1樓：匿名使用者
1全部古爾邦節是我國回、維吾爾、哈薩克、烏孜別克、塔吉克、塔塔爾、柯爾克孜、撒拉、東鄉、保安等少數民族共
同的節日。古爾邦節在阿拉伯語中稱作“爾德.古爾邦”，也稱“爾德.艾祖哈”。“爾德”的意思是節日，“古爾
邦”和“艾祖哈”都含有“宰牲、獻牲”之意。因此通常把這一節日的名稱漢“譯為宰牲節”，即宰牲獻祭的節日
。在我國新疆的維吾爾、哈薩克、柯爾克孜等民族將其音譯為“庫爾班節”。
古爾邦節的時間定在伊斯蘭教歷的十二月十日。過節前，家家戶戶都把房舍打古爾邦節的時間定在伊斯蘭教歷的
十二月十日。過節前，家家戶戶都把房舍打掃得乾乾淨淨，忙著精製節日糕點。節日清晨，穆斯林要沐浴馨香，嚴
整衣冠，到清真寺去參加會禮。新疆的維吾爾族在古爾邦節時，無論是城市或農村的廣場上都要舉行盛大的麥西來
甫歌舞集會。廣場四周另有一番景象：色彩繽紛的傘棚、布棚、布賬、夾板房內，鋪設著各式各樣的木桌、板車、
地毯、毛毯、方巾，上面備有花式繁多的食品小吃。。在新疆的哈薩克、柯爾克孜、塔吉克、烏孜別克等民族，節
日期間還舉行叼羊、賽馬、摔跤等比賽活動。
解放後，為了照顧信仰伊斯蘭教的民族度節的需要，**人民**政務院於2023年月12日頒佈了《關於伊斯蘭教
的人民在其三大節日屠宰自己食用的牛羊應免徵屠宰稅並放寬檢驗標準的通令》，允許他們免稅屠宰自己的牛羊。
2樓：站在高處的女孩
古爾邦節是我們宰羊宰牛的日子。
3樓：
古爾邦節是我國回、維吾爾、哈薩克、烏孜別克、塔吉克、塔塔爾、柯爾克孜、撒拉、東鄉、保安等少數民族共同的節日。
古爾邦節在阿拉伯語中稱作“爾德.古爾邦”，也稱“爾德.艾祖哈”。
“爾德”的意思是節日，“古爾邦”和“艾祖哈”都含有“宰牲、獻牲”之意。因此通常把這一節日的名稱漢譯為“宰牲節”，即宰牲獻祭的節日。在我國新疆的維吾爾、哈薩克、柯爾克孜等民族將其音譯為“庫爾班節”。
古爾邦節的時間定在伊斯蘭教歷的十二月十日。過節前，家家戶戶都把房舍打掃得乾乾淨淨，忙著精製節日糕點。節日清晨，穆斯林要沐浴馨香，嚴整衣冠，到清真寺去參加會禮。
新疆的維吾爾族在古爾邦節時，無論是城市或農村的廣場上都要舉行盛大的麥西來甫歌舞集會。廣場四周另有一番景象：色彩繽紛的傘棚、布棚、布賬、夾板房內，鋪設著各式各樣的木桌、板車、地毯、毛毯、方巾，上面備有花式繁多的食品小吃。。
在新疆的哈薩克、柯爾克孜、塔吉克、烏孜別克等民族，節日期間還舉行叼羊、賽馬、摔跤等比賽活動。
解放後，為了照顧信仰伊斯蘭教的民族度節的需要，**人民**政務院於2023年月12日頒佈了《關於伊斯蘭教的人民在其三大節日屠宰自己食用的牛羊應免徵屠宰稅並放寬檢驗標準的通令》，允許他們免稅屠宰自己的牛羊。
維吾爾族的古爾邦節來歷
4樓：匿名使用者
安拉考驗信徒易卜拉欣，命他殺兒祭祀，等他真這麼做時又把孩子換成了羊，由此產生了宰牲節，也就是中國維吾爾族的古爾邦節，因為阿拉伯語的宰牲節音譯為古爾邦。希望能幫到你。
古爾邦節的來歷
5樓：9點說史
傳說很久以前，阿拉伯北部人民的祖先、先知易卜拉欣夜裡夢見安拉，並受到安拉的啟示，要他到密那山谷宰掉自己的兒子為安拉獻祭，以考驗他對安拉的忠誠。
當易卜拉欣帶著自己的兒子到了密那山谷，正要把兒子依斯瑪義殺死時，安拉看到了易卜拉欣對他的虔誠和敬畏，派天使送下一隻羊，代替了易卜拉欣之子的犧牲，這就是宰牲節的來歷。以後每年這一天，阿拉伯人民便根據這一傳說定期宰羊獻祭，相沿成俗。
伊斯蘭教成立後，承認先知易卜拉欣為聖祖，並把伊斯蘭教歷的十二月十日定為古爾邦節。我國使用的公曆與伊斯蘭教歷每年有十一天的日差，故每年古爾邦節的公曆日期不固定。
擴充套件資料
節日活動
古爾邦節的主要內容有：
