1樓：匿名使用者
黃牛灘》賞析。
1.歌謠中的三個“黃牛”分別指代什麼？ 第乙個和第三個“黃牛”指代“高崖間石”。第二個“黃牛”指代黃牛灘。
2.本文文字圍繞哪兩個來寫的？作者在寫南岸山石時是從哪兩個方面進行描繪的？
寫出原文中的語句。本文文字圍繞黃牛灘和南岸山石來寫的。從形狀（如人負刀牽牛）和顏色（人黑牛黃）兩方面進行描繪。
3.本段文字對奇形山石描寫的作用是什麼？增加文章趣味性，另外使人們對三峽的景物產生嚮往之情。
4.篇末引用歌謠是為了說明文中的哪句話？為了說明“此巖既高，加以江湍紆回，雖途經信宿，猶望見此物”
5作者寫水抓住了什麼特點？抓住了水流湍急這一特徵。正面描寫：
江湍紆回”，“水路紆深”。側面描寫：“故行者謠曰：
朝發黃牛，暮宿黃牛；三朝三暮，黃牛如故。’”回望如一矣”。
黃牛灘》原文。
江水又東，經黃牛山下，有灘名曰黃牛灘。南岸重嶺疊起，最外高崖間有石，色如人負刀牽牛，人黑牛黃，成就分明。既人跡所絕，莫得究焉。
此巖既高，加以江湍紆回，雖途徑信宿，猶望見此物。故行者謠曰：“朝發黃牛，暮宿黃牛。
三朝三暮，黃牛如故。”
江水又東，經狼尾灘，而歷人灘。袁山松曰：“二灘相去二里。人灘水至俊俏，南岸有青石，夏沒冬出，其石嵌崟，數十步中，悉作人面形，或大或小，其分明者，鬚髮皆具，因名曰‘人灘’也。”
黃牛灘》譯文。
江水又向東流去，經過黃牛山，山下有一座灘，名叫黃牛灘。南岸層層的山嶺聳立著，最遠的高山上有一塊岩石，像是人拿著刀，牽著牛，人是黑色的，牛是黃色的，輪廓較為分明；這個地方人跡罕至，沒有誰能親自**。這塊岩石本來已經很高了，再加上江水迂迴曲折，即使路上過了兩夜，還能望見這東西。
所以過路人的歌謠說：“早晨從黃牛山動身，晚上還在黃牛山過夜。過了幾天幾夜，黃牛山看起來還是原來一樣。
江水又向東流，經過狼頭灘，又經過人灘。袁山松（晉朝著名文人）說：“這兩個岸灘相距二里遠。
人灘，江水非常湍急。江的南岸有許多青色的大石，夏天被水淹沒冬天露出來，這些石頭，有好幾十步（步：古時長度單位）遠，都是人臉的形狀，有的大有的小；那些紋絡清晰的，頭髮鬍子都能分辨出來：
因此叫做“人灘”。
2樓：生活導師上官姐姐
江水又東經黃牛山下①，有灘名曰黃牛灘。南岸重嶺疊起，最外高崖間，有石色如人負刀牽牛，人黑牛黃，成就②分明；既人跡所絕，莫得究焉。此巖既高，加以江湍紆回，雖途經信宿③，猶望見此物。
故行者謠曰：“朝發黃牛，暮宿黃牛；三朝三暮，黃牛如故。”言水路紆深，回望如一矣。
水經注》)注釋①黃牛山——與黃牛灘互相毗連，在今湖北省宜昌縣西，長江在山間迂迴而下。②就——造就。這裡是“自然”的意思。③信宿——連宿兩夜。
賞析魏晉南北朝是我國的山水文學高度發展時期，一方面由於政治腐敗，引起一般人對於現實的不滿；另一方面對“理過其辭，淡乎寡味”的玄言文學感到厭惡，而文人名士與佛徒交遊之風極盛，遊蹤所至，心有所感，發於詩文，便構成山水文學勃興的局面。
酈道元的《水經注》雖是一部地理書，但以文學筆法出之，對當時山水文學影響頗大，其最大成就是打破了駢體的束縛，而以自由的、清絕優美的散體進行創作，勾畫出祖國雄奇秀媚的山川形象。
黃牛灘》從不同的視角描畫出雄奇壯麗的長江三峽間的乙個景點。作者在介紹了黃牛灘的地理位置之後，首先從仰視的角度把命灘為“黃牛”的一爿極有特色的岩崖攝入鏡頭：此巖處於南岸重嶺的“最外高崖間”，其狀如“人負刀牽牛”，其色“人黑牛黃”，形貌色彩分明。
