1樓：愛我中華
「東方雄師」 中國
中國有虎無獅,為什麼逢年過節要舞獅卻不舞虎?
2樓：胡斯鵝黃
我國古代的獅子都是由西域和南亞的途徑進貢給帝王的，數量極其稀少，自然就成為只有皇家才有的尊貴之物，人們用表示尊貴的動物來祈福也就在情理之中了。
3樓：匿名使用者
有蛇無龍，還舞龍呢。
就是因為好看，氣派，看獅子的金毛，龍的須髯；虎蛇有嗎？
4樓：匿名的簡化字
中國以前有獅子的,只是近代由於環境變化才導致野生的獅子消失.而且中國人可以從印度等國進貢的動物中知道獅子啊......
大概猛虎傷人比獅子傷人更常見,所以人們普遍不喜歡老虎.獅子的性格應該比老虎溫順吧......
以前中國長江流域很溫暖,有許多熱帶動物都生活在長江流域一帶,而且雲南的氣候也應該比較適合獅子居住.
虎是百獸之王,為什麼在各大門口,,都用獅子看門,而不用老虎看門呢?
5樓：匿名使用者
1、中國人歷來把石獅子視為吉祥之物。在中國眾多的園林名勝中。各種造型的石獅子隨處可見。
古代的官衙廟堂、豪門巨宅大門前，都擺放一對石獅子用以鎮宅護衛。直到現代，許多建築物大門前，還有這種安放石獅子鎮宅護院的遺風不泯。
2、虎是凶險的代名詞，大家都說「大蟲」來避諱。民間有龍燈、有獅子燈，可是沒有老虎燈吧。而且在吉慶的日子都避免提及像老虎等猛獸。
6樓：六六
原因：虎是凶險的代名詞，大家都說「大蟲」來避諱。幾千年來，在中國的民族文化裡，石獅一直是守護人們吉祥、平安的象徵。
石獅威風凜凜，威猛霸氣，鎮魔驅煞，祁佑生財。
其充分體現了中華民族的威嚴自尊與巨集偉大氣。它象徵著一種富貴吉祥和神聖不可侵犯的氣勢。是每乙個有創業進取精神的企業所首選的鎮家之寶。
幾千年來，在中國的民族文化裡，石獅一直是守護人們吉祥、平安的象徵。它不畏寒風烈日，腳踏實地，始終如一地與您忠誠相伴；它高貴、尊嚴，極具王者風範；它威武、吉祥，被奉為護國鎮邦之寶。這正是石獅無論歷史變遷、無論何時何地，始終守護人們吉祥平安的真實寫照，而這恰恰能給品牌傳播的受眾帶來強烈的共鳴。
7樓：酒肉頭陀
虎和獅子到底誰是王者，這在自然界其實根本就是乙個沒有答案的爭論！老虎的後肢力量大，獅子的前額以及頸部肌肉要比老虎發達！這兩種大貓都是自然界的王者，但是生長的環境不同！
所以客觀的說，虎是百獸之王，只是中國人的定論，而在西方，獅子被稱為獸中之王，或是叢林之王！誰是百獸之王現在也只能侷限於生長的地域！
8樓：匿名使用者
虎是凶險的代名詞，大家都說「大蟲」來避諱。民間有龍燈、有獅子燈，可是沒有老虎燈吧。而且在吉慶的日子都避免提及像老虎等猛獸。
也許獅子在他們看來祥瑞一些吧！老虎的畫像只有在一些將軍家有，他們以虎自喻。而且從迷信命理上說，只有將軍一類的人才能鎮住老虎的霸氣，一般人家裡掛老虎畫像會招凶險的。呵呵！
9樓：匿名使用者
獅子自古以來被認為是吉祥的動物。。所以民間都喜歡用獅子來慶祝事情
所以都只聽說過舞獅子啊什麼的 沒有舞老虎的
10樓：匿名使用者
百科裡有
11樓：萬獸之王猛虎
老虎是不能用來守門的,因為它是萬獸之王,獅子只是個守門的而已,成不了晚就只能替老虎守門了
中國不產獅子只產老虎，為什麼用石獅而不是石虎作裝飾物？
12樓：非常程式設計
獅為百獸之王，是中華民族威武、勇猛，剛強的象徵。舞獅是廣西壯族人民最喜愛的傳統體育活動之一。每逢佳節慶典，舞獅均列入隆重的喜慶儀式，以祝國泰民安，吉祥如意。
舞獅的起源，可以追溯到戰國時期。左右江流域的懸岩峭壁上，儲存有大量的古代壯族先民製作的雙獅帶上，以威武、逼真的獅子猛衝在前，配以密鑼擊鼓，驅趕害美中不獸入網落穴，十分奏效，獸害既除，五穀豐登，四處平安，人們為舞獅可以驅邪除害，永保豐年，從此，酷愛舞獅就成沿習。
明嘉靖四年（2023年）十月，壯族巾幗英雄英雄瓦氏夫人率令良兵抗倭凱旋，田州壯民欽食壺漿，舞獅跳蛙，歡迎儀師。從此，每逢佳節喜慶日子，桂西人民都自發組成獅隊，穿街過港，舞獅賀喜，形成傳統。
清代，舞獅已成為廣西民間最覺的文體活動。舞獅的形象也出現於文學，戲典，書畫等藝術作品之中。如康熙年間的《灌陽系年》載：
元霄，自初十為始，掛彩燈于庭，可舞獅、象、龍鳳各燈，遍告官長，親友之間，以為樂，至十六日早乃已」。
13樓：
你在中國見過龍嗎？沒吧，那為什麼把龍放的那麼高呢？
14樓：上帝選民
物以稀為貴，不產獅子，所以......
