往生需要什麼條件，沒人助念能往生嗎？
1樓：網友
往生主要條件：信願加唸佛。
對於信願不是很強的人，臨終助念很有必要。
往生到極樂淨土，身為紫磨真金色身，通體透明。極樂世界的景色，可以看淨土3經的介紹。
是超越生死了，故叫「不退轉」。
去後不能見佛，是因為去前的信不是深信，半信半疑。
信，有2：一是深信自身是罪障凡夫，無力解脫。因為末法時代靠自力解脫的，億萬劫難得一二。
二是深信阿彌陀佛有大願力，48願攝我等凡夫，唸佛必定往生。
願要切願，因此才可能做到厭離娑婆，欣求極樂。
行是念佛，有觀想、觀像、持名等。
2樓：腳大的人
往生的條件是信願行，或者說發菩提心一向專念。信願就等同於發菩提心，行就是一向專念。
往生的目的地是阿彌陀佛的西方極樂世界，阿彌陀佛的意思就是無量壽，其實無量壽是佛果，阿彌陀佛為什麼能證到無量壽呢？因為阿彌陀佛修的是清淨平等的法門，所以無量壽就是清淨平等覺的同意詞。
信就是對佛的話不懷疑，他對極樂世界的信能打倒內心對死亡的恐懼，在學佛中相當於部分的聞成就，或者說部分的有了正見；
願就是願意按佛所說的方法來思維，併產生往生的願望，在學佛中相當於部分的思成就。或者說部分地降伏了思惑；
行就是按佛所說的方法去唸佛，去斷一切習氣，相當於部分修成就。
因為有信願兩個條件，所以乙個人面對死亡的時候他的心就清淨了，不會去胡思亂想；因為有唸佛的行為，對一切事都不分別，所以這個人內心就平等了；符合了清淨和平等兩個條件，就與阿彌陀佛的極樂世界同一趨向，於是成就往生的果。
往生極樂世界的人，在極樂世界是蓮花化生，代表這個修行人用信願行來捨棄挲婆世界的肉身，蓮花就代表這個修行人的信願行契合阿彌陀佛願力的成就。
還有很多，內容，其它同修給補充吧！
南無本師釋伽牟尼佛。
南無西方極樂世界阿彌陀佛。
3樓：因緣法
往生需三個條件：信、願、行。信，相信有極樂世界，有阿彌陀佛和極樂眾菩薩，願，有強烈的願望去極樂世界，行，念南無阿彌陀佛（或者其它佛菩薩名號，或誦經持咒，最後迴向往生極樂世界）,但要注意，經言：
唯除五逆、誹謗正法，不得往生。
4樓：楞子卍果謙
阿彌陀佛，您好。佛教裡面有一種極其殊勝的往生自度之法，是人命終之後自救的方法，極其簡單，只要您能夠認清境界就可以往生佛國淨土，看到刺眼的光芒和上去，就成就了。簡單的不能再簡單，具體的您可以搜尋【中陰身救度法】【中有成就秘籍】
5樓：煩惱即菩提
阿彌陀經、無量壽經講的很清楚。
困擾我的問題——唸佛幾十年，助念團臨終助念都沒有往生，我該怎麼辦？
6樓：愛常寂光土
臨終一念很重要。就像你說的前面兩個例子。臨終時還有俗世牽掛。
那就很難往生。唸佛人應該在臨終之前早早地把俗事處理完畢不留任何牽掛。這樣才有可能在臨終時做到專注一念。
另外還有乙個問題就是。很多唸佛人說起來唸佛十幾年甚至幾十年。但在唸佛用功方面只是走走過場。
把唸佛作為生活陪襯。而不是修行手段。這樣功德很小。
不足以往生。 你說的第二位。第一，她為寺院做的那些事，屬於福德，不是功德。
第二，臨終有人干擾就是福報不夠。臨終時如果有乙個很好的助念環境，就是一種福報。
7樓：匿名使用者
末學淺見：你說的兩位老菩薩，之所以沒有往生，最大的原因是心裡沒有放下世間的親情。雖然她們做了很多好事，因為心不清淨，善行都變成了福報，並不能幫助到她們往生西方淨土。
