為什麼要廣修供養

1樓：8萬4千法門

偷盜是最容易犯的，凡是做一些損人利己的事情，都是屬於偷盜。有些人說，不損人如何能利己？這個觀念就是錯誤，就是迷惑，他不知道利人才是真正利己，真誠心去利益眾生。

佛教給我們「廣修供養」，廣是廣大，沒有邊際，對一切眾生我們盡心盡力供養他、布施他，果報不可思議。

我們布施這乙個國家的人民，你要是不求往生西方極樂世界，你來生的果報一定是在這個國家作國王。為什麼？你對他有恩惠。

你要是布施全世界，你就作輪王，佛經裡面講的統治全世界的大王，世界的盟主，許多國家都情願聽你的教誨，都服從你的號令，從布施得來的。你今天有錢，賺了很多錢，你前世修的財布施；你今天有智慧型，你過去生中修的法布施；你得健康長壽，是你修的無畏布施。修什麼因，得什麼果。

沒有修因，今天想盡方法去得果報，得不到！沒有這回事情。

「廣修供養」：這一條非常非常重要。在普通的菩薩，因為他的心不平等，心還不清淨，所以菩薩修的是布施。

普賢菩薩是供養，你看那個心多恭敬。我們對佛的布施叫供養，對普通人叫布施，你看那個心就有分別了。普賢菩薩沒有分別，對佛供養，對眾生也供養。

對好人供養，對惡人還是供養。真的平等，真平等。所以普賢菩薩的心量跟別人不相同。

供養是因，果報是福。財供養，得財富；法供養，得聰明智慧型；無畏供養，得健康長壽。佛給我們講真話，這個福德是要你自己修。

你自己不修，佛菩薩沒有能力給你。佛說要賜福給你，那佛菩薩就變成騙你，佛沒有這個說法。佛只有教導我們，這是真的。

我們不懂，佛教給我們，把這個方法教給我們。

2樓：匿名使用者

廣修，應無所住。供養，行於布施。阿彌陀佛！

供養就像在銀行裡存錢，是零存整取。在因緣具足的時候會作為各種福報返回到自身。但是這個是作為世間法來看待的。如果從出世間法來看待，就是 ionic豪經理四級的觀點最正確。快樂兄您好，所謂供養，即非供養，是名供養。從裡上來說，供養一切眾生就是一切佛，雖然供養一切佛，而真實佛卻從來不曾供養，如果能...

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