1樓：墨雨天隆
一種修行的境界，當你領悟了，或者說看透了現象背後的成因，那麼看山就不是山了。但是當你與成因合為一體的時候，你會發現那山那水那麼自然，看山還是山，看水即是水。
2樓：人生如戲如霧
人生的三個階段：年輕時充滿童真，看什麼是什麼；中年了看社會人生充滿了庸俗虛幻，看什麼不是什麼；晚年了，回歸自然和本真，又是看什麼，是什麼。
看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山還是山,看水還是水是什麼含義
3樓：求養不求肥
青源惟信禪師講到自己修佛悟道的歷程時說：「老僧三十年前來參禪時，見山是山，見水是水；及至後來親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水；而今得個體歇處，依然見山還是山，見水還是水。」
看山是山,看水是水。形容人在少年時，什麼事都是真實的，沒有欺瞞，看到什麼就說什麼。
看山不是山,看水不是水。形容人到中年，隨著社會閱歷的增多,人們的思想也變得越來越複雜了,尤其是在市場經濟時代,人們爾虞我詐,互不信任。世界觀、人生觀、價值觀同孩提時代相比,發生了深刻的變化,不再輕易相信眼前的一切。
此時,人們看到的山不再是單純意義上的山,水不再是單純意義上的水了。
看山還是山,看水還是水。形容人們步入老年,反省自己的大半生,忙忙碌碌能更真實的看到自己的人生，清醒的認識這個世界，也更有一種豁達的心態，於是看山還是山,看水還是水了。
人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世；便也是真正的做人與處世了。
4樓：匿名使用者
三重境界的理解：人生第一重界：看山是山，看水是水。此一境界乃對人生的迷茫，孤獨而不知前路幾何。
人生第二重界：看山不是山，看水不是是水。第二境界乃有了目標，在追逐的道路上，求之不得之後形容消瘦而卻繼續追逐無怨無悔。
人生第三重界：看山是山，看水是水。此一境界表明立志追逐的，在足夠的積累後，量變成為質變，不經意間已追逐到了。
這句話出自宋朝的禪語，作者不詳。
參禪之初,看山是山,看水是水；禪有悟時,看山不是山,看水不是水；禪中徹悟,看山仍然山,看水仍然是水.
擴充套件資料：
禪語主要指從佛門中傳出的精華語句，話語平樸，含意深遠，對人生思想等方面有著精神食糧的作用。由於禪語的文雅和雋永，常在文學藝術作品中得到應用。
經典禪語：
經典一：一切皆為虛幻。
經典二：不可說。
經典三：色即是空，空即是色。
經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
經典五：一花一世界，一葉一菩提。
經典六：前生五百次的回眸，才換得今生的一次擦肩而過。
經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
經典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
經典九：菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處染塵埃。
經典十：我不入地獄，誰入地獄。
5樓：他de生活
「看山是山,看水是水」是我們青春的時候對世界的認識。
「看山不是山,看水不是水」是中年的時候。
「看山還是山,看水還是水」是晚年的時候。
含義：年輕的時候自己看到了什麼就覺得是什麼，中年後因為經歷了太多所以看什麼都覺得不是真實的，而等到老了的時候就會明白，你看到的是什麼，那就是什麼。
出自宋代禪宗大師青原行思提出參禪的三重境界。
宋代的《五燈會元》裡，有一則著名的禪宗公案。宋代禪宗大師青原行思提出參禪的三重境界：
「參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍然山，看水仍然是水。」
先生對這三重境界用了三句詩解釋：
第一重：「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。」
第二重：「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」
6樓：匿名使用者
宋代的《五燈會元》裡，有一則著名的禪宗公案。禪師青原行思談及他的參禪過程，認為經歷了三種境界，剛開始是「看山是山，看水是水」，初悟時是「看山不是山，看水不是水」，徹悟時是「看山還是山，看水還是水」。由懵懂無知，到霧裡看花，再到透徹明悟，有我、無我、忘我，三種境界，依次，引人深思。
