1樓：網友
呵呵，樓上的完全正確。
"張楚政權"為什麼叫"張楚
2樓：浪裡小青魚
張楚，意為張大楚國。陳勝、吳廣是故楚國人，手下也多是楚人，用這個政權名稱，有增強起義軍凝聚力的作用。
秦漢之際，「楚」是乙個相當重要的字眼，司馬遷作《史記》時立的月表叫「秦楚之際月表」而不叫「秦漢之際月表」，馬王堆的帛書上紀年只用「張楚」的年號而不用秦二世年號。
秦朝末年農民起義的領袖之一，與吳廣一同在大澤鄉（今安徽宿州西南）率眾起兵，成為反秦義軍的先驅；不久後在陳郡稱王，建立張楚政權。後被秦將章邯所敗，遭車伕莊賈刺殺而死，陳勝死後被輾轉埋葬在芒碭山。劉邦稱帝后，追封陳勝為「隱王」。
3樓：合夥人金林
1、在六國統一戰時，楚國在軍事上的抵抗最為強硬。所謂「秦滅六國，楚最無辜」和楚懷王被秦囚禁一事，不過是楚國人自己的悲劇情節而已，所以人們同情和支援楚國，其實是因為楚國在最後衛國戰中的頑強和慘烈。
2、楚人擁有著極為狂熱的愛國熱情。最明顯的一點莫過於「楚雖三戶，亡秦必楚」的傳言，之後反秦戰爭中楚人的表現也充分證明了這一點。
3、陳勝起事地點在楚國。陳勝本人是否是楚人並不很確定，學者對他籍貫的研究有很多種說法。但他的起事地點在楚國是無疑的，所以打出楚的旗號，顯然是十分利於迅速擴張隊伍與勢力範圍。
4樓：網友
「張楚」一詞，是在秦末陳勝、吳廣領導農民大起義時出現的。最早見於《史記》，如《秦始皇本紀》雲：「七月，戍卒陳勝等反故荊地，為『張楚』。
高祖本紀》雲：「秦二世元年秋，陳勝等起蘄，至陳而王，號為『張楚』。」陳涉世家》雲：
陳涉乃立為王，號為『張楚』。」另外，考古工作者在湖南長沙馬王堆三號漢墓中發現的帛書上，亦有「張楚」一詞。這裡所說「張楚」的確切含義，史家解釋頗不一致，至今尚無定論。
有人認為，陳勝、吳廣起義時，建立了我國歷史上第乙個農民政權，國號為「大楚」。當農民起義軍佔據陳縣之後，正式建國號為「張楚」，這是陳勝農民政權的第二個國號。 有人不同意上說，認為《史記》等記載「號為張楚」，其中的「張」字用作動詞，是「張大」的意思。
漲楚」是乙個動賓片語。所謂「號為張楚」，就是號召要張大楚國的意思，而不是陳勝真正做了「張楚王」，建立了「張楚國」。至於陳勝為什麼要「號為張楚」，是因為農民軍要打著楚國的旗號，以張大楚國來號召人民起來反抗秦王朝的統治。
這是一種宣傳，一種爭取人心的策略。 有人認為，「張楚」的「張」字是動詞，是「建立」的意思，而不是「張大」之意。因為這時楚國早已被秦所滅，滅亡了又怎能談得上「張大」呢？
因此，「號為張楚」，應解釋為宣稱為了建立楚國。 有人則以馬王堆出土的帛書資料為依據，認為帛書《五星佔》中的土星行度表等，皆是一種**，列有秦及漢初紀年，其間有「張楚」而無秦一二世年號，這說明漢初是把「張楚」作為名同使用的，與「秦」、「漢」、「秦始」、「孝惠」等並列，既是國號，也可紀元。當時，陳涉並未統一全國，而且時間又短，史書記載不一是很自然的，但帛書資料為楚地文獻，其用「張楚」二字，較之其他史書當更為可*。
因此，稱陳勝所建立的政權為「張楚政權」、「張楚國」、「張楚王』」是可以的。 也有人認為，據史書記載，「張楚」就是「大楚」。這是偏正片語，而不是動賓同組。
從古代詞義看，「張」可訓「大」，義可通用。陳勝的國號是「大楚」，也就是「張楚』。這個偏正片語的全稱，可能在比較正式的場合才偶一用之，而通常又稱「楚」，就像「大漢」「大唐」等通常「稱」漢「唐」一樣此外，還有人認為，「張楚」是陳勝自立的「王號」。
張楚為什麼隱退呢?
