1樓：坐在對面的女孩
遊子吟。孟郊。
慈 母 手 中 線，遊 子 身 上 衣。
臨 行 密 密 縫，意 恐 遲 遲 歸。
誰 言 寸 草 心，報 得 三 春 暉。
註釋]1. 遊子吟：遊子，在外作客的人。吟，詩歌的一種名稱。
2. 寸草：在這裡象徵子女。
3. 心：草木的基幹叫做心。在這裡「心」字雙關。
簡析]這是一支親切誠摯的母愛頌歌。題下作者自注「迎母溧上作」。孟郊一生窮愁潦倒，直到五十歲才得到溧陽縣尉的卑微職位。此詩便是他居官溧陽時作。
開頭兩句「慈母手中線，遊子身上衣」，用「線」與「衣」兩件極常見的東西將「慈母」與「遊子」緊緊聯絡在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句「臨行密密縫，意恐遲遲歸」，通過慈母為遊子趕製出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線「密密縫」是因為怕兒子「遲遲」難歸。
偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。前面四句採用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。
最後兩句「誰言寸草心，報得三春暉」，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句採用傳統的比興手法：女兒像區區小草，母愛如春天陽光。
女兒怎能報答母愛於萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄託著赤子對慈母發自肺腑的愛。
這首詩藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：「父書空滿筐，母線縈我襦」（史騏生《寫懷》），向來多少淚，都染手縫衣」（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給後人的深刻印象。
2樓：網友
孟郊 慈母手中線， 遊子身上衣。 臨行密密縫， 意恐遲遲歸。 誰言寸草心， 報得三春暉。
3樓：網友
慈母手中線，遊子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報的三春暉！
遊子吟的歌詞
4樓：科院小百科
遊子吟作詞：孟 郊。
作曲：錢志忠。
演唱：阿 影。
編曲：姜 山。
慈母手中線 遊子身上衣。
臨行密密縫 意恐遲遲歸。
誰言寸草心 報得三春暉。
誰言寸草心 報得三春暉。
誰言寸草心 報得三春暉。
慈母手中線 遊子身上衣。
臨行密密縫 意恐遲遲歸。
誰言寸草心 報得三春暉。
誰言寸草心 報得三春暉。
誰言寸草心 報得三春暉。
慈母手中線 遊子身上衣。
臨行密密縫 意恐遲遲歸。
誰言寸草心 報得三春暉。
誰言寸草心 報得三春暉。
誰言寸草心 報得三春暉。
5樓：雲俊賀樓
慈母手中線。
遊子身上衣。
臨行密密縫。
意恐遲遲歸。
慈母手中線。
遊子身上衣。
臨行密密縫。
意恐遲遲歸。
啊。誰言寸草心。
啊。報得三春暉。
誰言 誰言寸草心。
報得三春暉。
三春暉三春暉。
慈母手中線。
遊子身上衣。
臨行密密縫。
意恐遲遲歸。
慈母手中線。
遊子身上衣。
臨行密密縫。
意恐遲遲歸。
啊。誰言寸草心。
啊。報得三春暉。
誰言誰言寸草心。
報得三春暉。
三春暉三春暉。
啊。誰言寸草心。
啊。報得三春暉。
誰言誰言寸草心。
報得三春暉。
三春暉三春暉。
遊子吟》是唐代詩人孟郊創作的五言樂府詩。
全詩共三句三十字，採用白描的手法，通過回憶乙個看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯並歌頌了母愛的偉大與無私，表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬。此詩情感真摯自然，千百年來廣為傳誦。
6樓：網友
演唱：陳俊華。
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉！
三春暉臨行臨行密密縫，意恐遲遲歸 。
遊子吟詩詞。
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉！
遊子：古代稱遠遊旅居的人。吟：詩體名稱。
寸草：小草。三春暉：春天的陽光。
7樓：gf沐晴
《遊子吟》
演唱：任然。
作詞：偏生梓歸。
作曲：殤小謹。
編曲：朱鴿。
錄音：殤小謹。
混音：殤小謹。
戲腔：崑玉。
二胡：王猛。
和聲：任然、殤小謹。
和聲編寫：殤小謹。
製作人：殤小謹。
配唱製作人：殤小謹。
民樂錄音師：李文婷。
民樂錄音室：holyaria music studio混音室：hot music studio
製作團隊：kingstar**社團、朱鴿**工作室、hot music、音闕詩聽。
監製：三千。
青石橋斜風。
細雨擦溼哪一段回潮。
鞦韆搖新綠。
靜靜悄悄生怕催人老。
小巷邊遊子換了鬢角。
問門前老少。
哪一處拆了三兩長道。
告別不太早。
贈我一場醉。
來日無滋味。
若用膝下骨。
可換故人歸。
歲月湧入人潮。
而我只敢問今朝。
千里迢迢無人共登高。
莫說江南正好。
天各一方多難熬。
斯人斷腸去高堂已老。
時光如梭時光如梭。
點亮那盞燭火淚光無措。
天人永隔天人永隔。
那時不在身側。
誰後悔過未曾說。
青石橋斜風細雨。
擦溼哪一段回潮。
鞦韆搖新綠。
靜靜悄悄生怕催人老。
小巷邊遊子換了鬢角。
問門前老少。
哪一處拆了三兩。
長道告別不太早。
贈我一場醉。
來日無滋味。
若用膝下骨。
可換故人歸。
歲月湧入人潮。
而我只敢問今朝。
千里迢迢無人共登高。
莫說江南正好。
天各一方多難熬。
斯人斷腸去高堂已老。
歲月湧入人潮。
而我只敢問今朝。
千里迢迢無人共登高。