15樓：我是膽膽
因為在中國，人們都認為獅子是百獸之王，是威嚴，尊貴的象徵；
而老虎一直是被認為是兇猛、害人的野獸，老虎的別名也被叫做「大蟲」，極不尊重。
16樓：飛火龍
獅子象徵威嚴，放在門前代表尊貴
17樓：欣賞自己吧
因為雄獅看到更叼有些,他那長相很叼
古代門前放為何是放石獅子,而不是石老虎?
古代門口鎮宅為什麼放石獅子，而不是石老虎？
18樓：會武功的程式設計師
放石獅子的意思是鎮宅的意思，而石老虎看起來凶煞，所以古時候，家門口一般都放石獅子。有時候我們也會奇怪，為什麼古人要用石獅子而不是石老虎呢，畢竟歷史上的獅子，都是西域進貢過來的，屬於少有人見的東西，反倒是老虎，在古代嘯聚山林，危害一方，乃是不折不扣的凶煞之獸。
有佛教的因素在，石獅子起源於唐宋時期，佛教傳入之後，有過興盛的時期，但是歷代帝王對佛教的態度不一，南北朝時期的南朝齊的開國皇帝蕭衍，篤信佛教，一度有「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中」的景象，但是隨著歷史上三武一宗滅佛事件中的北魏太武帝滅佛和北周武帝滅佛事件的發生，佛教再次陷入衰退，直到武則天的時候，開始僧道並重。
佛教的一些理念開始傳播，比如獅子，雖然在中原少見，但是在印度天竺這一佛教的源頭，是有的，所以獅子隨著在民間的傳播，漸漸有了幾分辟邪鎮宅的寓意。至於為何不用老虎，這是因為在古代，老虎經常傷人，肆虐一方，白虎煞在風水裡面乃是不吉利的，所以人們並不喜歡用石老虎鎮宅。
相反，更喜歡用基本沒怎麼見過的獅子，頗有些葉公好龍的意思。畢竟獅子基本見不到，在東漢滅亡，四百年戰亂之後，安西都護府才在唐朝手中重新建立，大部分時候，人們只能靠想象和記載來雕刻獅子，所以和現實中的獅子長得不一樣，實屬正常。當然，現在如果要用石獅子，單純就是作為傳統文化而已，並沒有風水之意了。
19樓：超級愛妮
因為這個石獅子是當時外國人進貢過來的，非常的稀少，所以這樣是為了顯示自己家庭地位的。
20樓：借我支菸吧
石獅指的是城鎮房屋，而石虎看起來很兇猛，所以在古代，石獅通常放在房屋前面。有時我們會奇怪為什麼古人用石獅代替石虎。畢竟，歷史上的獅子來自西部地區以示敬意，屬於很少人見過的東西。
相反，在古代，老虎在山里遊蕩，傷害一邊，但它們確實是兇猛的野獸。按照古時候的說法，那就是保護你的房子。
有佛教因素。石獅起源於唐宋時期。佛教傳入後，有乙個繁榮時期。
然而，皇帝對佛教有不同的態度。南北朝時期南朝的開國皇帝蕭炎信奉佛教。從前有乙個「南朝480座寺廟，煙雨中有許多塔」的場景。
然而，隨著歷史上三武義滅絕事件中北魏太武帝和北周武帝對佛教的滅絕，佛教再次陷入衰退。直到武則天時代，僧侶和道士都開始同等重視。
佛教的一些思想開始傳播，比如獅子，哪怕在中原很少見，但佛教的發源地印度天竺有一些，所以獅子在傳播到人們中間時，逐漸有了一種道德來避邪和鎮宅。至於為什麼老虎不被使用，這是因為在古代，老虎經常傷害人並在一邊造成破壞。白虎在風水中是不吉利的，所以人們不喜歡用石虎來看守房屋。
相反，我更喜歡用我不常見到的獅子，這有點像「葉公喜歡龍」的意思。畢竟，獅子很少見到。經過400年的戰爭和東漢王朝的滅亡，安溪縣重新建立在唐朝手中。
大多數時候，人們只能憑想象和記錄雕刻獅子。因此獅子看起來不同於真正的獅子是正常的。當然，如果現在使用石獅，它們只是傳統文化，沒有風水的意義。
21樓：啊若
這是一種文化，獅子可以保護自己家的大門。石獅子象徵家中有厲害的人坐鎮。
22樓：卡卡西的靈魂
其實這個問題有很多種原因所造成首先，石獅子象徵家中有厲害的人坐鎮。
23樓：匿名使用者
因為獅子看起來是非常的高大威武，比較有震懾的作用，所以很多人也都在門口放著石獅子
24樓：本命勞爾
感覺就是當時的人們覺得獅子比較稀有，然後也形象較為威武，就可以辟邪，所以一般放的都是獅子
25樓：去吧三星德萊文
