1樓：情感講解師九月
不怕，因為管理是很嚴格的，而且跑也跑不出去，邊疆就是苦寒之地，沒吃沒喝，只能老老實實待著。
2樓：老劉茶社
在邊疆環境苦寒，並且還面臨敵對勢力，叛逃脫離大部隊落單就是自己找死的行為。
3樓：你到底敢不敢
古代把犯人發配邊疆充軍，不怕他們不遵守紀律，甚至叛逃，因為當時有嚴格的刑具控制他們的自由活動，而且在古代的戶籍尤為重要，而他們的戶籍被控制著，自己也就不敢亂行動。
古代有許多犯人被發配邊疆，他們還有沒有可能再回來呢？
4樓：劉心安兒
沒有可能，是因為他們被流放的地方比較遠，再加上當時的交通也不是特別的便利，所以最後會死在這個地方。
5樓：西紅學姐
一般是不可能。如果古代的犯人被流放到了邊疆，很可能有去無回，當地的環境非常的惡劣，很難生存下去。
6樓：法明知
有可能，歷史上很多名人都是被流放幾年後又被朝廷送了回來，回來還有可能入仕為官。
古代經常把犯人發配邊疆，朝廷為何不把犯人關進監獄呢？
7樓：自由仙
流放是古代的一種刑罰，是將罪犯發配到邊疆，那麼朝廷為什麼不把罪犯關進監獄呢？
古代的流刑比徒刑更高，一般只有重罪犯人才會被處以流刑。朝廷之所以設立流刑而不是徒刑，花費不小的代價把犯人送到邊疆去，那麼自然是對朝廷有好處才會這麼做的。
古代的邊境地區，可不像現在是什麼對外**的口岸。邊疆地區一般都屬於衝突的多發地區，常常會遭遇到外族的入侵與劫掠。而且在大多數的邊疆地區，都是民族混雜雜居，多糾紛與矛盾。
也就是說邊境地區的居民往往不服王化，那麼在這個時候，為了更好的控制邊境地區，那麼向邊境地區移民改變邊境地區的人口比例，是強化對於邊境地區統治的一種極為有效的手段，這種做法在現在有個專屬詞語，殖民。
對邊疆的移民是說起來容易，做起來麻煩。故土難離可不是說說的，在古代沒有這麼發達的資訊工具，很多人衫碰指一輩子都在幾十里的範圍內打吵敗轉，不願意貿然去乙個不了解的地方的。或配而且對於古代的地方**來說，人口是一種很重要的資源，決定了乙個地方的稅賦，徭役，所以地方官都不願意把自己治下的人口移民到其他的地方。
邊疆對於人口的需要與百姓**故土難移形成了極大的矛盾。
流放的刑法就出現了，把國內犯重刑的人，移送到邊疆，以這方的方式充實邊疆的人口。有人就會問了，流放的犯人都是犯了重罪，這樣的人倒了邊境不會破壞邊境的穩定嗎？這其實是一種誤解，古今有別，古代的邊疆民族雜居，民風彪悍，這裡多的是駐軍，邊民也多尚武善戰，更是常常要應對外族的入侵，在這樣的情況下，如果真去了乙個老實本分的人，其實反而很難在那裡立足。
所以如果只是把犯人放在監獄之中不過是浪費糧食而已，而將犯**放到邊疆，既是對犯人的懲罰，又可以鞏固邊疆的統治對於朝廷來說是一舉兩得的好事。
8樓：金牛愛仕達
因為這些犯人如果發配邊疆的話，會有著一地的用武之地，而且也能夠讓他們戴罪立功。
9樓：happy薛醜醜
因為發配邊疆是比較嚴重的，在發配邊疆的路途中很有可能會死亡，監獄中的人也是比較多的。
10樓：雙子小黑嘿
這樣可以限制他們的發展，可以避免和其他人進行交往。可以斷了他們的後路。
為什麼古代的犯人會被發配到邊疆？設立這個刑法的意義何在？
11樓：德朗說育兒
針對中國古代的法律法規而言，一般犯的罪較輕的犯罪分子接納的全是皮和肉之苦，例如挨板子或是夾手指這類的處決。
