1樓：匿名使用者
歐陽修曾自言：「集古錄一千卷，藏書一萬卷，有琴一張，棋一局，酒一壺，一翁老於其間。」故自號六一居士。
六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休於潁水之上，則又更號六一居士。
客有問曰：「六一，何謂也？」居士曰：
「吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。」客曰：「是為五一爾，奈何？
」居士曰：「以吾一翁，老於此五物之間，是豈不為六一乎？」客笑曰：
「子欲逃名者乎？而屢易其號。此莊生所誚畏影而走乎日中者也；餘將見子疾走大喘渴死，而名不得逃也。
」居士曰：「吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾為此名，聊以志吾之樂爾。」客曰：
「其樂如何？」居士曰：「吾之樂可勝道哉！
方其得意於五物也，太山在前而不見，疾雷破柱而不驚；雖響九奏於洞庭之野，閱大戰於涿鹿之原，未足喻其樂且適也。然常患不得極吾樂於其間者，世事之為吾累者眾也。其大者有二焉，軒裳圭*組勞吾形於外，憂患思慮勞吾心於內，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇於五物哉？
雖然，吾自乞其身於朝者三年矣，一日天子惻然哀之，賜其骸骨，使得與此五物偕返于田廬，庶幾償其夙願焉。此吾之所以志也。」客復笑曰：
「子知軒裳圭*組之累其形，而不知五物之累其心乎？」居士曰：「不然。
累於彼者已勞矣，又多憂；累於此者既佚矣，幸無患。吾其何擇哉？」於是與客俱起，握手大笑曰：
「置之，區區不足較也。」
已而嘆曰：「夫士少而仕，老而休，蓋有不待七十者矣。吾素慕之，宜去一也。
吾嘗用於時矣，而訖無稱焉，宜去二也。壯猶如此，今既老且病矣，乃以難強之筋骸，貪過分之榮祿，是將違其素志而自食其言，宜去三也。吾負三宜去，雖無五物，其去宜矣，復何道哉！
」熙寧三年九月七日，六一居士自傳。
2樓：匿名使用者
歐陽修自號六一居士
可是他為啥叫六一居士呢？原來……
歐陽修在63歲那年寫的《六一居士傳》中講得很明白，『吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺』，
『以吾一翁，老於此五物之間，是豈不為六一乎？』
3樓：青芸小天使
集古錄一千卷，藏書一萬卷，有琴一張，棋一局，酒一壺，一翁老於其間。」故自號六一居士。
4樓：匿名使用者
六一兒童節~~~~~~~~~~
歐陽修為什麼號六一居士
5樓：匿名使用者
六一由來公集三代以來金石刻為一千卷。在滁州時，自號醉翁。晚年自號六一居士，曰：
吾《集古錄》一千卷，藏書一萬卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺，吾老於其間，是為六一。（《三朝言行錄》）虛心求教 宋慶曆五年（公元2023年），歐陽修被貶滁州任太守。此後，他時常閒遊山水，並與附近琅琊寺的智仙和尚結為好友。
為便於他遊覽，智仙和尚帶人在山腰蓋了座亭子。亭子建成那天，歐陽修前去祝賀，為之取名為「醉翁亭」，並寫下了千古傳誦的散文名篇《醉翁亭記》。文章寫成後，歐陽修張貼於城門，徵求修改意見。
開始大家只是讚揚，後來，有位樵夫說開頭太羅嗦，便叫歐陽修到琅琊山南門上去看山。歐陽一看，便恍然大悟，於是提筆將開頭「環滁四面皆山，東有烏龍山，西有大豐山，南有花山，北有白公尺山，其西南諸山，林壑尤美」一串文字換上「環滁皆山也」五個字。如此一改，則文字精練，含義倍增。
行文求簡 歐陽修在翰林院任職時，一次，與同院三個下屬出遊，見路旁有匹飛馳的馬踩死了乙隻狗。歐陽修提議：「請你們分別來記敘一下此事。
」只見一人率先說道:「有黃犬臥於道，馬驚，奔逸而來，蹄而死之」，另一人接著說：「有黃犬臥於通衢，逸馬蹄而殺之。
」，最後第三人說：「有犬臥於通衢，臥犬遭之而斃。」 歐陽修聽後笑道：
「像你們這樣修史，一萬卷也寫不完。」那三人於是連忙請教：「那你如何說呢？
」歐陽修道：「『逸馬殺犬於道』，六字足矣！」三人聽後臉紅地相互笑了起來，比照自己的冗贅，深為歐陽修為文的簡潔所折服。
文風嚴謹 據《宋稗類鈔》記載：有一次歐陽修替人寫了一篇《相州錦堂記》，其中有這樣兩句：「仕宦至將相，富貴歸故鄉。
」交稿後，他又推敲了一下，覺得不妥，便派人騎快馬將稿子追回，修改後再送上。來人接過改稿，草草一讀，很是奇怪：這不還和原稿一模一樣嗎？
仔細研讀後才發現，全文只是將「仕宦至將相，富貴歸故鄉」改成了「仕宦而至將相，富貴而歸故鄉」，快馬追回的只是兩個「而」字。但他反覆吟誦後，才發現個中妙處。原來，改句中增加了兩個「而」字，意義雖未改變，但是讀起來語氣由急促變為舒緩，音節和諧，增加了語言抑揚頓挫的**美。
「修」與「羞」 （此事真假存疑） 從前，有乙個單科秀才，總是覺得自己了不起，文如錦繡，詩如蓮花。四下張望，只有乙個叫歐陽修的，能和自己相比。 一日，這秀才背起行囊，拿了一張地圖，要對歐陽修進行文學訪問。
那真是，一臉得意，萬種豪情。心想，定要訪他個啞口無言，乖乖地亮出免戰牌。 說話間，秀才來到河邊，上船的時候，歪腦袋看見一棵枇杷樹，好秀才，出口成吟：