應該獅子才是萬獸之王，連老虎也不是它的對手，而且獅子是要比老虎好看一些。
古代門口鎮宅為什麼放石獅子，而不是石老虎呢？
26樓：木瑾瀚
獅子在最開始其實就是一些其他國家給予我們漢朝的貢品，所以說人們對於他來說並不是特別了解，因此也並沒有什麼地位，但是到了唐朝武則天執政時期，因為武則天十分的崇尚佛教，而獅子又是佛教當中的聖物，所以說隨著佛教在百姓心中的地位逐日增加，而獅子對於百姓的影響也是越來越大。
唐代的佛教信徒們，就將獅子的守護形象寄託於石獅子上，可以達到鎮宅辟邪的目的，而且由於武則天的一些政策影響，使得唐代的佛教遠超，以前朝代的佛教信徒。在當時，南北各地都廣為流行，所以說也就慢慢的成為了大眾心中比較統一的鎮宅神獸，也代表了許多人祈求家庭平安的心願。
而老虎作為我們國家的本土動物，一直以來都深深受到人們的喜愛，而且民間還經常將老虎的畫作掛到室內，起到乙個驅邪的作用，連小孩子的衣帽上面也有一些老虎的身影，但是人們對著老虎除了崇拜與喜愛，更多的是畏懼，因為在古代經常發生老虎吃人的事件，所以說人們覺得老虎兇悍，並沒有把老虎做成石雕放在門前。
而且對於中國風水學來說，獅子屬於陰物，而老虎作為陽物，所以說一般來說獅子不能放在室內但是可以放在門外，作為驅鬼辟邪的鎮宅神獸，而老虎卻只能夠放在室內，不能夠放在門口。
老虎作為我們的百獸之王是比較不容易被人們馴服，而獅子妞一開始出現就已經被人們馴服了，所以說人們當然會更加的喜歡容易馴服的獅子，所以說把它作為鎮宅神獸也比較的合理。
27樓：匿名使用者
《佛說太子瑞應本起經》中記載：「佛初生時，有五百獅子從雪山來，待列門側。」獅子在此是佛的守護者，更是佛教的祥瑞之物。
此外，《傳燈錄》記載：「釋迦生時一手指天，一手指地......作獅子吼：
天上地下，唯我獨尊。」這是關於獅子吼的最早記載，可能河東獅吼的故事就從中取材。釋迦佛祖的獅子吼，更加表明了獅子在佛教中的崇高地位。
唐代的佛教信徒們因此將獅子的守護者形象寄託於石獅之上，達到鎮宅辟邪的目的。由於唐代佛教信徒眾多，石獅因此在南北各地廣為流行，間接地帶動了原本不信佛教的百姓也加入了門前放石獅的行列之中。獅子就這樣逐漸成為了大眾心中統一的鎮宅神獸，寄託著千家萬戶祈求平安的心。
唐代的石獅大多都是走獅，意思就是站立的獅子。它們目視前方、四肢欲動、威風凜凜，足以讓一切邪物望而喪膽。宋代的時候，基本就是坐獅，並成為了石獅的固定形象。
當時流行將獅子與繡球、鈴鐺進行配合，增添了納祥的意味。另外還有許多母獅與小獅玩鬧的雕塑形象，這寄託著人們共享天倫之樂的願望。宋代的坐獅形象影響了之後的歷朝歷代，它們都以宋代石獅為標準進行雕塑。
那麼老虎為何不能代替石獅成為鎮宅神獸呢？畢竟石獅在唐宋才發展起來。
老虎作為我國的本土動物，一直以來深受人們的喜愛。民間經常將虎畫掛在室內，起到乙個驅邪的作用。小孩的帽子等衣物，剪紙的構圖上也都有老虎的身影。
人名地名也都喜歡以虎為名如老虎灘、虎跑泉等等，蜀漢的五虎上將等等。可是人們除了對老虎的崇拜和喜愛之外，還有畏懼之心。《搜神記》等文學作品就記載了老虎吃人的事件，另外古代確實也經常發生虎患。
史料記載，四川四面環山，山林眾多，有一段時間，老虎接連吃了兩百多人。因為老虎吃人，所以民間才沒有將老虎做成石雕放在宅門前。中國風水上講獅子是陰物，老虎是陽物。
一般來說陰物是不能放在室內，但是放門口卻有驅鬼辟邪的作用。而老虎作為陽物，恰恰與獅子相反，「虎踞龍蟠」、「虎踞中堂」這些詞也間接說明老虎只能放在室內，決不能放在門口。
除了老虎吃人和風水兩個原因決定老虎不能被做成石雕放在宅門前之外，還有乙個原因是因為老虎的習性。老虎作為萬獸之王，不容易被人們馴服，但是獅子就更容易馴服。人們當然更喜歡容易馴服的獅子了，作為鎮宅神獸當然聽話是第一點。
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