一、這就是說乙個人的人生之初純潔無暇，初識世界，一切都是新鮮的，眼睛看見什麼就是什麼，人家告訴他這是山，他就認識了山，告訴他這是水，他就認識了水。
二、許多人到了人生的第二重境界就到了人生的終點。追求一生，勞碌一生，心高氣傲一生，最後發現自己並沒有達到自己的理想，於是抱恨終生。
三、但是有一些人通過自己的修煉，終於把自己提公升到了第三重人生境界。茅塞頓開，回歸自然。人在這時候便會專心致志做自己應該做的事情，不與旁人有任何計較。
任你紅塵滾滾，自有清風朗月。面對蕪雜世俗之事，一笑了之，了了有何不了。
這個時候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世；便也是真正的做人與處世了。
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有乙個小故事很能幫助大家理解這句話。
一群大人在進行智力競賽,主持人出了「6+9等於幾」的題目,大家都想,智力競賽題目決不會就字面那麼簡單,結果誰都不敢立即搶答,而是苦苦思索.突然,乙個幾歲的孩子說等於15,人們都向他投去異樣的目光,直到主持人宣布他的答案正確時,人們才收回目光,並責怪自己的思想太複雜了,錯過了搶答的機會。
參考資料
人民網-讀書「三境」
7樓：匿名使用者
這是佛家所說的禪道的三重境界，一種是留於表面，二是看透了本質，三是返璞歸真
8樓：眸君心
這個啊，我們語文老師有說過呢！
看山是山,看水是水。是我們青春的時候對世界的認識看山不是山,看水不是水。是中年的時候。
看山還是山,看水還是水。是晚年的時候。
含義很簡單，就是年輕的時候自己看到了什麼就覺得是什麼，中年後因為經歷了太多所以看什麼都覺得不是真實的，而等到老了的時候就會明白，你看到的是什麼，那就是什麼。
ps這個是我自己的看法，希望可以幫到你哦~~~
9樓：邀請碼
這幾句詩詞是，講佛學裡面乙個禪宗道理 就是講表面看到的東西，並不是你真正的看到的東西
10樓：亞撒西的阿家西
如果你是考研政治的話，這句話的意思就是1實物是會變得，沒有永恆的，你說看到的都是乙個過程。2，否定之否定定律 ，否定a，變得成b，然後發現b也不是正確的，就需要在否定b，變成a。而這個a和之前的a不一樣，是向前發展的a，可理解為a'
「看山是山，看水是水，看山不是山，看水不是水，看山依然是山，看水依然是水」是什麼意思？
11樓：杰馬爾
人生有三重境界：
第一重境界：看山是山，看水是水。指的普通人看什麼是什麼只看表面。
第二重境界：看山不是山，看水不是水。指人開始思考表面背後的內在含義。
第三重境界：看山依然是山，看水依然是水。指人生開悟，大徹大悟後，明白山水自然的可貴與美好。
世間萬物,都由心生
你面對的東西,你說是山,那麼它就是山,你說不是山,那麼它就不是山
同樣的道理解釋水
你也可以把山叫做水,把水叫做山
佛說了,世間萬物,都由心生
人生有三重境界，這三重境界可以形象地比喻為：看山是山，看水是水；看山不是
山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。這是我從一本哲理書上看到的一段話，
細細品味，覺得可以這樣來理解這段話。
看山是山，看水是水。這重境界是針對孩子說的，孩子來到這個世界，什麼事對他們
來說都是新鮮的、陌生的，只有通過家人和老師來教育，他們才會認識事物。你告訴
他這是什麼，他便認識了什麼，不會故意認錯，以致說1是1，說2是2，看山是山，看
水是水。有乙個小故事很能說明這點：一群大人在進行智力競賽，主持人出了「6+9等
於幾」的題目，大家都想，智力競賽題目決不會就字面那麼簡單，結果誰都不敢立即
搶答，而是苦苦思索。突然，乙個幾歲的孩子說等於15，人們都向他投去異樣的目
光，直到主持人宣布他的答案正確時，人們才收回目光，並責怪自己的思想太複雜
了，錯過了搶答的機會。
看山不是山，看水不是水。這重境界是針對中年人說的，隨著年齡的增長，社會閱歷
的增多，人們的思想也變得越來越複雜了，尤其是在市場經濟時代，人們爾虞我詐，
互不信任，世界觀、人生觀、價值觀同孩提時代相比，發生了深刻的變化，不再輕易
相信眼前的一切，而是用心用腦去認識這個世界。此時，人們看到的山不再是單純意
義上的山，水不再是單純意義上的水了，以致出現了許許多多現代版的「指鹿為馬」
的故事。有些人站在這山，發現那山更高；沐在此水，又想到那水更淨，欲壑難填，
永遠也沒有滿足的一天。有些人為名、為利、為美色絞盡腦汁，活得很累。其實，人
生苦短，只要活得快樂便行，何必追求過高甚至不著邊際的標準呢！