接著從俯視的角度，描寫這爿高岩下迂迴湍急的江流。從“江湍紆回”4字，我們可以想見萬仞之下，重巒疊嶂間曲折蛇行的銀線般的江水，這無疑是一幅從高空攝取的鳥瞰圖。最後作者又從回首眺望的角度加深對江水“紆回”程度的描寫，他不僅用時間的距離(雖途經信宿)來突現江流的回環九轉，而且用民謠形象地渲染出“水路紆深”以致“回望如一”的景象。
"黃牛灘的解釋和全文賞析
3樓：熊冉洪洋
黃牛灘》的全文。
江水又東，經黃牛，山下有灘，名曰"黃牛灘”．南岸重嶺疊起，最外高崖間有石色如人，負刀牽牛，人黑牛黃，成就分明；既人跡所絕，莫得究焉．此巖既高，加以江湍紆回，雖途徑信宿，猶望見此物．故行者謠曰：”朝發黃牛，暮宿黃牛；三朝三暮，黃牛如故．”言水路紆深，回望如一矣．
解釋。江水又東經黃牛山，山下有石灘，名叫“黃牛灘”。南岸重嶺疊起，最外面的高崖間，有一山石很像人的樣子，揹著刀牽著牛，人是黑色的、牛是黃色的，輪廓較為分明；這個地方人跡罕至，沒有誰能親自**。
這塊岩石已經很高了，又加上江流湍急，紆回曲折，即使沿途經過，住上兩夜，還是能夠望見此物。所以在這裡行走的人有歌謠唱道：“朝發黃牛，暮宿黃牛，三朝三暮，黃牛如故。”
黃牛灘的賞析（部分）
4樓：幹萊資訊諮詢
黃牛灘》賞析：
2、歌謠中的三個“黃牛”分別指代：第乙個和第三個“黃牛”指代“高崖間石”。第二個“黃牛”指代黃牛灘。
黃牛灘》由來：
黃牛峽東距宜昌市約40公里，江中亂石星羅棋布，犬牙交錯。其間，河道似九曲迴腸，泡漩如沸水翻滾，水急礁險，號稱黃牛灘賀閉則。古歌謠發出了“朝發黃牛，暮宿黃牛，三朝三暮行太遲。
三朝又三暮，不覺鬢成絲。”；白狗（灘）次黃牛，灘如竹節筒？”的感慨。
黃牛一名的由來，貫穿著夏禹開江治水的神話故事。相傳玉帝降生夏禹到人世來治理洪水，同時又派遣天神下界來協態遲助他。當他率民開鑿到現在的黃牛峽石，有天神化為神牛前來相助。
一日，天剛剛麻麻亮禪棚，有一民婦送茶飯給治水的民夫。
她來到江邊，猛然看到一頭巨大、雄壯的黃牛，身繞霞光，揚蹄騰躍，忿怒地以角觸山，頓時山崩石裂，響聲如雷鳴。民女嚇得瞠目結舌，大聲呼喊起來。喊聲驚動了神牛，便一下跳下山岩。
從此把影像留在石壁間。這是人們對征服大自然的美麗想象，黃牛象徵著人民改造河山的偉大創造力。
黃牛的象徵是什麼,黃牛象徵著什麼
關於大禹治三峽的傳說,在黃陵廟儲存的諸葛亮 黃牛廟記 碑文中,有這樣一段 記述 古傳所載黃牛助禹開江治水,九載而功成,信不誣也。可見,神牛助禹開峽的 傳說,流傳已經很久了。相傳在上古時期,有十二條孽龍飛到黃牛峽,化作一座座山峰,擋住三峽出路,陷人民於洪水災害之中。為解救人民,玉帝派遣臨魔帝天伊祁王的...
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集體的情緒，是你今天要記得尊重的東西！無論它在你看來多麼極端，多麼不理智，但是單憑你自己的力量去反對它，還是相當危險的 夢見黃牛來家，大富bai貴。du 夢見黃牛，宜田蠶。zhi 夢見有角的黃牛dao，基本上都是暗示生兒子。但是 版，不管是大權黃牛還是牛犢，如果沒有角，是暗示生女兒。夢見自家黃牛丟了...