1樓：匿名使用者
看了**的說文啊。我用搜尋文件說文怎麼沒能查到「大冊也」三字
《說文解字》釋讀為：「大冊也。」今人認為似手捧冊置於架上。該釋讀與下列記錄文字資訊
2樓：手機使用者
c這是乙個象形文本，上面是串成串的竹木簡，很容易選出答案，但這個題目的設問很繞，通俗的說就是這個冊是用什麼材料來記錄文字資訊的。
【考點定位】必修三·中國古代的科技文化·造紙術、中國古代書法藝術。
說文解字一字怎樣解析
3樓：博悟齋
一 小篆、金文（大篆）：
（說文解字）一：惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物。凡一之屬皆從一。弌，古文一。
繆巨集文怎麼寫連筆字
4樓：華藝時空
[繆、巨集、文]幾個字
藝術簽名原創寫法示範。
如圖所書：
東漢許慎說文解字哪提出來的
5樓：最強大腦花
《說文解字》，簡稱《說文》。作者是東漢的經學家、文字學家許慎。《說文解字》成書於漢和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）。
「漢文本的一切規律，全部表現在小篆形體之中，這是自繪畫文字進而為甲文金文以後的最後階段，它總結了漢字發展的全部趨向，全部規律，也體現了漢字結構的全部精神。」（姜亮夫《古文本學》59頁，浙江人民出版社2023年版）可以毫不誇張地說，正是因為有了《說文》，後人才得以認識秦漢的小篆，並進而辨認商代的甲骨文和商周的金文與戰國的古文。
利用《說文》考釋甲骨文金文的最基本的方法是「比較法」，即通過已識字和未識字的字形對比來考釋古文本。宋人釋讀金文就是從「比較法」開始的。「因為周代的銅器文字和小篆相近，所以宋人所釋的文字，普通一些的，大致不差，這種最簡易的對照，就是古文本學的起點。
一直到現在，我們遇見乙個新發現的古文本，第一步就得查《說文》，差不多是一定的手續。」（唐蘭《古文本學導論》增訂本，165至166頁，齊魯書社2023年版）
「比較法」在運用過程中被逐步發展完善，一開始只是籠統粗略地對照未識字和已識字的字形，以後認識到應該從文字可以分解為偏旁的角度去進行字形的分析比較。這種偏旁的比較不僅使字形的對比變得精密合理，而且在釋讀古文本時能夠起到舉一反三以簡馭繁的作用。如果要進行「偏旁分析」，就必須熟悉小篆的形體結構，就必須熟悉《說文》，因為《說文》的旨趣就在於「說文」、「解字」，即一方面闡述每個獨體字的字形的含義，一方面解析每個合體字的構成情況，指明合體字由哪些偏旁構成，以及第個偏旁在記錄語詞彙的音和義中起什麼作用。
在考釋古文本的時候，有《說文》的正篆或重文可資對照，那麼釋讀起來就確鑿可信。如果是《說文》中沒有的字，哪怕已經認清了古文本的偏旁結構，甚至已經可以確定它的意義，比如說是人名、地名或祭名，但是音讀不明，還不能說完全認識了這些字。
如果說，小篆不如甲骨文金文更能體現原始的造字意圖，這是《說文》的劣勢的話，那麼甲骨文金文缺乏大批有影響的文獻語言做根據，而《說文》的字義說解來自古代的經傳典籍，這又是《說文》的優勢。所以，如果要解釋古書上的疑難字詞或者進行古漢語詞彙研究，還要把《說文》作為主要依據。
《說文》之學是根柢之學，它在文字學、訓詁學、音韻學、詞典學以及文化史上都占有顯著的地位。它與詞義的關係尤其密切。我們解釋古書上的疑難字詞之所以離不開《說文》，因為《說文》訓釋的是詞的本義，而本義是詞義引申的起點。
我們了解了詞的本義，就可以根據本義的特點進一步了解引申義、以及和本義毫無關係的假借義。我們了解了哪個字是本字，就可以進而確定通假字，並且掌握文字用法的古今之變。
漢字六書的說文解字
6樓：天堂狗
首先必須明確，《說文解字》是處在語文學時代，其起始目的是為了「正字」，即為了正確地認字和寫字。《說文敘》就是闡明認字和寫字兩大問題。不過，由於許慎博學多能，對漢字形體又深思熟慮，全面考察，因而使其成就在客觀上突破了原來的目的，以至於引起後來學者濃厚的興趣，並據此而作進一步的**與鑽研，把它 看成一部文字學的專著。
