請問什麼寺院能請到然燈古佛,請問什麼寺院能請到然燈古佛

2022-12-02 05:16:15 字數 4173 閱讀 2623

1樓:aaa**王

寺院沒有的 寺院也不是商店 不售賣佛像滴 某寶一定就有佛像的

2樓:過去焦慮時

杭州靈隱寺,有請的。我請了釋迦摩尼

3樓:楊導有故事

心誠則靈

可以在心裡祈求佛菩薩加持你早日請到心儀的佛像。

可以去寺院流通處問下

如果沒有就去佛教用品店或者市場,然後拿去寺院開光。

阿彌陀佛

4樓:悟待證

是燃燈古佛像,不是燃燈古佛。

去你就近的佛教用品市場。

5樓:懺悔文人

形像佛者。有人若他作佛像。若自作佛像。

以一切供養恭敬等事。而供養恭敬尊重讚嘆親近給侍。此人如是依彼形像。

滿足佛法成就佛法。是名形像佛。善男子。

是名菩薩摩訶薩入十種法行。能知十種佛。——無所發菩薩摩訶薩(乾隆大藏經《法集經》)

善男子。菩薩入十種法行。能知如來應供正遍知生。

何者為十。所謂遠離一切所作分別心故而生。轉離一切心意意識身故而行寂靜。

一切生滅故而示現生滅行。依過去行起故而行一切果報行。得無障礙法界所作集故而集一切作業。

以十大願為首滿足百千萬阿僧祇願莊嚴故而為莊嚴。得一切諸佛如來所加加故名諸佛加。隨教化一切眾生善根所作故而為一切作業集起。

大慈大悲故而方便教化眾生。隨時住持眾生善根吹心故而得深心。隨眾生心行差別故而現種種生。

善男子。是名菩薩摩訶薩入十種法行。能知如來應供正遍知生。

——無所發菩薩摩訶薩(乾隆大藏經《法集經》)

佛言:「如是,如是,須菩提,我於阿耨多羅三藐三菩提,乃至無有少法可得,是名阿耨多羅三藐三菩提。「復次,須菩提,是法平等,無有高下,是名阿耨多羅三藐三菩提。

以無我、無人、無眾生、無壽者,修一切善法,則得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提,所言善法者,如來說非善法,是名善法。(乾隆大藏經《金剛般若波羅蜜經三卷》)

佛言:博聞愛道,道必難會;守志奉道,其道甚大。 ——(乾隆大藏經《佛說四十二章經》)

若眾生心憶佛念佛,現前當來,必定見佛。(乾隆大藏經《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》)

6樓:謙卑的菡湘

在早期印度佛教中,雕刻或繪畫釋迦牟尼的面容,被認為是一種極為褻瀆佛陀的行為,所以佛陀時代,沒有佛像,沒有高大壯觀的佛塔,沒有文字記載的經典。在著名的佛陀伽耶等地的古雕刻中,只是用一些記號來代表象徵佛陀。但在《地藏本願經》,卻極力鼓吹人雕刻或繪畫佛像及建造塔寺,以獲功德,荒唐之至。

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釋迦牟尼,錒彌陀佛,如來佛,然燈古佛,彌勒佛,是什麼關係?

7樓:匿名使用者

說到如來佛祖,世人很多是由電視《西遊記》所知,那如來佛祖意思是什麼。如來,佛教術語,是梵文「多陀阿伽度」、「多陀阿伽陀」的意譯,佛陀十號之第一名號,又稱「如來」。《大智度論·卷第二》說:

「多陀阿伽陀,如法相解,如法相說:如諸佛安穩道來,佛亦如是來,更不去至後有中,是故名『多陀阿伽陀』。」《大智度論·卷第二十四》說:

「如實道來,故名為『如來』。」《成實論·卷第一》說:「如來者,乘如實道來成正覺,故曰『如來』。

」《大日經疏·卷第一》說:「一切諸佛得如是安樂性,直至涅盤中;今佛亦如是來,故名『如來』。」因此「如來」一詞不單指釋迦牟尼,而是諸佛。

佛祖,因佛教是由釋迦牟尼開創的,所以後世信眾尊稱釋迦牟尼為佛教的祖師,簡稱佛祖。所以,你說的如來佛祖是釋迦牟尼嘛,是,就是釋迦牟尼,如果說如來是釋迦牟尼嘛,那就不是了。

8樓:匿名使用者

阿彌陀佛是極樂世界的教主。釋迦牟尼佛是現在佛。燃燈佛是過去乙個時期的佛,曾經給釋迦牟尼佛授記未來佛。

彌勒佛還沒有成佛是未來佛。所有的佛都可以叫如來。如,藥師佛(簡稱),也可以叫藥師琉璃光如來。

【十號】佛有十種尊號,即

一、如來,乘如實之道來成正覺;

二、應供,應受人天的供養;

三、正遍知,真正遍知一切法;

四、明行足,宿命明天眼明漏盡明等三明與聖行、梵行、天行、嬰兒行、病行等五行悉皆具足;

