1樓：簡小苑
辯證否定觀的基本內容事物內部都存在著肯定因素和否定因素。肯定因素是維持現成事物存在的因素，否定因素是促使現成事物滅亡的因素。辯證否定觀的基本內容是：
1）否定是事物的自我否定，是事物內部矛盾運動的結果（2）否定是事物聯絡和發展的環節否定是新舊事物聯絡的環節，新事物孕育產生於舊事物，新舊事物通過否定環節相聯絡。否定是舊事物向新事物的轉變，是從舊質到新質的飛躍。只有經過否定，舊事物才能向新事物轉變。
3）辯證否定的實質是「揚棄」即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。2.事物辯證發展的過程和特點（1）事物辯證發展的過程事物的辯證發展是經過兩次否定、三個階段，形成乙個週期。
其中否定之否定階段彷彿是向原來出發點的「回覆」，但這是在更高階段的「回覆」，是「揚棄」的結果。事物的發展呈現出週期性，上乙個週期和下乙個週期的無限交替，使事物的發展呈現出波浪式前進或螺旋式上公升的總趨勢。（2）事物辯證發展的特點否定之否定規律揭示了事物發展的特點是前進性與曲折性的統一。
前進性體現在：每一次否定都是質變，都把事物推到新階段；每一週期都是開放的，不存在不被否定的終點。曲折性體現在回覆性上，其中有暫時的停頓或倒退，但是經過曲折終將為事物的發闢道路。
這表明事物的發展不是直線前進，而是乙個不斷反覆的過程。按照否定之否定規律辦事，要求我們對待一切事物要採取科學分析的態度，反對肯定一切和否定一切的形上學否定觀。
2樓：網友
1辯證的否定是事物自身的否定，是自己否定自己。2是發展的環節。3是聯絡的環節。4辯證的否定的實質是「揚棄」。
哲學中辯證之否定和否定之否定有什麼不同?
3樓：亞浩科技
⒈肯定和否定。
任何事物都包含著肯定的因素和否定的因素。肯定是事物中維持其存在的方面，否定是事物中促使其滅亡的方面。肯定和否定也指事物發展過程中的肯定階段和否定階段。
肯定和否定既相互對立，又相互聯絡、相互滲透。二者不能孤立存在，各以對方作為自己存在的條件。在一定意義上肯定中包含著否定，肯定就是否定；否定中包含著肯定，否定就是肯定。
辯證的否定觀。
辯證的否定是事物的自我否定；辯證的否定有兩個重要特徵：它既是事物發展的環節，又是事物聯絡的環節；辯證的否定是「揚棄」,即既克服又保留；辯證的否定是事物發展中連續性和非連續性的統一，是辯證法的批判的革命的實質所在。
辯證的否定觀與形上學的否定觀是根本對立的。形上學的否定觀認為，否定是從外部強加給事物的，是事物發展的中斷，是否定一切。它的根本缺陷是，否認事物的自我否定，把肯定和否定絕對地對立起來。
二、否定之否定。
兩次否定和三個階段。
任何事物的發展的完整的過程都要經歷兩次否定和三個階段，即對肯定的否定和對否定的否定；「肯定-否定-否定之否定」三個階段。
否定之否定規律的基本內容。
首先，否定之否定規律從內容上揭示了事物自我發展、自我完善的過程；其次，否定之否定規律從形式上揭示了事物發展的前進性和曲折性相統一的道路。
事物的發展既是前進的又是曲折的，即事物發展的總趨勢是前進的、上公升的，而事物發展的道路是曲折的，這是由辯證否定的本性決定的。
堅持前進性和曲折性相統一，必須反對形上學的「迴圈論」和「直線論」.同時，要求我們在社會主義現代化建設中要把堅定的信念和清醒的頭腦結合起來。
三、否定之否定規律的特殊性。
否定之否定規律起作用的特殊性。
這一規律要在乙個較長的過程中，在事物完成了乙個發展週期時才能完整地表現出來。
否定形式的特殊性。
不同性質的事物有不同的否定形式；同類事物在不同條件下也有不同的否定形式。
曲折發展的特殊性。
辯證的否定觀及其方**意義
4樓：科創
否定是事物的自我否定，即內部矛盾運動結果。否定是事物的發展的環節。否定是新事物聯絡的環節，即舊事物的否定產生新事物，辯證否定的實質是揚棄，對舊事物的消極的批判、積極的繼承。
1）否定是事物的自我否定。辯證的否定不是外力作用的結果，而是事物內部矛盾運動的結果，例如，麥粒的辯證否定，是萌芽、生長。如果磨面，食用就不是辯證的否定。