傳統文字學稱作「小學」，開始也表明其起點是很低的識字教學，只是由於兩漢經學今古文鬥爭中古文經學家的推崇，「小學」才上公升為考證和釋讀儒家經典的津梁，即講解古代文獻的不可或缺的工具，因而有了崇高的地位。
其次，對於「六書」，班固引劉歆稱為「造字之本」。所謂「造字」，當有兩層含義：一是就漢字的整體系統而言，即把語詞轉化為文字；二是就漢字的單個形體而言，即單個字形如何體現所記載的語詞。
許慎所說「作書」當指後者，且雲「厥意可得而說」。因此，「六書」在當時是對「著於竹帛」之「書」的說解條例，即許 慎心目中「說字解經」的「字例之條」。解讀古代文獻的實用目的，也造就了「小學」固有的形、音、義互求的傳統方法，其分析物件是秦代規範過的小篆，而漢代學者所說的「六書」就成了傳統文字學分析漢字構形的法則。
對《說文解字》及其「六書」的原本性質，後人缺乏真正完整的理解，因而形成了言人人殊的複雜局面。
班固所謂「造字」，許慎所謂「作書」，其實質即為語詞構造乙個書面形體，也就是「漢字構形」。可以想見，這是乙個十分漫長的摸索過程。在這個過程中，起主導作用的顯然是當時人的思維方式。
上古時期，人類認知思維的特點必定是重形體、重感知。在漢字初創時期，先民的構形思維必然只著眼於語詞所指稱的意義內容 上，即用字形直接顯示詞義，以達到「目治」的目的。但是，作為「造字」的這種構形方式明顯地有其侷限性，因而古人構形思維的著眼點必然轉向詞的語音上。
漢語是單音成義的詞根語（孤立語），音節的有限必然帶來同音字的增多，因而引起表義上的困擾。為擺脫這種困擾，先民的構形思維便自然發生逆轉，從著眼於詞的 語音又回覆到著眼於詞的意義。這一曲折的構形思維歷程，給先民帶來新的啟迪，到最後，在漢字構形上，便同時兼顧詞的意義和語音兩個方面。
根據這種構形思維歷程的合理推測，「六書」作為構形方式，其出現的先後順序大體是：象形—象意（指事、會意）—假借—轉注—形聲。
應當指出，許慎在《說文》裡對漢字字形的編排，已經表現出明顯的系統論思想，但是，他對「六書」（作為構形方式）產生的順序從未經過深入的思考，其排列也就自然不會著眼於漢字演化的歷史事實。因此，我們有必要從系統性和歷時性兩個層面來重新思考並加以解釋，方能揭示傳統「六書」之真諦。
填空，我國的語文學是由解釋字義的什麼學，分析字形的什麼學
7樓：業儉殷昭
《說文解字》，東漢許慎著，第一部分析字形、說解字義、辨識聲讀的字典。
再看看別人怎麼說的。
誰有說文解字白話版,哪有白話版的說文解字啊
說文解字是沒有白話文的。恩,有些出版社在出 白話 的,但質量不敢恭維。可以試試看原書呀,影印版的別買中華書局的,看中國書店本,是清初翻 電驢 libverycd.上有 bai個軟體du 還不錯 原文後有現代翻譯zhi 你可以查dao查 市場上好像有白話說文解字 不過內說實話容,搞專業的一般不看白話的...
說文解字》的版本有哪些《說文解字》哪個版本的比較好？請註明出版社和出版時間，謝謝
說文解字 版本介紹 想學 說文解字 的朋友，通常想搞清它有哪些版本。一了解才發現，原來版本問題相當糾纏，有時別人介紹越多自己越糊塗。為此我想把版本問題從頭疏理一遍，不求學術深度，唯求初學者聽得明白。一 怎樣理解 版本不同 所謂 版本不同 分三種情況 第一種是說書的作者不同。這本是張三寫的，那本是李四...
媳在說文解字中的解釋，「希」在《說文解字》中的解釋？
泡菜，古稱葅，是指為了利於長時間存放而經過發酵的蔬菜。一般來說，只要是纖維豐富的蔬菜或水果，都可以被製成泡菜。泡菜含有豐富的維生素和鈣 磷等無機物，既能為人體提供充足的營養，又能預防動脈硬化等疾病。有時在論壇裡瀏覽帖子也被稱為泡菜。我國最早的詩集 詩經 中有 中田有廬，疆場有瓜是剝是菹，獻之皇祖 的...