1樓：匿名使用者
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僧人頭上為什麼要有戒疤？
2樓：匿名使用者
僧人頭上的戒疤源於清朝雍正時期。當時，因為有許多反清復明之士為了躲避官府追捕，遁入空門，繼續反清復明的活動。雍正皇帝就將大牢裡的犯人（許多都是江洋大盜）放出也入了空門。
為了能夠控制管理，雍正皇帝根據佛經裡「以身供養佛」的說法，在僧人頭上點了戒疤。因為「以身供養佛」對佛教徒具有號召力，這種風氣也隨之流行起來。
3樓：匿名使用者
戒疤又稱香疤。指佛教徒為求受清淨戒體而燃香於身上所遺留的疤痕。其行為根據或系起自于捨身供養之思想，或系為斷除我執。受戒時燃戒疤又稱『燒香疤』，所燃香疤之數目一般有
一、二、
三、六、
九、十二幾種。十二點表示是受的戒律中最高的「菩薩戒」。在家眾多於受菩薩戒日的前腋、燒戒疤於手腕；出家眾的戒疤多燒於頭頂。
關於其起源，依談玄《中國和尚受戒·香疤考證》所述，相傳始於元世祖至元二十五年（1288），沙門志德住持金陵天禧寺時，與七眾授戒，燃香於頂，指為終身之誓。此事逐漸演變成慣例。後世中國佛教徒往往以此表示自己的信心，出家眾之燒戒疤更成為是否受戒的辨識方式。
然此並非佛制，且為中國所獨有，並未見於其他國家。
2023年12月，中國佛教協會理事擴大會議作出了《關於漢族佛教寺廟剃度傳戒問題的決議》。該決議中說：受戒時在受戒人頭頂燒戒疤的做法「並非佛教原有的儀制，因有損身體健康，今後一律廢止」。
從此以後，新受戒的漢族僧人，頭頂上再也不會有戒疤了。
為什麼和尚頭上都要點香洞？
和尚頭上為什麼有六個點，是什麼意思？
4樓：苦苦的掙扎
和尚頭上的bai點是戒疤，表示受du過戒zhi。
燒戒疤的習俗dao
據說起源於元初，有內位志德和尚受到元容世祖忽必烈的尊崇，主持傳戒時，規定受戒者每人燃香於頭項，受沙彌戒的燃三柱香，受比丘戒的燃十二柱香，作為終身之誓，以顯示虔誠信佛的決心。並且世代傳襲下來。這就是中國漢地僧人受戒時燒戒疤的開始。
實際佛教是不興燒戒疤的，佛教的戒律中，並沒有在受教人頭頂上燒戒疤的規定。除漢族外，其他民族僧人都沒有燒戒疤的規矩，在宋朝以前受戒的中國漢族出家人，頭頂上也不會出現戒疤。
2023年12月，中國佛教協會理事擴大會議作出了《關於漢族佛教寺廟剃度傳戒問題的決議》。該決議中說：受戒時在受戒人頭頂燒戒疤的做法「並非佛教原有的儀制，因有損身體健康，今後一律廢止」。
從此以後，新受戒的漢族僧人，頭頂上再也不會有戒疤了。
5樓：匿名使用者
，於是很多人都誤認為凡和尚都要燒戒疤的。在一些搬演唐宋時代故事的電影或電視片裡，出現在銀幕或螢幕上的和尚們都煞有介事地「燒」上了戒疤，凡稍有佛教歷史知識的人看了，都感到十分可笑。 其實，佛教是不興燒戒疤的，佛教的戒律中，並沒有在受教人頭頂上燒戒疤的規定。
因此，除了漢地的和尚以外，世界各國和中國少數民族的和尚是看不到戒疤的；即使是中國漢族出家人，凡是在宋朝以前受戒的，頭頂上也不會出現戒疤。 元代初年，有一位志德和尚（1235—2023年）曾受到元朝皇帝世祖忽必烈的尊重。他在天禧寺主持傳戒時，規定受戒的人部必須用香火灼燒頭頂和手指，以顯示虔誠信佛的決心。
這就是中國漢地僧人受戒時燒戒疤的開始。 和尚的戒疤就好是一種身份地位的象徵。就是等級的表示。
剛剃渡的小和 尚在經過幾個月的新生訓練後，會參加乙個簡單的小測驗，測驗及格 後，廟裡的老和尚會用線香幫他們點上僧侶生涯的第一顆戒疤，稱之為 "清心"。然後在接下來的