莫說江南正好。
天各一方多難熬。
斯人斷腸去高堂已老。
8樓：網友
歌曲：遊子吟（兒歌）
演唱：小蓓蕾組合。
歌詞：慈母手中線。
慈母手中線。
慈母手中線。
遊子身上衣。
遊子身上衣。
遊子身上衣。
臨行密密縫。
臨行密密縫。
臨行密密縫。
意恐遲遲歸。
意恐遲遲歸。
意恐遲遲歸。
誰言寸草心。
誰言寸草心。
誰言寸草心。
誰言寸草心。
誰言寸草心。
誰言寸草心。
報得三春暉。
報得三春暉。
報得三春暉。
報得三春暉。
報得三春暉。
報得三春暉。
9樓：網友
慈母手中線。
遊子身上衣。
臨行密密縫。
意恐遲遲歸。
誰言寸草心。
報得三春暉。
10樓：及明潔
[ti:遊子吟]
ar:陳俊華]
al:]by:]
陳俊華 - 遊子吟 ○ 歌詞 - 彭良偉 ○[
唐·孟郊詞。
陳俊華演唱。
慈母手中線。
遊子身上衣。
臨行密密縫。
意恐遲遲歸。
慈母手中線。
遊子身上衣。
臨行密密縫。
意恐遲遲歸。
誰言寸草心。
報得三春暉。
三春暉。臨行臨行密密縫。
意恐遲遲歸。
《遊子吟》
11樓：阿樂
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
白話譯文：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕製身上的衣衫。
臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。
有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情。
遊子吟》是唐代詩人孟郊創作的一首五言詩。《遊子吟》寫於溧陽（今屬江蘇）。此詩題下孟郊自注：
迎母溧上作。」孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了乙個溧陽縣尉的卑微之職，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來同住。
遊子吟》彰顯孝道、仁慈大愛，表現了中華民族傳統美德。情感真摯自然，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡的語言中蘊含著濃郁醇美的詩味，千百年來廣為傳誦。
遊子吟》前面四句採用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。最後兩句是前四句的昇華，以當事者的直覺，翻出進一層的深意。作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。
這兩句採用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛如春天陽光。兒女不能報答母愛於萬一。
懸絕的對比，形象的比喻，寄託著赤子對慈母發自肺腑的熾烈的情感。
12樓：揚州八怪鄭
遊子吟（唐）孟郊。
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐⑷遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉！
註釋⑴吟：吟誦。
遊子：出門遠遊的人。本詩中指孟郊。
臨：將要。意恐：擔心。
歸：回來，回家。
言：說。寸草：萱草。萱草（花）是我國傳統的母親花，相對於西方的康乃馨。
寸草心：以萱草（花）來表達子女的孝心。
三春暉：指慈母之恩。三春：春季的三個月。舊稱農曆正月為孟春，二月為仲春，三月為季春；暉，陽光；形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著我們。
作品譯文。慈祥的母親手裡把著針線，為即將遠遊的孩子趕製新衣。臨行時她忙著縫兒子遠征的衣服，又擔心孩子此去難得迴歸。誰能說像萱草的那點孝心，可報答春暉般的慈母恩惠？
13樓：好的使用者
《遊子吟》慈母手中線……
14樓：網友
慈母手中線，遊子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。
15樓：匿名使用者
慈母手中線，遊子身上衣。
16樓：網友
遊子吟哈，我也喜歡看，我有，都是噠，歡迎看我的看我簡階。。瞭解一下。
關於遊子吟的寫作背景少點，《遊子吟》寫作背景
寫作背景及評析 孟郊 751 814 字東野，湖州武康 今浙江德清 人。早年屢試不第，漫遊南北，流寓蘇州。一生窘困潦倒，直到五十歲時才得到了乙個溧陽縣尉的卑微之職。詩人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情於山水吟詠，公務則有所廢弛，縣令就只給他半俸。本篇題下作者自注 迎母溧上作 當是他居官溧陽時的作...
遊子吟作者是誰，《遊子吟》的作者是誰？
遊子吟 是唐代詩人孟郊的五言古詩，屬於古體詩。全詩共六句三十字，採用白描的手法，通過回憶乙個看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯並歌頌了母愛的偉大與無私，表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬。此詩情感真摯自然，千百年來廣為傳誦。孟郊 751 814 唐代詩人。字東野，湖州武康 今浙江德清縣 人...
遊子吟的古詩意思，遊子吟的古詩意思
古詩 遊子吟 翻譯 慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕製身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？賞析 這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。詩從肺腑出，出輒愁...