1、舉行會禮，穆斯林們聚集在大清真寺或公共場所，舉行盛大的儀式和慶祝活動；
2、宰牲，一般的穆斯林都在節日之前準備好到時要宰殺的牲口，牲口要求必須健康，分駱駝、牛、羊三種，根據家庭的經濟情況來決定。宰殺後的肉要分成三份，分別留作自用、贈送親友以及施捨給窮人。
中國新疆地區的穆斯林稱該節日為“大爾德”（大節日）。這一天，穆斯林們都精心打扮，宰殺牲口，邀請親戚朋友前來做客，同時還舉行各種文藝活動。
而在回族穆斯林當中，對該節日的重視程度就低於開齋節，一般把它稱為“小爾德”（小節日）。
6樓：小菜哦
古爾邦節來自《古蘭經》第37章第100節-110節。關於先知伊布拉欣和兒子伊斯瑪儀的故事。啟示說真主為了考驗先知伊卜拉欣的忠誠，在夜裡降夢給伊卜拉欣，叫伊卜拉欣宰殺自己的兒子獻祭。
伊卜拉欣毫不猶豫地照辦了。在他要用刀子害斷親生兒子伊斯瑪儀的喉管時，真主便派天使用一隻黑頭白羊替代了伊斯瑪儀。
從此後，信仰伊斯蘭的人都在每年伊斯蘭教歷12月12日這天以宰牲和朝覲等方式來紀念這個節日，節日意義在於：一是敬畏造物主，二是孝順父母指伊斯瑪儀孝順父親，三是要人類之間要相互關愛，因為宰牲的肉要分為三份，其中一份送給窮人目的照顧他人。
伊朗人過古爾邦節和世界上大多數穆斯林都是一樣的，宰牲和朝覲必不可少，朝覲在沙特麥加。宰牲一般有牛、羊為主，其次駱駝，如果經濟不寬裕人家以宰雞鴨鵝等家禽來代替。在古爾邦節當天上午是在清真寺由伊瑪目帶領做會禮，也有紀念亡人等習俗等。
7樓：匿名使用者
宰牲節亦稱“古爾幫節”、“犧牲節”、“忠孝節”，“古爾邦”是阿拉伯語，原意是獻牲。時間為伊斯蘭教歷的12月10日，這天上午10點左右，回民個個頭戴小白帽，衣冠整齊，興致勃勃擁進清真寺進行會禮叩拜。會禮結束後，在條件好的地方，每人要宰一隻羊，七人合宰一頭牛或一峰駱駝。
所宰之肉要分三份，一份自己食，一份送親友鄰居和招待來客之用，一份濟貧施捨。典禮完畢後，眾人開始訪親問友，饋贈油香，花稞稞等互相慶賀。
我們的盛大節日--古爾邦節 說說由來
古爾邦節是我國回、維吾爾、哈薩克、烏孜別克、塔吉克、塔塔爾、柯爾克孜、撒拉、東鄉、保安等少數民族共同的盛大節日。
“古爾邦”在阿拉伯語中稱作爾德·古爾邦，或稱為爾德·阿祖哈。“爾德”是節日的意思。“古爾邦”和“阿祖哈”都含有“犧牲”“獻身”的意思，所以一般把這個節日叫“犧牲節”或“宰牲節”。
古爾邦節是宗教節日，在伊斯蘭教歷十二月十日。伊斯蘭教使用的歷法，分太陽曆和太陰曆，太陽曆用於農耕，一年365天或者366天，與公曆基本相同。太陰曆用於教事，一年354天或者355天，跟四季的輪迴總相差十來天。
先知穆罕默德入主麥地那的第二天(公元622年7月16日)為伊斯蘭教歷的元年元旦。由於古爾邦節與肉孜節的日期與公曆之間的差異，使這些年節有時候是在冬天，有時候卻又是夏天。季節不同，節慶的色彩也不同，這就使得年節也異常的多彩。
古爾邦節起源於一個伊斯蘭教故事：真主為了考驗先知伊卜拉欣的忠誠，在夜裡降夢給伊卜拉欣，叫伊卜拉欣宰殺自己的兒子獻祭。伊卜拉欣毫不猶豫地照辦了。
在他要用刀子害斷親生兒子伊斯瑪儀的喉管時，真主便派使者用一隻黑頭綿羊替代了伊斯瑪儀。因為有此淵源，在過古爾邦節的時候每戶穆斯林都得至少宰殺一隻羊，有的還宰牛、駱駝、馬(薩克族與柯爾克孜族)，家裡實在太窮的也得宰殺一隻雞。但是受到各種條件的限制，現在的城市穆斯林只好在市場上購買宰殺好的牛羊肉了。
臨近古爾邦節的時候，家家戶戶的主婦就忙碌起來了，她們要製作大量的油炸饊子和各種精美點心，為節日期間來家裡賀節的親朋好友和遠方的來客準備好充足的美食。盛大的節日也是主婦們的手藝與持家德行的大展示和大競賽。