而比較嚴重的呢，便是立即鬧市區斬頭或是腰折了，悲催也就是五馬分屍了，而罪行在二者之間的，一般全是發配邊境，基本上沒什麼入獄這類的處罰，那這也是為什麼呢？原先在古代，糧食實際上是尤其關鍵的一種資源，並且古時候並不像當代那麼先進的高新科技還友誼，古時候戰爭過多，並且糧食也不方便運送，針對國家而言這種糧食發配給軍隊或是救災也不太夠，又怎麼可能白白的養著牢犯呢？
而發配邊境一邊都是啥結果呢？許多是發配邊境充軍，當然，這一充軍還不立即到體系裡的，並巨集銀不是說你犯事以後在異地當個兩年兵還能混到頭子當的，這一充軍的含意就是指敢死隊電影。就是什麼時候最必須性命上來填的情況下何時就到這種犯人了，要不然便是發配到一些十分荒蕪的地區去看管邊境。
針對古代而言，看管邊境蔽返宴就等同於要老壞在那個地方了，一輩子都沒有什麼人能夠世改溝通交流。並且發配這一件事兒在古代來的相當不容易，許多犯人全是在發配中途病亡了，壓根都熬不上邊境就早已駕鶴西去了，當然，發配後也是有一些能夠活下的，那便是去開荒一些土地資源，將一些自身沒有用的土地資源更改成能種糧食的土地資源，那樣不僅解決了犯人，還讓國家的糧食生產量獲得了提高，也可謂是變廢為寶了。
再講，中國一直有句俗話稱為安葬。說的便是大家古人針對故鄉的這個情感，由於在古代，除開做生意和當官，非常少有些人會擺脫自個的故鄉，針對故鄉的情意是大家當代人壓根了解不到的，可是發配邊境以後，大部分這一生就不太可能回家了，更不會有哪些安葬的很有可能，因此在古代，發配邊境實際上是乙個相當比較嚴重的處罰。
12樓：彩虹巧克力糖豆
因為當時的悄穗邊疆需要大量的人力，所以這些犯人會此運歲發配到那個地方也很正常，設立這個刑法的意義就在於幫助國家補充勞力森睜。
13樓：昕昕學姐
將犯人發源物迅配到邊疆就讓犯罪人遠離自己的家人，也能增加邊疆的漢族雹此人螞拆數，這個刑法的意義就是變相殖民，能更好的管理邊疆。
14樓：行秦
發配到邊疆是為了幹苦力。意義在於古代勞動力非常緊缺，算是廢物利用了。
古代犯人大多發配邊疆，而很少關在監獄，這是為何？
15樓：剛陽文化
古代的寬櫻橘刑法多種多樣，被抓的犯人很多都被抓進牢獄，而也有一些人則會直接被發配到邊疆荒頌老漠的地方。相信這一幕在很多影視劇中都有體現，尤其是在水滸傳中也最為常見，那麼為什麼在古代生產力低下的時代朝廷還要浪費大量的人力物力將他們派送到那麼遠的地方呢？就地建乙個牢獄或者派發到臨近的獄所不行嗎？
在古代像這種流放和發配遠高於肉刑是僅次於死刑的一種法律，在古代邊疆對於人們來說簡直就是乙個極為恐怖的地帶。在古代人們一直都追求著鄉土情節，而被發配到邊疆的人絕大多數到死都沒機會再回到故鄉，想到自此徹底和故鄉絕緣也成為了很多人難以接受的事情。 古代的帝王們在選擇流放的地區時也費盡苦心：
西北絕域、西南煙瘴、東北苦寒以及一些荒蕪的海島都成為了這些犯人的最終歸宿，惡劣的生存條件加上交通的阻塞也讓人頭皮發麻，甚至有不少人都會因為小傷小病餓死在路上，因此在古代除了做官和經商的人意外根本沒有人願意經過邊疆。 那麼為什麼皇帝為何還要這麼這麼大的勁兒呢？首先，在古代邊疆地區一直都是過肩的孱弱地帶，很多外界的勢力不遺餘力地多次入侵，艱苦的生活條件很難抵禦外敵。
