1樓：戴手套的兔子
1，社會因素，女性由於到父系氏族社會以後作用大大減小，社會地位也隨之下降，在婚姻中比較被動，在夫妻雙方中地位比較低，這一點東西方都有體現。
2，文化因素，古代的一夫多妻制存在已久，起碼在商朝吧，這個是因為從遠古以來，大家都沒有一生一世一雙人的思想，所以到了父系社會也沒有改變，而在宋**學發揚以後，對女性要求更加嚴厲。後來有這種思想我估計是人太多了，還有有的人太窮了，或是在精神生活豐富以後產生了愛情這種比較高階的情感吧。
3，由於古代人的生活環境，因此在乙個家族中，家長地位很高，負責整個家族的興衰，這一點從西周的宗法制上可以看出來，所以家族的人一般服從家長的安排，包括婚姻，尤其是貴族。所以我猜想，到後來，是不是這種思想經過儒家的推廣，演變成了「父母之命，媒妁之言」之類的。以上。
2樓：網友
戰爭因素，古代戰場都是冷兵器，死傷人數眾多，受傷不救治也會加速傷口潰爛導致死亡。所以男女雙方早結婚，延續子嗣，其實古代有本書說需要18歲以後才能結婚，只是由於生活條件社會環境導致早結婚。
3樓：我是完美人生
男尊女卑，門當戶對。父母之命媒妁之言、女子要三從四德。
談談你對古代婚姻和家庭的看法
4樓：
摘要。您好，很高興您的問題。您的問題答案是：
中國古代的婚姻制度是宗法制度下的包辦和買賣婚姻，婚姻是男女雙方家族的事情。婚姻的成立和解除由家長決定。在這種男子為中心的宗親制度下，夫妻的關係是極不平等的，大權至上。
夫者倡，婦者隨」,女性附屬於男性，沒有獨立的人格婚姻和家庭是家族倫常關係的載體，所以在其中充滿的倫理和道德的約束，而這造就了相對穩定的婚姻關係。女子要從一而終的要求培養了愛情的專一和忠誠的傳統，家長制的控制使兩性關係歸於單純，扼制了婚姻道德的淪喪。
您好，很高興您的問題。您的問題答案是：中國古代的婚姻制度是宗法制度下的包辦和買賣婚姻，婚姻是男女雙方家族的事情。
婚姻的成立和解除由家長決定。在這種男子為中心的宗親制度下，夫妻的關係是極不平等的，大權至上。「夫者倡，婦者隨」,女性附屬於男性，沒有獨立的人格婚姻和家庭是家族倫常關係的載體，所遲旁坦以在其中充滿的倫理和道德的約束，而這造就了相對穩啟困定的婚姻關係。
女子要從一而終的要求培養了愛情的碼桐專一和忠誠的傳統，家長制的控制使兩性關係歸於單純，扼制了婚姻道德的淪喪。
還有嗎。夫一妻多妾制，在古代主要是為了傳承香火和傳宗接代，而不是男女雙方的感情結合。按照宗法制度的要求，嫡妻只能改臘有乙個，嫡妻所生，是為「嫡系」，其悄猛他妾所出，是為「庶出」。
這核運滑就造成了人與人之間不平等，在同乙個家庭中嫡妻及其子女，與妾騰及所生子女，就有著明顯地位的差距。
談戀愛中該不該花男朋友的錢呢。
可以平等對待。
跪求影響我國古代婚戀觀點的因素分析？要從社會、經濟、政治方面來談，並且要從古代現代來談 謝謝
5樓：網友
哥們……觀點都不給乙個 ……著範圍也太廣了……朝代也木有乙個……
政治：父系社會，封建君主制度。因為是父系社會，男權統治。因是封建君主制，官場聯合最便捷最可靠的就是聯姻。講究門當戶對，一般情況下：男低娶，女高嫁。
經濟：農耕經濟為主，男性的體力明顯優於女性。這也決定了婚戀中，女子處於被動地位。商業經濟中，還是男主外，女主內。因男性在社會上的地位，使得女性成為附屬商品。
社會：男性地位不斷被鞏固，女性被打壓。沒有經濟權的女性，無法獨自在社會立足，不得不附屬於男性。
敢於反抗的女性屈指可數。從女性被要求守寡而男性卻可以續絃，三妻四妾就可以看出。再有明清時期女性裹小腳，也是為了迎合男性審美。
哥們 你的那個實在是太範了，真正寫下來都可以出一系列的書了。是本科生的話挑個小點寫就行，研究生的話再廣一點。
6樓：匿名使用者
沒有太看得懂題目 亂說一氣 見諒。
1，門當戶對 這個在相當一段時期是主流模式 所謂 小（和諧）家（和諧）碧（和諧）玉 大（和諧）家（和諧）閨（和諧）秀 就是直觀的描述 古代婚姻講究不少 這個是第一步 階級 地位 財產 的綜合考量 就是門戶之分 但這個模式也有分支。
分支： 皇家 或者統治階層的婚（和諧）配 從一開始的「強強聯手」逐漸發展到 顛倒模式 即皇家考慮到 聯姻帶來的巨大綜合實力提公升導致的外（和諧）戚強勢 和新人背後的家族爭鬥導致的婚（和諧）姻（和諧）慘劇逐步改變為挑選平民或者寒門出身的女（和諧）婿或者（和諧）妻（和諧）子 從而既保證了婚（和諧）姻一定程度的穩固 也削弱了「強強聯手」效應。
2，父（和諧）母（和諧）之（和諧）命，媒（和諧）妁（和諧）之（和諧）言。自由戀（和諧）愛（和諧）是存在過的 但是隨著社會文化的變遷和儒術的影響 婚姻的締約和締結過程 逐步複雜化 法理化。各種禮節立法逐漸包含了婚姻的成立和消除所需要個各種制度保障。
簡單的說就是結婚和離婚都越來越難，不過這個模式從元明開始逐步大幅度的削弱了（和諧）女（和諧）方的權利和保障。
3，妻（和諧）妾成群，我國的古代 自始至終都不是嚴格意義上的一（和諧）夫（和諧）多（和諧）妻（和諧）制度 而是一（和諧）夫（和諧）一（和諧）妻（和諧）多（和諧）妾（和諧）制 妻子是唯一的 不管是財產繼承 自身社會地位 社會承認的法律效力 子女的繼承權 都是基本與丈夫持平的，妾（和諧）的地位在各個方面是遠遠不如妻子的 。
7樓：慕容冰暢
其實比較重要的就是古代的「三綱五常」之類的一些列道德規範影響了人們的婚戀觀。
君主為了鞏固統治所以要規範人們的道德倫理，維護社會穩定。我覺得這其實可以算是政治因素。
還有就是小農經濟的發展，家裡需要勞動力啊什麼的，可能也會從某種程度上影響人們的婚戀觀。其實主要是這個道德規範的因素，比如給守節的女子立貞節牌坊啊，或者詩經《氓》裡提到的要請人說媒，名正言順啊之類的。
影響我國古代婚戀觀點的因素分析？要從政治、經濟、文化方面來答，並且要從古代和現代來談 謝謝
8樓：網友
一樓說的對，範圍太大。
古人的哪些婚戀文化我們至今仍然遵守？
9樓：網友
自古以來雖然發生這翻天覆地的變化，但是一些最基本的禮儀我們依舊延續到了今天。傳統禮儀的傳承對乙個國家來說也是十分重要的，所以很多時候我們去其糟粕也是為了能夠將最優秀的傳統文化展示給更多的人**，婚戀文化雖然自古至今發生了很多變化，但是最優秀的文化卻流傳至今。
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