五、善逝,自在好去入於涅槃。

六、世間解,能了解一切世間的事理;

七、無上士,至高無上之士;

八、調御丈夫,能調御修正道的大丈夫;

九、天人師,佛是一切天、人的導師;

十、佛世尊,佛是一切世人所共同尊重的人。

9樓:匿名使用者

兄弟啊,你沒搞清楚如開和佛的概念,

請問各位師兄,**的寺廟招人?本人想剃髮為尼,一生青燈古佛,了此殘生!求指教,阿彌陀佛,

10樓:必勝

心中有佛,佛自在,如有此意可去任何一做寺院,天天去幫忙幹活,佛主會收你的。

11樓:靜心

不要衝動,冷靜下來好好想想,你的父母生下你,又辛苦的養大你,你要這樣傷她們嗎?

12樓:匿名使用者

要看你是否有那佛緣,凡事何必強求。若無向佛心,做尼也難離紅塵。

13樓:

佛,一心像佛何必執著形式,在亂世一樣可以閑庭信步,做正確的無愧於心的事便是善念何必在乎寺廟與剃度!

14樓:律珈藍年

來我老家有 尼姑庵。

15樓:我最愛喝花酒

現在寺廟招人要求大學畢業,而且還是合同工,你願意嗎?

16樓:曾田

阿彌陀佛,有些事情不是逃避就能解決的,就算你出家了可你的心還是沒有放下,不要把自己弄得太累

17樓:小學生玩貼子

想多了,生活處處美好,何必糾結於乙個問題?

18樓:法藏

出家不是逃避現實,,首先你必須,要有堅定的信念,信佛,學佛,的目標和方向。,,這樣你就會無所障礙。

19樓:手機使用者

五台山正是好去處啊.

20樓:手機使用者

你想想以後不吃肉的生活,就不會想出家了

21樓:

心之所向,處處為寺 塵緣未了,遁入空門是逃避,

22樓:

和尚,阿彌陀佛。施主可有本科文憑,英語4級可過。如果是研究生可以免試入院。

23樓:太陽

把你**告訴我我給你滿意回答

24樓:匿名使用者

你以為寺廟好近嗎 要求很高呢

25樓:匿名使用者

我這是遼寧,這邊有個廟我認識,可以幫助你

26樓:攔阻穆列

心若向佛,處處都是廟

27樓:費羅姆

我這裡需要人,你來嗎

「青燈古佛伴餘生」的另幾句是什麼?

28樓:你愛我媽呀

另外幾句是我有一顆蓮花心,盼望暮年得皈依,一襲素衣斷紅塵,青燈古佛伴餘生。

出處:清代作家曹雪芹所著《紅樓夢》第五回《金陵十二釵》正冊之七。

翻譯:作者有一顆蓮花心,在這個塵世中,不想受到塵世的汙染,希望像蓮花一樣出汙泥不染著。盼望的是暮年也就是晚年皈依佛門。

身著樸素的衣服斷絕紅塵之事,青燈古佛伴餘生指的是在佛前的青燈下度過此生。

29樓:

我有一顆蓮花心,

盼望暮年得皈依,

一襲素衣斷紅塵,

青燈古佛伴餘生。

原句出自出自《紅樓夢》第五回《金陵十二釵》正冊之七,畫的是一所古廟,裡面有一美人,在內看經獨坐。判詞雲:勘破三春景不長,緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女,獨臥青燈古佛旁。

意思是:惜春原本是侯門貴女,最後的結局卻是換下華麗的衣裳,穿上尼姑的緇衣,在寺廟裡的古佛邊,伴著青燈孤獨的度過了一生。

我已看破紅塵我想皈依我佛常伴青燈古佛左右吃齋念佛怎麼辦呢 20

30樓:匿名使用者

你去各大寺院碰碰運氣,看**需要就可以出家了。。。至於紅塵。**都是紅塵,如果你看破的話,就不會說這些了。

31樓:匿名使用者

那就出家吧! 我支援你

請問 有沒有偏遠僻靜的寺院能出家呢

心清淨,隨時清淨 靠外界的暫時安靜波動帶給你的只是外面的,你自己的要從內在挖掘 請問一下,有沒有知道可以去吃苦的寺廟出家的,我今年18歲了男孩,你就是一塊寶,哪個廟都會要,但要經過考驗期,才能算正式出家,在不在商業寺廟不重要了,你年齡小,一年後必須進佛學院,畢業後你可再選去處,福鼎市有的小廟找不到和...

請問這個狀況能申請到普渡大學嗎?概率是多少?我要申請明年秋季入學

你好,你要的資訊已經通過站內訊息傳送,請查收。單從成績看,進普度足夠了。這個是可以考慮30以前的成績的。其他資料準備得好,20到30的學校都有可能。想問一下我被普渡大學錄取的機率?普渡大學近年來招收的中國學生比例還是蠻大的 相比其他老牌公立校 首先你的gpa還是蠻不錯的!申請時是個有利條件,包括所在...

請問這個燈是什麼材料?是玻璃嗎,請問這個燈是什麼材料?是玻璃嗎?

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