元七世紀末到八世紀中期,即唐玄宗開元前後,逐漸形成詞這種文學形式。

經過五代到兩宋,是詞的全盛時期。

宋亡以後,在元代流行的詩歌形式是散曲。散曲分小令和套數兩類,套數又稱套曲,小令只是一首曲,而套數是由幾首曲組成。曲的形式接近於詞,它與詞的主要區別在於用韻上比較靈活,也比詞更口語化。

在新詩出現以前,我國的詩歌再沒有新的形式出現。

5樓:匿名使用者

用高度凝練的語言,形象表達作者豐富情感,集中反映社會生活並具有一定節奏和韻律的文學體裁。

詩歌是一種抒情言志的文學體裁。《毛詩-大序》記載:「詩者,志之所之也。

在心為志,發言為詩」。南宋嚴羽《滄浪詩話》雲:「詩者,吟詠性情也」。

只有一種用言語表達的藝術就是詩歌。

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6樓:匿名使用者

借助詩歌精煉的語言來抒發真情實感。

聯想和想象創造悠遠意境。

詩歌世界上最美的花朵,歷來有「文學之母」。

「語言的鑽石」之美譽。我國詩歌著稱於世,自《詩經》以來,作品浩若煙海,博大深,我國人民豐富的想象力、熾烈的情感和傑出的智慧型。

營造詩的氛圍,感受詩的魅力。欣賞配樂朗誦余光中的《鄉愁》。

意象之優美、情感之濃郁、節奏旋律之美妙,可謂詩中上品。通過朗誦,一種氛圍自然形成,學生的注意力集中到了詩歌上。

品味詩歌、領悟方法,學會仿寫。品味詩歌,然後根據平時大家讀詩的體會和對詩歌的理解,結合詩歌寫作指導,共同討論詩歌寫作的特點,即詩歌應飽含感情。

宜平鋪直敘,應有些比喻象徵,還要有韻律到**性的效果。

7樓:啾

禮物(仿寫)

去年秋天,

奶奶送我乙個又大又紅的蘋果,

細細品嚐著又脆又甜的蘋果,

我懂得了收穫的甘甜。

今年秋天,

遠方的姥姥送我一片紅葉,

凝視著如火的葉子,

我懂得了期待。

去年秋天,

爸爸送我一枝鋼筆,

端詳著筆尖寫出的一行行優美字元,

我懂得了妙筆生花。

今年秋天,

媽媽送我乙個地球儀,

望著地球上那只鮮紅的雄雞,

我懂得了祖國在我心中。

小小的禮物,

寄託著親人的關愛與期盼,

猶如秋日裡的暖陽,

不斷地溫暖著我幼小的心田。

2.風(仿寫)

誰也沒有看見過風,不用說我和你了。

但是少先隊員們脖子上的紅領巾在飄動的時候,我們知道風飛了過來。

誰也沒有看見過風,不用說我和你了。

但是五星紅旗在飄揚的時候,

我們知道風姑娘來跳舞了。

誰也沒有看見過風,不用說我和你了。

但是柳條妹妹彎著腰在擺動的時候,

我們知道風遊了過來。

8樓:匿名使用者

仿寫《鄉愁》

年幼時,童年是一條清清的溪流, 快樂在裡頭, 煩惱在外頭; 稍大些,童年是一道彎彎的虹橋,稚嫩在後頭, 懂事在前頭;成年了,童年是一場甜甜的美夢,單純在心頭,負擔在肩頭;年老了,童年是一張小小的**,童心在那頭,人生在這頭。

懵懂時,鄉愁是一件溫暖的毛衣, 穿的人在這頭, 織的人在那頭; 上學後, 鄉愁是一灣淺淺的小溪, 我站在盡頭, 母親在源頭; 成長中, 鄉愁是一首悠遠的笛樂, 他在那頭吹, 我在這頭聽; 而現在, 鄉愁是一輪圓圓的明月, 看的人在這頭, 望的人在那頭。

仿寫《也許》聞一多

《也許——致宅男》

也許你真是坐得太久,

也許,也許你要走一走,

那麼叫江河不要咆哮。

雷不要跳,風沙不要吼,

不許電腦誘你的視線,

不許手機貼近你的臉,

無論誰都不能羈絆你,

鋪一條大道交予你走,

也許你看這裊裊炊煙,

看這沉沉西斜的日頭,

也許你看這般的圖景,

比那電子的畫面更牛;

那麼你先把雙腿邁開,

我就讓你走,我讓你走,

我在背後輕輕推著你,

我再悄悄藏起你枕頭。

《致青春》

也許你真是跑的太快

也許,也許你要待一待

那麼叫好夢延長些

人不要走,中考不要來

不許畢業拉你離開

不許暑假趕你在外

無論誰都不能奪走你

和你坐同桌期盼著愛

也許你度過初中時光

度過與我同桌的時光

也許你度過幸福的日子

比那枯燥的高中更強

那麼你先把鉛筆放下

我來陪你過,我陪你過

我把青春緩緩交給你

我叫時間也慢慢淹沒

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