1樓：沉默的加勒廷
古典哲學是研究本原和本質的。
不過形上學崩潰以後的現代哲學 已經不追究世界的真理了。
終極關切已然崩潰 如今的哲學兩大思潮 科學主義旨在將語言絕對邏輯化以消除邏輯和語言中的問題 並強調能用經驗實證的才有意義 有真值的命題才有意義。
人本主義則旨在建立形上學崩潰之後的新價值（生命的意義） 比如海德格爾的悲觀英雄主義 認為人生就是一場悲劇 並不存在所謂意義 尼采則努力建設新的形上學 構築新意義。
總之 「世界的本質能被思維把握」這一點 已經被如今的哲學否認了。
2樓：網友
這個不能這麼簡單的。
從哲學史來看。
經歷了本體論，認識論再到價值論的轉變。
其中本體論重點研究世界之本質的問題。
而後面的發展卻出現了轉向。
特別是後顯現代的研究就更是不同於本質的問題了。
建議還是自己看看書會更有體會。
哲學之樹。這本書很好的。
世界的本質是什麼？哲學必須嗎？
3樓：匿名使用者
世界的本質問題是哲學必須的重大問題。因此辨證唯物主義也必須。
哲學的基本問題包括兩個方面的內容。第乙個是物質和意識哪個是本原、哪個是第一性的問題。這在哲學上屬於本體論的問題。
第二方面是思維和存在的同一性問題，主要指思維能磨咐否認識存在的問題，即世界可不可以認識的問題，這在哲學上屬於認識論問題。與哲學基本問題相一致，社會存在與社會意識的關係問題是社會歷史觀的基本問題。雖然物質和意識的關係問題主要是世界的本質是什麼以及世界可不可以認識的問題，它是哲學的基本問題，但不是哲學要研究的全部問題。
與這一問題相聯絡，海有世界如何存在的問題，即世界上萬事萬物是以聯絡、發展的狀態存在，還是以孤立、靜止的狀態存在的問題。
辨證唯物主義和歷史唯物主義科學地說明了世界的本質問題。辨證唯物主義和歷史唯物主義是徹底的唯物主義一元論，其基本思想是：第一，承認世界的統一性，堅持世界的統一性，堅持一元論，反對二元論。
第二，認為世界統一於物質，堅持唯瞎蔽純物主義一元論，反對唯心主義一元論。第三，認為世界是運動發展的、無限多並旦樣性的統一，克服了舊唯物主義把世界的本原歸結為某一種或某幾種具體的物質形態的侷限性。
對立統一規律，質量互換規律，否定之否定規律。是世界聯絡與發展的基本規律。
其根本理論特徵是以實踐為基礎的科學性和革命性的統一。
在哲學上什麼是世界
4樓：實用科技小百科
世界的哲學定義：世界是全部事物組成的集合統一體，是每個事物都具有的組成部分或組成元素，是人類通過認識實踐活動從自然事物中發現、界定、彰顯、抽取出來的具體事物和抽象事物。
世界也指人類所在地球上的一切。它是宇宙的乙份，廣義上也指宇宙。
涉及人類所有的活動範圍都統稱 世界。 世界是同人類有密切聯絡的全部事物組成的綜合統一體。
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