1樓:教育小百科達人
表現了利用老馬之智帶路,利用蟻封尋水。憑藉管仲。
的精明通達和隰朋的智慧,碰到他們所不知道的事,不惜向老馬和螞蟻學習;現在的人帶著愚蠢的心卻不知道學習有智慧的人的才智。
管仲,名夷吾。
字仲,一字敬仲。潁上。
今安徽潁上)人,出身商賈,生年無考。隰朋,姓姜,齊國。
貴族,齊莊公曾孫。臨淄(今山東臨淄)人,生年無考。
齊桓公。即位以後,拜管仲為上卿(相)。經管仲推薦,隰朋被立為大行(官名),掌管交際禮儀。
管仲和隰朋忠心輔佐齊桓公,積極推行改革,數年間使齊國強盛起來。西元前679年,齊國成為春秋時期首建霸業的國家。
韓非生於周赧王。
三十五年,卒於秦王政十四年(約前281年-前233年),韓非為南韓公子(即國君之子),漢族,戰國末期南韓人(今河南省新鄭。
是中國古代著名的哲學家、思想家,政論家和散文家,法家思想。
的集大成者,後世稱「韓子。
或「韓非子,中國古代著名法家思想的代表人物。代表作《韓非子》(《孤憤》《說難》等選自其中)。
2樓:洋洋的黑糖
利用老馬之智帶路,利用蟻封尋水。
管仲隰朋的啟示
3樓:天外飛仙
文言文《老馬識途》膾炙人口,文中故事正是成語「老馬識途」的來歷,現比喻有經驗的人熟悉情況,能在某個方面起指引、引導的作粗友用。常用來比喻富於經驗的先導。 他們不被現實所侷限,不被名利而矇蔽的精神正值得我們學習,不是嗎?
管仲隰朋就是利用了老馬識途的本能和螞蟻的習性解決了困難,這巖桐槐也反映了學習不能死記硬背的死讀書,要以書本為師,同時還要學會以大自然為師,學會隨時觀察和思考。我們要善於向富有經驗的人學習,刨根問底。越是聰明的人,越懂得問問題。
管仲輪如、隰朋知道老馬能識途,蟻穴下有水,能利用各種動物為自己服務,擺脫困境。本文啟示我們要善於向有經驗的人學習,不恥下問。
管仲隰朋這樣聖明智慧的人當 至其所不知 時他們是怎麼做的?
4樓:網友
韓非子。說林上。
管仲,隰朋從於桓公而伐孤竹,春往冬反,迷惑失道。管仲曰:「老馬之智可用也。
乃放老馬而隨之,遂得道》行山中無水,隰朋曰:「蟻冬居山之陽,夏居山之陰,蟻壤一寸而仞有水。」乃掘之,遂得水。
以管仲之聖而隰朋之智,至其所不知,不難師與老馬,老蟻,今人不止以其愚心而師聖人之智,不亦過乎?
譯文:管仲、隰朋跟從齊桓公北伐孤竹,春往冬返,由於沒有熟悉地理的嚮導帶路,在回家的路上迷失道路,管仲說:「老馬的智慧可以利用啊。
於是就縱老馬于軍前,任其所至,隨而從之,竟得道而歸。在山中行軍,沒有水喝,隰朋說:「螞蟻冬天住在山的南面,夏天住在山的北面,螞蟻的土壤有一寸深一仞之處就有水。
就發掘蟻穴,找到了水源。憑藉管仲和隰朋的聖明,到他們所不瞭解的事,也不把向老馬和螞蟻求教學習看作是羞恥的事,現在的人現在人卻不承認自己愚昧、不知道學習和吸取聖人的智慧,不太過分了嗎?
說的簡單的就是利用了老馬識途的本能和螞蟻的習性解決了困難,這也反映了學習不能死記硬背的死讀書,要以書本為師,同時還要學會以大自然為師,學會觀察和思考。
5樓:默默無聞的老虎
管仲曰:「老馬之智可用也。」乃放老馬而隨之,遂得道。
隰朋曰:「蟻冬居山之陽,夏居山之陰,蟻壤一寸而仞有水。」乃掘之,遂得水。
管仲薦隰明,「管仲 隰朋從於恆公而伐孤竹 」譯文
是隰朋 管被齊桓公拜相後推薦鮑叔牙和隰朋等人才輔佐桓公 管仲 隰朋從於恆公而伐孤竹 譯文 出處原文 管仲,隰朋從於桓公而伐孤竹,春往冬反,迷惑失道。管仲曰 老馬之智可用也。乃放老馬而隨之,遂得道 行山中無水,隰朋曰 蟻冬居山之陽,夏居山之陰,蟻壤一寸而仞有水。乃掘之,遂得水。以管仲之聖而隰朋之智,至...
「管仲 隰朋從於恆公而伐孤竹譯文
出處原文 管仲,隰朋從於桓公而伐孤竹,春往冬反,迷惑失道。管仲曰 老馬之智可用也。乃放老馬而隨之,遂得道 行山中無水,隰朋曰 蟻冬居山之陽,夏居山之陰,蟻壤一寸而仞有水。乃掘之,遂得水。以管仲之聖而隰朋之智,至其所不知,不難師與老馬,老蟻,今人不止以其愚心而師聖人之智,不亦過乎?釋義 管仲 隰 xi...
管仲之器小哉解釋,子曰 管仲之器小哉 孔子有怎樣的仁愛觀
官事不攝 就是 官事無攝 就是說,乙個官不可以兼攝幾個職務。公事 管仲有三個府第,官事就是因事設官,不攝各不兼攝.因此孔子批評他不儉,器小.論語 八佾篇 二十二 原文與理解 一樓答得好!長了見識了,嘿嘿 怎麼我查書了,沒這句 的啊?子為什麼說 管仲之器小哉 管仲這個人器量狹小不肯身兼數職。孔子說 管...