「路旁一批杷，兩朵大丫杈。」 ——要說嘛，這秀才的前兩句還是挺順當的，可不知怎麼，總是後勁不足，後面就憋不出來。 要說天下的事兒，就是乙個巧。
正巧歐陽修也來過河，隨口說道：「未結**果，先開白玉花。」 秀才一聽，拱手讚道：
「想不到老兄也會吟詩，對得還不錯，不失我的原意。這可是詩人興會了。」 說話間，船老大已經開船了，批杷樹漸行漸遠，秀才見河中有一群鵝，有的鵝潛水，有的鵝灌水，詩興又起，脫口念道：
「遠看一群鵝，一棒打下河。」 話說秀才兩句出口，又沒詞兒了。歐陽修順口接道：
「白毛浮綠水，紅掌撥清波。」 秀才大喜：「嗬！
看來老兄肚子裡還真有點貨，竟能懂得我的詩意。那秀才大步流星，從船頭跨到船尾，向歐陽修伸出雙手，一邊跑一邊說：「詩人同登舟，去訪歐陽修。
」歐陽修連忙把雙手高高拱起： 「修已知道你，你還不知修。」
6樓：匿名使用者
吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺，以吾一翁，老淤此五物之間，是豈不為六一乎
7樓：
歐陽修， 自號曰醉翁 晚年自號六一居士，曰：吾《集古錄》一千卷，藏書一萬卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺，吾老於其
間，是為六一
8樓：
公集三代以來金石刻為一千卷。在滁州時，自號醉翁。晚年自號六一居士，曰：吾《集古錄》一千卷，藏書一萬卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺，吾老於其間，是為六一。（《三朝言行錄》）
歐陽修晚年為什麼要說自己號「六一居士」？
9樓：
六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休於潁水之上，則又更號六一居士。
客有問曰：「六一，何謂也？」居士曰：
「吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。」客曰：「是為五一爾，奈何？
」居士曰：「以吾一翁，老於此五物之間，是豈不為六一乎？」客笑曰：
「子欲逃名者乎？而屢易其號。此莊生所誚畏影而走乎日中者也；餘將見子疾走大喘渴死，而名不得逃也。
」居士曰：「吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾為此名，聊以志吾之樂爾。」客曰：
「其樂如何？」居士曰：「吾之樂可勝道哉！
方其得意於五物也，太山在前而不見，疾雷破柱而不驚；雖響九奏於洞庭之野，閱大戰於涿鹿之原，未足喻其樂且適也。然常患不得極吾樂於其間者，世事之為吾累者眾也。其大者有二焉，軒裳圭*組勞吾形於外，憂患思慮勞吾心於內，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇於五物哉？
雖然，吾自乞其身於朝者三年矣，一日天子惻然哀之，賜其骸骨，使得與此五物偕返于田廬，庶幾償其夙願焉。此吾之所以志也。」客復笑曰：
「子知軒裳圭*組之累其形，而不知五物之累其心乎？」居士曰：「不然。
累於彼者已勞矣，又多憂；累於此者既佚矣，幸無患。吾其何擇哉？」於是與客俱起，握手大笑曰：
「置之，區區不足較也。」
已而嘆曰：「夫士少而仕，老而休，蓋有不待七十者矣。吾素慕之，宜去一也。
吾嘗用於時矣，而訖無稱焉，宜去二也。壯猶如此，今既老且病矣，乃以難強之筋骸，貪過分之榮祿，是將違其素志而自食其言，宜去三也。吾負三宜去，雖無五物，其去宜矣，復何道哉！
」熙寧三年九月七日，六一居士自傳。
歐陽修為什麼晚年自號六一居士？
10樓：百小度
歐陽修曾自言：「集古錄一千卷，藏書一萬卷，有琴一張，棋一局，酒一壺，一翁老於其間。」故自號六一居士。
11樓：
因為六.一是兒童節啊
12樓：
高中的時候記得 現在忘記了 不好意思
歐陽修為什麼叫六一居士
六一居士是歐陽修的自號。別人不解其意，便請教這 六一 是什麼意思。他說 我家有藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，還常置有酒一壺。又問 這才五個一，還有呢？歐陽修風趣地說 還有我，乙個老頭子雜在這五個一中，不就 六一 了嗎？歐陽修一生寫了500餘篇散文，各體兼備，有政 史 記...
歐陽修晚年成書的詩論著作是什麼,歐陽修的主要成就都有哪些
六一詩話 中國來第源一部以詩話為名的著作,一 bai卷,北宋歐陽修du撰,開創後代 歐陽修的主要成就都有哪些?文學成就 詩文革新 歐陽修在我國文學史上有著重要的地位。作為宋代詩文革新運動的領袖人物,他的文論和創作實績,對當時以及後代都有很大影響。宋初,在暫時承平的社會環境裡,貴族文人集團提倡的西昆體...
歐陽修有什麼詞，歐陽修有哪些詞
歐陽修一生寫了500餘篇散文,各體兼備，有政 史 記事文 抒情文和筆記文等。他的散文大都內容充實，氣勢旺盛，具有平易自然 流暢婉轉的藝術風格。敘事既得委婉之妙,又簡括有法 議論紆徐有致,卻富有內在的邏輯力量。章法結構既能曲折變化而又十分嚴密。朋黨論 新五代史 伶官傳序 與高司諫書 醉翁亭記 豐樂亭記...