一、兩年內，如果表現良好，例如看鎖碼頻 道不再流口水或是默寫金剛經時不再要左顧右盼，則有資格得到第二 個戒疤："樂福"。 一般而言，如果順利的話，廟裡一些年長的老和尚大多可以擁有
五、六 個疤；而像少林寺、清真觀或龍發堂等重要寺廟的住持，則可能是有八 或九個戒疤的[高階和尚]或是[特級和尚]。然而這第十個疤卻不是 一般和尚所能擁有的，除了達摩祖師、六祖禪師以外，十個疤的[上帝 級和尚]不超過五個。不光是頭上有，身有也可以有，比如說：
手臂。 補充：除漢族外，其他民族僧人都沒有燒戒疤的規矩。
這可能與《梵網經 菩薩戒本》燃身供養之說有關。唐朝已有煉頂以艾燃頂的習俗，這個習俗形 成普遍的制度，據說是在元代。當時異族統治者想藉以識別真假，防止抗拒 法令的人民逃到僧眾裡面去。
出家人頭上點，叫做戒疤、燒戒疤，又稱燃頂。受戒時在頭頂上燃上九個或十二個香疤，因為是在受戒時燃的，故稱戒疤，是漢僧受戒的一種標記。燃頂燒香疤的作法，有大乘經論作為依據。
如《梵網經》四十八輕戒之第十六條說：「若燒身、燒臂、燒指；若不燒身、臂、指供養諸佛，非出家菩薩。」《大佛頂首楞嚴經》卷六說：
「其有比丘發心決定修三摩地，能於如來形像之前，身燃一燈，燒一指，及於身上爇一香炷，我說是人無始宿債一時酬畢。」又《法華經
6樓：匿名使用者
和尚也講好彩頭麼，為展和尚發展前景，取：六六大順誒，故在頭上點上六個點
7樓：匿名使用者
這個稱為「受戒」。不受戒也是可以的，這樣的話可以隨時還俗，頭上照樣可以長出頭髮，「受戒」以後就要嚴格遵守佛教戒律，頭頂不會再長頭髮了。
8樓：匿名使用者
和尚頭上的戒疤，究竟有什麼特殊含義？看完解開多年疑惑
和尚頭上為什麼有九個點?來由是什麼?
9樓：殘雨後的落葉
戒疤又稱香疤。指佛教徒為求受清淨戒體而燃香於身上所遺留的疤痕。其行為根據或系起自于捨身供養之思想，或系為斷除我執。受戒時燃戒疤又稱『燒香疤』，所燃香疤之數目一般有
一、二、
三、六、
九、十二幾種。十二點表示是受的戒律中最高的「菩薩戒」
佛門除了剃度儀式外，還有「清心」儀式。即入寺後，經過一段時間的學習，成績優秀者，老和尚會用線香為他們點上僧侶生涯的第一顆戒疤，稱之為「清心」。然後在接下來的一兩年內，如果表現良好，則有資格得到第二個戒疤，名為「樂福」。
一般而言，如果順利的話，廟裡一些年長的老和尚大多可以擁有五六個戒疤；而像少林寺等重要寺廟的住持，則有八或九個戒疤的「高階和尚」或是「特級和尚」。而第十個戒疤卻不是一般和尚所能擁有的，除了達摩祖師、六祖禪師以外。在中國十個戒疤的「首席和尚」不超過五個。
10樓：匿名使用者
那是戒疤！ 戒疤又稱香疤。指佛教徒為求受清淨戒體而燃香於身上所遺留的疤痕。其行為根據或系起自于捨身供養之思想，或系為斷除我執。受戒時燃戒疤又稱『燒香疤』，所燃香疤之數目一般有
一、二、
三、六、
九、十二幾種。十二點表示是受的戒律中最高的「菩薩戒」。在家眾多於受菩薩戒日的前腋、燒戒疤於手腕；出家眾的戒疤多燒於頭頂。
關於其起源，依談玄《中國和尚受戒·香疤考證》所述，相傳始於元世祖至元二十五年（1288），沙門志德住持金陵天禧寺時，與七眾授戒，燃香於頂，指為終身之誓。此事逐漸演變成慣例。後世中國佛教徒往往以此表示自己的信心，出家眾之燒戒疤更成為是否受戒的辨識方式。
然此並非佛制，且為中國所獨有，並未見於其他國家。 2023年12月，中國佛教協會理事擴大會議作出了《關於漢族佛教寺廟剃度傳戒問題的決議》。該決議中說：
受戒時在受戒人頭頂燒戒疤的做法「並非佛教原有的儀制，因有損身體健康，今後一律廢止」。從此以後，新受戒的漢族僧人，頭頂上再也不會有戒疤了。 http:
和尚頭上為什麼要燙9個香疤呢?
