1樓：
既沒有任何辦法，也不需要打擊。非主流文化是社會開放的一種必須經歷的過程。而且在沒有特殊要求的場合且法律允許的情況下，任何人無權干涉別人的生活方式。
我自己也看不慣非主流，但是潮流這種東西是不斷改變的。拙比我們現在穿的到了七十年代就是非主流，不止要受批評，沒準就給你安個牛鬼蛇神的頭銜揪鬥遊街了，你覺得這樣合理麼？非主流文化也是一種創造力的表現。
我們要接受新興事物，畢竟他沒有改變中國文化，因為真正傳承中國文化的人沒有受到影響。非主流的名字都說了，他們不是主流，而作為主流的我們為什麼要不允許和我們不同的人存在呢？
2樓：戢擾龍槐
我在這不知要說些什麼你們是拯救不了我們的因為我們喜歡這種文化它是主流的突破，因為它我們找到了屬於自己的文化，不喜歡非主流的你們就不要說，因為當我們不知道非主流的時候，都會被人罵腦殘，都早已習慣了。
3樓：網友
大力宣傳中國傳統文化。
宣傳太fzl帶來德不利影響。
正確對待非主流。
4樓：網友
我也好像打擊非主流阿。整個就是主流啊。
低階時尚。。
如何挽救中國傳統文化
5樓：酬勤天道勤
中華民族作為世界上少有的幾個古老民族之一，其悠久的歷史和源遠流長文化為世界各國所罕有。
然而，在我國的改革開放所促使的整體社會轉型、以及科學技術的迅猛發展和外來文化的侵襲的趨勢下，我們民族所蘊涵的文化底蘊逐漸趨於「隱蔽」！如果有一天，能代表中華民族的少有的幾個特徵走向泯滅時，我們還能不能靜觀其變、無動於衷？我敢說只要有點民族榮辱觀的中國人都會採取措施來拯救並延續我們的民族文化！
那麼，與其等到那一天，我們為什麼不現在著手呢？
說到中國的傳統文化，那隻能用博大精深來形容：從詩、詞、曲、賦，到散文、**，從諸子學說到四書五經，從《詩經》《楚辭》到唐詩、宋詞……總之無法一言以蔽之。而這一切在現在社會很難再發現了。
因此，拯救我國的傳統文化迫在眉睫。
就拿詩詞來說吧，把它作為中國傳統文化的象徵一點都不為過，然而現實中又有誰看到過李、杜的繼承人？也許有人說，那些都已經過時了，現在流行的是現代詩。我看不盡然。
我們不否認現代詩在當代文壇的地位，但我們也不能把詩詞的失傳歸因於不合時宜。唐宋兩朝之後，其實有很多騷人墨客用自己的筆來延續著中華民族的瑰寶，元、明、清三朝的詩詞隨處可見，不說很遠，偉大領袖***的詩詞就可謂中國文化百花園裡的一朵奇葩，還有文學元老錢鍾書等等。他們都在用自己獨有的方式來延續著我們民族的精魂。
也許會有人說詩詞的艱難格律和平仄規律限制了感情的表達和自身的流通。沒錯，這確實在一定程度上阻礙了詩詞的發展，但我想說我們能不能做一下革新呢？我們大可以拋棄詩詞所有的格律和平仄規律，來創作具有古詩詞樣式和新時代內容的作品。
這也是筆者思慮很長時間的乙個問題。筆者對我國的傳統文化有著濃厚的興趣，尤其是詩詞，在此除了發表一下我對中國的傳統文化逐漸走向衰弱的現狀的觀點外，還想呼籲一下與我有同樣愛好的老師、同學投入到拯救傳統文化的行列中來。讓我們用自己的筆，為民族文化的延續作乙份努力！
為什麼必須徹底批判中國傳統文化
6樓：愛你愛你
不知您指的是哪個階段，如果是近代的話，是出於當時的政治需要，革命黨需要理論支援推翻腐朽的清**，所以要拿傳統文化開刀，如果是指建國後到文革期間，也是政治需要，上層及紅衛兵需要通過破四舊來達到掌權的目的，最後就是改革開放之後了，這時已經不僅僅是政治需要了，也是文化傳承的需要，這期間不再是全面批判傳統文化，而且取其精華去其糟粕，相容幷包，因為傳統文化傳承了五千年，已經完全融入生活，如何出現斷層，那將對中國的發展造成無盡的影響，這個當朝者是清楚的，南韓廢除漢字就是乙個傳統文化斷層的例子。
中國傳統文化，中國傳統文化資料
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中國傳統文化有哪些，中國傳統文化有哪些
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