1樓：網友
說仔細點，什麼不懂？金剛經前面的能讀懂，就是讀到這段不懂？
另外 佛說微塵眾，則非微塵眾，是名微塵眾。」
如來說一合相，則非一合相，是名一合相。」
冒號要去掉！
若世界實有，則是一合相。如來說一合相，則非一合相，是名一合相。須菩提！一合相者，則是不可說，但凡夫之人貪著其事。
這段的意思是：
如果世界實有，那麼所有事物、包括我人眾生壽者、一切有無包括心意識，都就是世界，總起來成為世界一合相。如來如果說「一合相」，那麼就必定不是「一合相」，所以才稱之為「一合相」(金剛經都讀到這裡了，這句應該沒什麼問題吧？) 須菩提，如果是一合相，那麼就是不可說(總相是沒法說的，因為沒有外面了。。
只是有凡夫之人貪著本非世界的世界。
2樓：
這段是講名與實的差別吧，客觀的存在，我們用乙個名去定義它，但是這個定義和客觀存在仍然是有差距的，不足以描述出客觀存在的確實本質。
3樓：網友
佛告訴人禪就是一杯茶中之道。
而世間學佛的人卻都在辯論。
到底茶水是禪，還是茶杯是禪。
世間所能探知的真理永遠不是真理的全部。
永遠不要斷定絕對的真理的必然存在性。
否則很容易被反駁。
因為你在世界中看到的只是相和名。
不同的人看到的不過是不同的相不同的名。
所以世人對真理的理解各有千秋。
但是運作宇宙的真理卻在冥冥中存在。
我們應該尊敬它，不要憑自己的想象去刻意定義它，命名它，所以是不可說。
4樓：網友
推薦你看看南懷瑾大師開示的《金剛經說什麼》，這裡有。
解讀金剛經
5樓：趙振宇提問
《金剛經》解難：世界非世界，是名世界——世界（的本質——本相——真象）不是我們眼中所看到的有形有色，形色萬千的世界，（而是無形無相的真如實相——「空」，這才是我們眼中的所看到的有形有色，形色萬千的世界的本質——本相——真象）__是名世界。其它的以此類推。
金剛經》所講的「空」釋義：釋迦摩尼佛祖為救拔、解脫一切眾生的苦難不惜捨身喂虎，割肉救鴿，要眼給眼，要手給手，……而慈悲無我——為救眾生的苦難完全犧牲了自己個人的一切——為救眾生的苦難完全忘記了自己個人的一切——結果就「無我相」——因為無我相，與我相相對應、對立而存在的人相也就不存在了，有一點象沒有了白，與白對應、對立而存在的黑也就不存在了——我相、人相都不存在了，與我相、人相相關聯、對應的眾生相也就不存在了——我相、人相、眾生相都不存在了，與我相、人相、眾生相相關聯、對應的生命的長壽___長生不死——長生不老的相狀——壽者相也就不存在了——我相、人相、眾生相、壽者相都不存在了，進一步向下延伸，與我相、人相、眾生相、壽者相相關聯、對應而存在的一切相也就都不存在了——遠離諸相——無相而「空」——遠離諸相即名諸佛——無相而「空」而成佛。在這裡慈悲是第一層樓，只有有慈悲心，救拔解脫他人——眾生之苦而甘願付出、犧牲自己的一切…….
象這樣長期發展、積累下去，從量變到質變才能慈悲無我——無我相，進一步才能無人相——無眾生相——無壽者相——無一切相——遠離諸相——「空」——成佛，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相……—遠離諸相——無相而「空」——成佛是第二層樓，千萬不要本末倒置。
6樓：呵呵我笑點較高
去看南懷瑾的《金剛經說什麼》，作為入門。
關於閱讀《金剛經》的一些疑惑。希望各位師兄能解釋。
7樓：息滅貪瞋痴
很好！你的悟性很高。你理解的沒有錯！
金剛經》就是教我們離相的！但是離相談何容易？所以你看到一些學佛人住相，不足為奇！
印光大師告訴我們「只管自家，不管人家。只看好樣子，不看壞樣子」。你學你的離相就行了，別人離不離相不用管！
你又不是佛菩薩，怎麼管呢？先成就自己再說！這叫「不能兼善天下，先獨善其身」。
我們只看好樣子，不看壞樣子。但是現在是末法時期了，好樣子我們看不到了！這對我們修行是乙個大障礙。
弘一大師說，中國在南宋時就沒有比丘了。因此南宋以後修行的好樣子就很難見到！現在雖然也授比丘戒，名字比丘而已！因此，出家人著相，甚至破戒就不難理解。
你說的不錯，經書放不對位置，讀經抄經不洗手，佛是不計較的！佛已經離開一切分別執著了，哪來的垢淨呢？但是凡夫有這些執著。
他們看到你這樣，就會生煩惱，認為你對佛不恭敬。為了避免他們因我而生煩惱，還是要遵守儀軌的！這是慈悲心的流露。
就算乙個人也沒有，還有看不見的鬼神，我們還是要小心謹慎。
8樓：網友
佛教核心是什麼？
釋迦摩尼佛說的什麼？
其讓人明心見性。
那麼明心見效能幹什麼？見性成佛，見到本性。
你即像老子，釋迦摩尼，六祖，達摩，耶穌，等這些人一樣是開悟的人了佛說的是開悟之果，用開悟果教導世人都應去開悟解脫至於現代佛教，首先乙個道理，那就是。
大樹，乙個根，然不多散開散開，萬萬根，林子大了什麼鳥沒有？一傳在傳，什麼理論都能穿出來。
所以，修行，明心見性，解脫是 核心。
9樓：野佬
如你所說，現在的佛教界有許多現象都不是佛祖所倡導的，都是一些假和尚頂著佛祖的名義在宣傳迷信，以為自己賺錢。
佛祖應世是為了引導人們認清本心本性的，不是為了讓人們拜來拜去以求福祿壽的偶像的。你對《金剛經》的認識是可取的。
不過，你這種認識，會斷了寺廟的財路的，等著假和尚對你的追殺吧。各地旅遊局也會對你發出追殺令的，沒聽說寺廟中功德箱都是他們放的嗎？
金剛經原文色空段是在第幾品，請問 《金剛經》一共多少品
金剛經正文有幾個版本，字數分別為 7 8世紀中國書店本5040字 868年咸通本5125字 流行本共計5176字。金剛般若波羅蜜經 來自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘經中可視為乙個略本 本經說 無相 而不說 空 保持了原始般若的古風。本經六種譯本中，通常流通的是鳩摩羅什...
求一段關於夢想的自白
點滴一個你 我們每天都默默的工作。日復一日，年復一年的努力著，但是即使是這樣，我們也深深的明白，即便窮其我們的一生，我們都不會擁有像比爾蓋茨那樣的成就，也無法像郭晶晶那樣成為世界冠軍。不是我們妄自菲薄，而是這本就是事實。我們知道，不是所有人都能那麼偉大，都能擁有那樣的成功。我們，只是這世界上最普通的...
關於熱鬧的場景的一段話，求一段啊
這類的我有,比如菜市上的對話,很多哦 描寫乙個熱鬧的場面的一段話 元宵節的晚上，大街上熱鬧非凡。男孩子舞著龍，在街上串門 女孩子穿著節日盛裝，唱著悅耳的歌 而孩子們當然不放棄這個放飛自我的機會，他們在人群中一邊吶喊，一邊擂彀 而老年人嘻嘻哈哈滿意的笑 熱鬧極了！菜市場是個熱鬧的地方。橫七豎八擺放著的...