11樓：宇宙外的三道題
戒疤又稱香疤。指佛教徒為求受清淨戒體而燃香於身上所遺留的疤痕。受戒時燃戒疤又稱『燒香疤』，所燃香疤之數目一般有
一、二、
三、六、
九、十二幾種。在家眾多於受菩薩戒日的前腋、燒戒疤於手腕；出家眾的戒疤多燒於頭頂。關於其起源，依談玄《中國和尚受戒·香疤考證》所述，相傳始於元世祖至元二十五年（1288），沙門志德住持金陵天禧寺時，與七眾授戒，燃香於頂，指為終身之誓。
此事逐漸演變成慣例。後世中國佛教徒往往以此表示自己的信心，出家眾之燒戒疤更成為是否受戒的辨識方式。然此並非佛制，且為中國所獨有，並未見於其他國家。
2023年12月，中國佛教協會理事擴大會議作出了《關於漢族佛教寺廟剃度傳戒問題的決議》。該決議中說：受戒時在受戒人頭頂燒戒疤的做法「並非佛教原有的儀制，因有損身體健康，今後一律廢止」。
從此以後，新受戒的漢族僧人，頭頂上再也不會有戒疤了。
有的和尚頭頂上有一些經香火燒灼而留下的疤痕，這是漢地佛教出家人的一種明顯的外在標誌，於是很多人都誤認為凡和尚都要燒戒疤的。在一些扮演唐宋時代故事的電影或電視片裡，出現在銀幕或螢幕上的和尚們都煞有介事地「燒」上了戒疤，凡是稍有佛教歷史知識的人看了，都會感到十分可笑。
其實，佛教是不興燒戒疤的，佛教的戒律中，並沒有在受教人頭頂上燒戒疤的規定。因此，除了漢地的和尚以外，世界各國和中國少數民族的和尚是看不到戒疤的；即使是中國漢族出家人，凡是在宋朝以前受戒的，頭頂上也不會出現戒疤。
12樓：手機使用者
佛語有云:「九九歸
一、終成正果」。在這裡，「九」是最大的，也是終極的，古今人文建築都以之為「最」。要想「九九歸
一、終成正果」，還需要「一四七，三六九」，一步一步往前走。
戒疤又稱香疤。指佛教徒為求受清淨戒體而燃香於身上所遺留的疤痕。其行為根據或系起自于捨身供養之思想，或系為斷除我執。受戒時燃戒疤又稱『燒香疤』，所燃香疤之數目一般有
一、二、
三、六、
九、十二幾種。十二點表示是受的戒律中最高的「菩薩戒」。在家眾多於受菩薩戒日的前腋、燒戒疤於手腕；出家眾的戒疤多燒於頭頂。
關於其起源，依談玄《中國和尚受戒·香疤考證》所述，相傳始於元世祖至元二十五年（1288），沙門志德住持金陵天禧寺時，與七眾授戒，燃香於頂，指為終身之誓。此事逐漸演變成慣例。後世中國佛教徒往往以此表示自己的信心，出家眾之燒戒疤更成為是否受戒的辨識方式。
然此並非佛制，且為中國所獨有，並未見於其他國家。
《梵網經》四十八輕戒之第十六條說：「若燒身、燒臂、燒指；若不燒身、臂、指供養諸佛，非出家菩薩。」
《大佛頂首楞嚴經》卷六說：「其有比丘發心決定修三摩地，能於如來形像之前，身燃一燈，燒一指，及於身上爇一香炷，我說是人無始宿債一時酬畢。」
又《法華經
13樓：水中應天
僧人受戒後會燃頂供佛，也就是所說的戒疤。但是戒疤不僅僅只限於9個，也有6個12個。這個是根據自己燃頂時候的願力來決定的。
多數是以6代表六度萬行，9代表九品蓮台，12代表十二大願。當然也有其他的解釋不過多數是以這三個解釋為其根本意義。
燃頂這種行為在佛教經典中並找不到其根據。在某些大乘經典中有關於燃身、燃臂、燃指的介紹獨獨沒有燃頂的介紹與規定。燃頂傳說起源於元朝，在元朝建立後元朝的統治者為了防止敵軍躲進寺院就下令寺院僧人在頭上燃戒疤預防敵軍混在僧人中間。
元朝被推翻後，出家僧人們依然把這個做法保留了下來。新中國建立後，由於這是對身體的一種戕害而且極易產生感染所以國家已經逐漸從不提倡直到禁止了這種行為。
和尚頭上有幾個點，和尚頭上應該點幾個點？為什麼有6個，也有9個的？
戒疤又稱香疤。指佛教徒為求受清淨戒體而燃香於身上所遺留的疤痕。其行為根據或系起自于捨身供養之思想，或系為斷除我執。受戒時燃戒疤又稱 燒香疤 所燃香疤之數目一般有 一 二 三 六 九 十二幾種。十二點表示是受的戒律中最高的 菩薩戒 在家眾多於受菩薩戒日的前腋 燒戒疤於手腕 出家眾的戒疤多燒於頭頂。關於...
僧人頭上為什麼要有戒疤，和尚頭上為什麼要燙9個香疤呢
僧人頭上的戒疤源於清朝雍正時期。當時，因為有許多反清復明之士為了躲避官府追捕，遁入空門，繼續反清復明的活動。雍正皇帝就將大牢裡的犯人 許多都是江洋大盜 放出也入了空門。為了能夠控制管理，雍正皇帝根據佛經裡 以身供養佛 的說法，在僧人頭上點了戒疤。因為 以身供養佛 對佛教徒具有號召力，這種風氣也隨之流...
為什麼和尚頭髮長不出來，和尚怎麼使他的頭髮不長
不是bai 不長頭髮，是剃光了du，看見露著青茬的和尚zhi那就是沒及時dao剃的。凡是專出家當和尚屬的人都要剃光頭發，這在佛教中叫做剃度。西元前5世紀，在尼泊爾和印度交界的乙個釋迦族部落裡，王子喬達摩 翻達多離家修行，7年後覺悟成佛，開始在恆河流域佈教，廣收門徒。佛教認為世界是虛幻的，人生是苦難的...