看山還是山，看水還是水。這種境界是針對老年人說的。步入老年，從崗位上退了下
來，許多人都能認真反省自己的大半生，忙忙碌碌，最後得到了什麼？有些人實現了
理想，卻犧牲了健康；有些人積累了財富，卻失去了誠信。
善於反省的人才會最終達到人生的第三重境界，認識到錢財這東西，生不帶來，死不
帶去，錢財再多，也是免不了要回歸自然的。因而千方百計發揮餘熱，為群眾辦好事
實事，為公益事業添磚加瓦，為經濟的發展、社會的進步再建新功，達到這種思想境
界的人，看山還是山，看水還是水了。
寫到這裡，我想到了一段處世箴言：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精
心去處世。這就是真正的做人與處世了。
12樓：鍾離秀英昌嫣
人生的幾個境界
看山是山，看水是水。指的普通人看什麼是什麼只看表面。
看山不是山，看水不是水。指人開始思考表面背後的內在含義。
看山依然是山，看水依然是水。指人生開悟，大徹大悟後，明白山水自然的可貴與美好。
高中語文老師說的，不知道是不是題主想問的
看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山還是山，看水還是水
13樓：匿名使用者
你懂嗎?能懂的都不是一般人了
14樓：匿名使用者
nd a doubt; all from donwell--some of m
如何理解「看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水」？？？
15樓：楨墨
人生有三重境界，這三重境界可以形象地比喻為：看山是山，看水是水；看山不是
山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。這是我從一本哲理書上看到的一段話，
細細品味，覺得可以這樣來理解這段話。
看山是山，看水是水。這重境界是針對孩子說的，孩子來到這個世界，什麼事對他們
來說都是新鮮的、陌生的，只有通過家人和老師來教育，他們才會認識事物。你告訴
他這是什麼，他便認識了什麼，不會故意認錯，以致說1是1，說2是2，看山是山，看
水是水。有乙個小故事很能說明這點：一群大人在進行智力競賽，主持人出了「6+9等
於幾」的題目，大家都想，智力競賽題目決不會就字面那麼簡單，結果誰都不敢立即
搶答，而是苦苦思索。突然，乙個幾歲的孩子說等於15，人們都向他投去異樣的目
光，直到主持人宣布他的答案正確時，人們才收回目光，並責怪自己的思想太複雜
了，錯過了搶答的機會。
看山不是山，看水不是水。這重境界是針對中年人說的，隨著年齡的增長，社會閱歷
的增多，人們的思想也變得越來越複雜了，尤其是在市場經濟時代，人們爾虞我詐，
互不信任，世界觀、人生觀、價值觀同孩提時代相比，發生了深刻的變化，不再輕易
相信眼前的一切，而是用心用腦去認識這個世界。此時，人們看到的山不再是單純意
義上的山，水不再是單純意義上的水了，以致出現了許許多多現代版的「指鹿為馬」
的故事。有些人站在這山，發現那山更高；沐在此水，又想到那水更淨，欲壑難填，
永遠也沒有滿足的一天。有些人為名、為利、為美色絞盡腦汁，活得很累。其實，人
生苦短，只要活得快樂便行，何必追求過高甚至不著邊際的標準呢！
看山還是山，看水還是水。這種境界是針對老年人說的。步入老年，從崗位上退了下
來，許多人都能認真反省自己的大半生，忙忙碌碌，最後得到了什麼？有些人實現了
理想，卻犧牲了健康；有些人積累了財富，卻失去了誠信。
善於反省的人才會最終達到人生的第三重境界，認識到錢財這東西，生不帶來，死不
帶去，錢財再多，也是免不了要回歸自然的。因而千方百計發揮餘熱，為群眾辦好事
實事，為公益事業添磚加瓦，為經濟的發展、社會的進步再建新功，達到這種思想境
界的人，看山還是山，看水還是水了。
寫到這裡，我想到了一段處世箴言：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精
心去處世。這就是真正的做人與處世了。
人家說「看山不是山，看水不是水」是一種境界，請問最高的境界是什麼
人生有三重境界，這三重境界可以形象地比喻為 看山是山，看水是水 看山不是 山，看水不是水 看山還是山，看水還是水。這是我從一本哲理書上看到的一段話，細細品味，覺得可以這樣來理解這段話。看山是山，看水是水。這重境界是針對孩子說的，孩子來到這個世界，什麼事對他們 來說都是新鮮的 陌生的，只有通過家人和老...
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