古爾邦節期間大家都要相互串門賀節，每到一戶，主人必會為客人端上來一盤清燉大塊羊肉，而客人即吃得再飽，也得嚐嚐主人家的羊肉。親朋好友相聚，視歌舞為飯食的新疆各民族人民，就會彈起琴，唱起歌，跳起舞，到處是一派歡樂的景象。
大聚禮之後，各家各戶都要到墓地去祈禱，懷念並祝福死去的親人。
古爾邦節這一天清晨的禮拜，是一年中規模最大的一次禮拜，所有的成年男人都得去當地的禮拜寺參加聚禮，場面蔚為壯觀。最著名的有喀什艾提尕爾清真大寺前的大聚禮，聚禮之後，樂師們登上艾提尕爾清真大寺的門頂，敲起納格拉(鐵殼鼓)，吹起蘇奈依(嗩吶)，大寺前廣場上的男子們就跳起了熱情奔放的薩滿舞。
古爾邦節是新疆信仰伊斯蘭教的維吾爾、哈薩克、回、柯爾克孜、塔吉克、塔塔爾和烏孜別克等少數民族的盛大節日。
“古爾邦”在阿拉伯語中稱作爾德·古爾邦，或稱為爾德·阿祖哈。“爾德”是節日的意思。“古爾邦”和“阿祖哈”都含有“犧牲”“獻身”的意思，所以一般把這個節日叫“犧牲節”或“宰牲節”。
傳說很久以前，阿拉伯北部人民的祖先、先知易卜拉欣夜裡夢見安拉，並受到安拉的啟示，要他到密那山谷宰掉自己的兒子為安拉獻祭，以考驗他對安拉的忠誠。當易卜拉欣帶著自己的兒子到了密那山谷，正要把兒子依斯瑪義殺死時，安拉看到了易卜拉欣對他的虔誠和敬畏，派天使送下一隻羊，代替了易卜拉欣之子的犧牲，這就是宰牲節的來歷。以後每年這一天，阿拉伯人民便根據這一傳說定期宰羊獻祭，相沿成俗。
伊斯蘭教成立後，承認先知易卜拉欣為聖祖，並把伊斯蘭教歷的十二月十日定為古爾邦節。我國使用的公曆與伊斯蘭教歷每年有十一天的日差，故每年古爾邦節的公曆日期不固定。
按照傳統的規矩，穆斯林在古爾邦節這天清晨沐浴更衣，到清真寺做禮拜、上墳緬懷先人。節前，穆斯林家家戶戶打掃乾淨，製作各種糕點，炸油饊子、烤饢，做新衣裳，為節日做好準備。穆斯林從清真寺做完禮拜之後，便回到家裡殺牛宰羊，煮肉做飯，施捨窮人，招待來賓。
身著節日盛裝的維吾爾人要相互拜節，過去有成見的人，在節日裡見面時也要互相問候，並消除隔閡，言歸於好。青年男女有說有笑，載歌載舞，開展各種慶祝活動，節日期間洋溢著歡樂的氣氛
8樓：m樂善
內容不完全準確。穆斯林信仰安拉是唯一的主宰。安拉是完美的，萬物都不似像他。人在今世見不到更想象出安拉的形象。因此，先知伊布拉欣夢到的是啟示。而不能說夢到的是安拉。
安拉至知。
9樓：
古爾邦節的來歷，古爾邦節傳說很久以前，阿拉伯北部人的仙仙之一，伯阿拉星夜裡夢見阿拉阿拉，並受到安拉的句式，要把他到密山那塑性自己的兒子立安拉先是要他以考驗他對安拉的忠誠，一班的森林都在節日之前準備好，到時要宰殺的信口心口一，情況來決定贈送親友以及折，施捨，給窮人
卡買爾是維吾爾族男生的名字嘛,維吾爾族男孩名字
像是一個維吾爾族男生的名字,那但是不太確定,厄維吾爾族名字很有特點,聽起來也很美,他們民族的名字裡面體現著自己民族的文化和民族精神的那種特質。 熱氣球三號球 是的,咔美爾是維吾爾族男生的名字,所以這個名字很多男生都喜歡用 礦泉水的 名 聽上去像是維吾爾族的名字,不過漢族可能也有這樣的名字 你說的沒有...
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《維吾爾族的肉孜節》作文《維吾爾族的肉孜節》作文400字
儒雅的凝眸 和田維吾爾族人的節日與整個新疆維吾爾族節日是一致的，主要有 肉孜節 古爾邦節 巴拉艾提節。這幾個節日的起源和宗教密切相聯，長期以來，已成為民族傳統節日。因此，和田維吾爾族過節具有伊斯蘭教節日的共同特點，同時顯示了和田地方的鮮明特點。肉孜節這是信仰伊斯蘭教各民族共同的節日。阿拉伯語稱之為 ...