2）否定是發展的環節和聯絡的環節。
其一，它是發展的環節，即發展是通過否定實現的。辯證的否定是舊質向新質的飛躍，是舊事物向新事物的轉變。
其二，它又是聯絡的環節，辯證的否定不是新舊事物的一刀兩斷，而是要繼承和保留舊事物中的積極合理的因素。所以，否定既把新舊事物區別開來，又把它們聯絡起來。
3）否定的實質是揚棄。
揚棄是新事物對舊事物既變革、又繼承；既克服、又保留的關係。它體現了事物發展中的階段性和連續性的統一。
堅持辯證的否定觀，就要對一切事物採取科學的分析態度，要同時看到事物的肯定方面和否定方面，在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切或否定一切。對待古代文化遺產，要批判地繼承，「古為今用」，「取其精華，去其糟粕」。對待外國東西，要有選擇的吸收，「洋為中用」，既不能一概拒絕，也不能全盤照搬。
馬哲的辯證否定觀的基礎內容是什麼？
5樓：師沛納雁露
1、辯證否定觀的基本內容。
否定是事物的自我否定，並通過自我否定實現自我運動、自我發展（辯證的否定是事物的內部否定，而非辯證的即形上學的否定是外部否定）。
否定是事物聯絡和發展的環節--否定的作用。
否定是揚棄--否定的實質。
2、辯證否定觀的內涵。
辯證的否定觀是建立在對肯定和否定對立統一的辯證理解的基礎上的，它認為辯證否定究其實質而言是通過事物內在矛盾運動而進行的自我否定，即自己否定自己，並用過自身的否定，實現事物的自我運動、自我完善和自我發展。
3、辯證否定觀的意義。
其一，辯證的否定是事物發展的環節。事物的發展從根本上說，就是舊事物的滅碰源亡和新事物的產生，是舊質向新質的飛躍。沒有辯證的否定，就不會有質變和事物的發展。
因此，辯證的否定是實現事物發展的重要環節。
其二，辯證的否定是事物聯絡的環節。新事物產指吵芹生於舊事物，並在舊事物的母腹中成長起來。新事物對舊事物的否定，不是把舊事物簡單地全盤拋棄，而是在拋棄舊事物消極的不合理的因素的同時，保留並且改造吸收了舊事物中積極的、合理的因素，作為自己生存和發展的基礎，所以，辯證的否定是新舊事物聯絡的環節。
唯物辯證法認為，作為聯絡和發展環節唯畢的否定，實質是「揚棄」，即既克服又保留。克服體現了事物發展的非聯絡性，保留體現了事物發展中的連續性，辯證的否定就是連續性與非連續性的統。
一、繼承與發展的統一。
辯證否定的實質是
6樓：內蒙古恆學教育
辯證否定的實質就是「揚棄」。
既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內容，保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證的否定觀，與形上學否定觀相對立的一種哲學觀點。
認為否定是事物內在矛盾所引起的自我否定；否定是事物發展的環節和新舊事物聯絡的環節；是包含肯定的否定，辯證的否定的實質就是「揚棄」，即新事物對舊事物既批判又繼承、既克服其消極因素又保留其積極因素。
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我看到「從哲學上講，一切事件發生的結果都將只有」很多人說是正確的
一切事件發生的結果都將只有乙個是指時間只有一維性，由於時間不能逆轉，所以事物發展的結果只有乙個。但人的理解可以有各種各樣，這是基於每個人的立場與出發點不同。橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。指的就是每個人的理解而非結果 從整體上看說是一，從不同側面看說是多。沒有絕對的一和多。而且它說的是事件，經濟發展...
什麼是哲學上的反映論和先驗論
先驗論出現在19世紀30年代和19世紀40年代。先驗論是一場出現在美國的年輕知識分子中的運動，這場運動強調了人的善良品質 創造力 以及自我發展的潛力。拉爾夫 沃爾多 愛默生被認為是先驗論的領導者。先驗論是唯心主義認識論的一種表現形式。同唯物主義反映論根本對立。其認為人的知識是先於感覺經驗 先於社會實...