而國家如果選擇大量運輸慎團人力物力不僅耗時耗力而且會拖累整個國家的經濟，因此派犯人過去既能開發生產力又能守家衛國。 其次省錢省力，雖然看上去需要派人遠走邊疆要費上不小的力氣，但實際上在監獄中整日也要安排人過來監守並分配伙食，古代還特別愛抄家，這一下幾百口人蹲監獄誰也受不了，相較起來分配邊疆會顯得更加合理省事，況且到了目的地想要逃離荒漠等艱苦的地帶也是幾乎不可能的事情。 最後，採取流放的方式能顯示出皇帝仁慈的一面，中所周知，動不動就殺人砍頭難免會讓人們產生牴觸的情緒，也讓皇帝們顯得十分殘暴，這樣的方式既能起到極強的懲罰效果，也能彰顯出統治者的仁慈。
古代發配犯人到邊疆，有沒有可能中途逃走的？
16樓：情感樹洞阿也
古代發配犯人到邊疆，一般來說是沒有可能中途逃跑的，因為首先犯人的身上都會戴上很重的枷鎖，他們很難逃跑，其次犯人也無處可逃，一旦逃回家或者是逃到親朋好友家，那他們就會受到牽連，所以即使他們想逃，也沒有人願意救濟他。<>
任何乙個時代都會有犯罪的人，現在的人犯罪就會被關進監獄裡，嚴重的可能會付出生命的代價，在古代自然也會有違法犯罪的人，他們除了被關進監獄之外，還有可能被發配邊疆。實際上對於犯人而言，發配邊疆倒不如直接結束他們的生命，因為這個過程是相當辛苦的，邊疆人煙稀少而且環境惡劣，能活著度過發配期更是難上加難，所以這個過程可以說是生不如死，也正是因為這樣才會讓一些犯人寧願被處死也不願意發配邊疆。<>
很多人就有疑惑了，既然被發配邊疆是乙個非常痛苦的過程，那麼在這個過程中犯人有沒有可能中途逃走呢？這種想法在被發配邊疆的犯人中肯定是存在的，但是一般來說，他們都不會去冒這個險，因為成功的可能性極低，不僅難逃，而且一旦被抓到那麼會牽連到很多無辜的人。首先第一點，因為犯人在發配邊疆的路上，他們的身上會佩戴很重的枷鎖，包括脖子上，手上和腳上都會有，這一點使得他們很難輕易逃跑。
除了難逃之外，還有一點，就是朝廷對於窩藏罪犯這一點的懲罰力度是很大的，窩藏罪犯的人會受到很大的牽連，所以即使他們逃了出去，也沒有地方可以藏，否則會牽連到別人，別人見到罪犯，只會敬而遠之。<>
所以從以上這些方面來說，犯人是逃不掉的，而且他們也是不會選擇逃跑的。
古代總把犯人發配邊疆充軍，不怕他們不遵守紀律嗎？
不怕，因為不遵守紀律，他們的家人就要被斬首，他們不會冒這個風險。根本不怕。因為犯人發配邊疆充軍，身上會帶著各種枷鎖和鎖鏈，犯人是沒有機會違反紀律的。一般來說是不害怕的，因為當地也是有人專門管理這些人的。古代犯人大多發配邊疆，而很少關在監獄，這是為何？古代的寬櫻橘刑法多種多樣，被抓的犯人很多都被抓進牢...
古代刑訊犯人的刑具，就是讓犯人招供時用的酷刑。如老虎凳
有一種刑具叫鐵驢什麼的好像 古代有哪些極其殘忍的酷刑，讓犯人生不如死，慢慢折磨死去？那就多了。比如 五馬分屍 凌遲處死 千刀萬剮等。凌遲處死，就是用刀片把犯人身上的肉一片一片的割下來。老虎凳，五馬分屍，車裂，都非常折磨人 人彘，就是把犯人做成標本來觀賞的 古代的殘酷刑法有很多，最經典的就是凌遲 在古...
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