5樓：分享生活常識的豆豆
由於那時期**市場的日趨商業化，搖滾**已不再是90年代初大眾願意接受的主流文化，這一切加速了張楚決定離開的腳步，選擇隱退。
從紅磡演唱會到1998年張楚的第三張個人**《造飛機的工廠》發行，在很多人看來，那是中國搖滾樂發展的**時期，也是張楚備受矚目的時期，但那時的他有著不一樣的思考，進而選擇「離開」。
加之那時期**市場的日趨商業化，整體比較偏重流行**，北京唱片公司都在主推偶像歌手，原創**逐步走向低迷，此時搖滾**已不再是90年代初大眾願意接受的主流文化，已逐漸被邊緣化等原因，這一切加速了張楚決定離開的腳步。
張楚作品的風格：
張楚，80後精神世界的頂流。他的歌詞總是富有詩意，孤獨蒼涼，悲天憫人，一直覺得他不像乙個歌者，更像乙個遠離塵世的詩人。
透過這張歷經滄桑的面孔，時間逆流成河。彷彿又看到了，《螞蟻螞蟻》裡獨立、隨性、單純、又驕傲的生命個體；《西出陽關》的樸實與悲壯，感慨世態炎涼。
張楚的結果
6樓：洛言文
最終舊體制沒能承受住他。張楚原從北京調任而來，在卓資根基並不深。由於當時全國都是「社會主義」，所有的國營商場、商店、工廠裡的職工，都是國家的人。
張楚把全部國有資產都轉為民營的單兵突進行為，迅速遭到全縣上下的阻擊反對。而公車改革結果更令民眾憤怒，「錢發完了，小車又全都養起來了」。
各方壓力下，孤立無援的張楚被迫離開卓資回到北京，至今隱姓埋名。而之後的卓資縣，機構和人員迅速**膨脹，恢復如初。
羅科《「改革派**」中國命運》，《鳳凰週刊》2010年第1期）<>
張楚的簡介
7樓：泡沫
姓名：張楚。
英文名：samanta
生日：1月3日。
身高：171cm
體重：52kg
三圍：85；63；89
血型：b型。
星座：魔蠍座。
特長：表演、鋼琴、聲樂、舞蹈慎跡衝。
愛好：看電影、看書。
喜歡的電影：《海上鋼琴師寬殲》、《紅磨坊》州雀、《放牛班的春天》
喜歡的食物：火鍋、海鮮。
張楚在**
8樓：網友
很多年沒有了張楚的訊息。直到最近去西安，才知道張楚上個月剛剛回到老家唱過歌，據說當時一直在下的小雨因為他的演出而暫時停歇，有很多的中年人在現場哭了。
認識張楚，是在上世紀的九十年代初。這個怯懦自閉的小個子，神情木訥、目光躲閃，然而卻有個刀子一樣的聲音和詩人般的抑鬱。他說：
孤獨的人是可恥的。」他說：「姐姐，帶我回家！
我一直認為，張楚是這個時代裡惟一在用**寫詩的人。
也許是張楚太自我、太感傷也太尖銳了，他無法娛樂我們的身心，只會刺痛我們的神經。也許是我們的痛感太強，心靈太脆弱，因此在時過境遷之後，許巍用哀而不傷的憂鬱漸漸取代了張楚。
然而忘掉張楚，終究會成為乙個時代的悲哀。詩人大多已經「餓死」了，如果再失去張楚，我們必將在那些大而無當的奢靡享樂中慢慢萎掉。因為我們一直在用放縱逃避痛苦，然而我們一直逃避不了心靈的痛苦。
直到今天我還在懷念那張**扉頁上的話：「這是94年的春天，空氣裡有一種富裕的氣氛，每個人似乎都站在一場洪流之中，等待著來自慾望的衝擊……張楚也置身其中，看見從身邊洶湧而過的人群……他靜靜地想，有些美好的事物終將一去不返。」
9樓：汶汶
他下個月要來上海開演唱會，在廣播上聽到的。
我想，他在上海估計不怎麼受眾，想去現場看看在那個年代，各種思想的碰撞，出現了很多個性的歌手，每個人都有自己的風格，用自己的歌曲表達自己對社會、生活的看法。
現在，已經越來越缺乏這樣的歌手，曾經的他們也越來越落寞。
張楚的早年經歷
10樓：飛機
張楚在湖南瀏陽的外婆家生活了8年，8歲時跟隨父母搬到了陝西，這些年他走遍了中國大部分的城市，他大部份歌曲創作的時候都是走在路上，獨自漂泊。10歲那年第一次離家出走 。
1985年17歲時考入陝西機械學院（西安理工大學）土木工程系，後輟學 。
1987年隻身赴北京發展，組織了乙個毒剌樂隊並且開始創作歌曲，從此踏上了**之路 。
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