1樓：驕學相長
他對我直言規勸象兒子對待父親般恭順，他對我指導又象父親對兒子般嚴厲。
原文：吾固告子。
矣：中國之民，明乎禮義而陋乎知人心。昔之見我者，進退一成規、一成矩 ，從容一若龍、一若虎。其諫我也似子，其道我也似父，是以嘆也。
翻譯：我本來已告訴過你：中原之人明於知禮義而淺於知人心，剛剛見我的這個人，出入進退一一合乎禮儀，動作舉止蘊含龍虎。
般不可抵禦之氣勢。他對我直言規勸象兒子對待父親般恭順，他對我指導又象父親對兒子般嚴厲，所以我才慨嘆。
莊子的散文哲學思想博大精深，是我國古代典籍中的瑰寶。因此，莊子不但是我國哲學史上一位著名的思想家，也是文學史上一位不朽的散文家。無論在哲學思想方面，還是文學語言方面，他都給了我國曆代的思想家和文學家以深刻的、巨大的影響，在我國思想史、文學史上都佔有極其重要的地位。
莊子的文章，想象奇特，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義。
色彩，並採用寓言故事。
形式，富有幽默諷刺的意味，對後世文學語言有很大影響。其超常的想象和變幻莫測的寓言故事，構成了莊子特有的奇特的想象世界。
莊子文字的汪洋恣肆，意象的雄渾飛越，想象的奇特豐富，情致的滋潤曠達，給人以超凡脫俗與崇高美妙的感受，在中國的文學史上獨樹一幟，他的文章體制已脫離語錄體形式，標誌著先秦散文已經發展到成熟的階段，可以說，《莊子》
代表了先秦散文的最高成就。
2樓：文青愛
是不是說「他像我的兒子一樣對我進諫，他像我的父親一樣為我傳道」
3樓：540580186蜜糖
他們勸告我時那樣子就像是個兒子，他們開導我時那樣子又像是個父親，
文言文翻譯
4樓：曾經是離開的
淵向孔子問道：「先生行走我也行走，先生快步我也快步，先生奔跑我也奔跑，先生腳不沾地迅疾飛奔，學生只能幹瞪著眼落在後面了！」孔子說：
顏回，你這些話是什麼意思呢？」顏回說：「先生行走，我也跟著行走；先生說話，我也跟著說話；先生快步，我也跟著快步；先生辯論，我也跟著辯論；先生奔跑，我也跟著奔跑；先生談論大道，我也跟著談論大道；等到先生快步如飛、腳不沾地迅速奔跑而學生幹瞪著眼落在後面，是說先生不說什麼卻能夠取信於大家，不表示親近卻能使情意傳遍周圍所有的人，不居高位、不獲權勢卻能讓人民像滔滔流水那樣湧聚於身前，而我卻不懂得先生為什麼能夠這樣。
孔子說：「唉，這怎麼能夠不加審察呢！悲哀沒有比心靈的僵死更大，而人的軀體死亡還是次一等的。
太陽從東方公升起而隱沒於最西端，萬物沒有什麼不遵循這一方向，有眼有腳的人，期待著太陽的執行而獲取成功，太陽昇起便獲得生存，太陽隱沒便走向死亡。萬物全都是這樣，等候太陽的隱沒而逐步消亡，仰賴太陽的公升起而逐步生長。我一旦稟受大自然賦予我的形體，就不會變化成其他形體而等待最終的衰亡，隨應外物的變化而相應有所行動，日夜不停從不會有過間歇，而且竟不知道變化發展的終結所在，是那麼溫和而又自然地鑄就了現在的形體。
我知道命運的安排不可能預先窺測，所以我只是每天隨著變化而推移。我終身跟你相交親密無間而你卻不能真正瞭解我，能不悲哀嗎？你大概只是明顯地看到了我那些顯著的方面，它們全都已經逝去，可是你還在尋求它們而肯定它們的存在，這就像是在空市上尋求馬匹一樣。
我對你形象的思存很快就會遺忘，你對我的形象的思存也會很快成為過去。雖然如此，你還憂患什麼呢！即使忘掉了舊有的我，而我仍會有不被遺忘的東西存在」。
田子方的原文
5樓：犬夜叉
溫伯雪子適齊(1)，舍於魯。魯人有請見之者，溫伯雪子曰：「不可。」吾聞中國之君子(2)，明乎禮義而陋於知人心(3)，吾不欲見也」。
至於齊，反舍於魯，是人也又請見。溫伯雪子曰：「往也蘄見我(4)，今也又蘄見我，是必有以振我也(5)。
出而見客，入而嘆。明日見客，又入而嘆。其僕曰：
每見之客也(6)，必入而嘆，何耶？」曰：「吾固告子矣：
中國之民，明乎禮義而陋乎知人心。』昔之見我者，進退一成規、一成矩(7)，從容一若龍、一若虎(8)，其諫我也似子，其道我也似父(9)，是以嘆也。」
仲尼見之而不言。子路曰：「吾子欲見溫伯雪子久矣，見之而不言，何邪？」仲尼曰：「若夫人者，目擊而道存矣(10)，亦不可以容聲矣(11)。」
莊子·田子方
6樓：手機使用者
《莊子·田子方》：「夫哀莫大於心死，而人死亦次之。」最糟糕的境遇不是貧困，不是厄運，而是精神心境處於一種無知無覺的疲憊狀態，感動過你的一切不能再感動你，吸引過你的一切不能再吸引你，甚至激怒過你的一切也不能再激怒你。
愛其子擇師而教之於其身也則恥師焉的翻譯是什麼
這句話的意思是 人們 愛他們的孩子，就選擇老師來教他，但是 對於他自己呢，卻以跟從老師 學習 為可恥。這句話出自韓愈 師說 原文如下 古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之 生乎吾後，其聞道也亦先乎吾...
專於弈而不專於道，其專溺也精於文詞而不精於道，其精僻也是什麼意思
沒有懂大道，不是真正的專和精，道，是哲學思想。我想是指事物如果對一件事物只專與表面，沒有明白其中的精髓不算精通。以此為生,精於此道 是什麼意思.靠這個為謀生的事業或手段，對這門技術很精通 以這種方式作為謀生手段，就要對他非常精通。應物而不累於物，鍾情而不溺於情.出處？王弼 226 249 三國魏玄學...
三人行，必有我師也。擇其善者而從之，其不善者而改之的意義
意思是 三個人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。這句話，表現出孔子自覺修養，虛心好學的精神。它包含了兩個方面 一方面，擇其善者而從之，見人之善就學，是虛心好學的精神 另一方面，其不善者而改之，見人之不善就引以為戒，反省自己，是自覺修養的精神...