放下不是讓你逃避現實，放棄家人，而是做好本分職責的同時，心裡不要牽掛。要想往生，條件是信、願、行都具足。信願就是要真相信西方極樂世界，真想去。
他接著說，現在有一間房子，你進去唸佛七天就能往生，有誰願意進去？「結果，沒有乙個人答願意。這就是往生最大的障礙放不下世間的親情還有名聞利養。
行就是」一向專念阿彌陀佛「，每天都念佛，到臨命終都不中斷。要把唸佛往生的理論和方法搞清楚，然後去實行，這樣往生才更有把握。建議你聽淨空老法師講的《淨土大經解演義》，非常重要。
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8樓：心如直水雙子
這就是所謂的冤親，雖然他沒有往生但是他念了幾十年阿公尺陀佛這個果子早晚會結成，臨終的最後一念最重要，因為她心裡放不下你懂嗎，有的人得了癌症唸佛幾個月就往生了，這就是放下更放不下的，不同。
9樓：匿名使用者
心不顛倒就行了，要明白往生不了只不過就是乙個靈魂而已，對後代的牽掛是毫無作用的，不如安心往生。趁自己現在清醒的時候把身後事都交代清楚，免得日後有障礙。
10樓：迷失在陽光的愛
佛陀叫我們放下所有…這世間所有東西都是假的、不要留戀這個世間任何東西、因為人死後帶不走任何東西、所有一心專想念佛，先往生是頭等大事。
11樓：匿名使用者
由個人的心態，緣分，覺悟，修為，境界，傳承與理解所決定。唸佛真正往生者十萬人中有一，二位而亦。
12樓：匿名使用者
合十禮敬！阿彌陀佛！
13樓：睡不醒的不一般
唸佛幾十年，還是沒有真正看破放下。關鍵是平時都不知道自己其實沒有真放下，以為自己唸佛那麼多年功夫不錯了。所以唸佛還要時時檢點自心，是否真放下，娑婆世界的根是不是真的斷了。
不要臨命終時，才發現放不下走不了。
14樓：非夢亦如是
放下一切就可以如意往生了！?
有的助念團說，可以百分百助念往生，真的嗎
15樓：網友
能否往生在於命終人是否有信，有願。能信能願才能一念十念必生。命終人是否清醒是第一關鍵，能否提起佛號及願意聽從助念勸導放下身心，一心求生極樂世界。
所以強健時就當學看破放下，唸佛用功，臨終才能提得起，心不貪戀，意不顛倒。 南無阿彌陀佛！
在遠方助念往生儀軌亡者能受益嗎
16樓：
能受益。如果是以你為主的話，你可以恭立牌位，寫上【某某往生之蓮位】，然後對著牌位助念，我們做過嘗試，效果也非常好。阿彌陀佛！
17樓：網友
人若不修（以法修；法是培育本命成長的元素）死後變成鬼需輪迴；自然的生老病死，自然的會有地獄使者/黑白無常來帶走的。。。鬼獄陰森鬼界鬼王提審判來生。。。
人身只是應對因果關係的需要！死後火化骨灰撒大海，功德圓滿。
人死已矣！自有其因果宿命的去處。。。
18樓：網友
能受益。本來就沒有空間，不存在遠方。
請問助念往生西方極樂世界到底是怎麼一回事？
19樓：匿名使用者
助念容易讓死者達到一心不亂，十念彌陀，必定往生。助念就不會讓亡者心散亂，乙個人念就很難達到一心。助唸的功德很大，你們是善知識。觀無量壽經有說，有些人需要善知識引導。
20樓：匿名使用者
人將死時，四大分離，痛苦異常，佛陀比喻為：如活龜剝殼，活牛剝皮一般，所以因為痛苦，再加上死的恐懼，對家人的留戀，內心慌亂無主，而助念就是讓亡人提起正念，一心念佛，而因唸佛，佛力加持，使亡人安定一心，從而超出三界，生到佛的清靜莊嚴國土。不知師兄是否皈依？
能幫人助念，委實功德無量，但以後請不要稱呼「感恩上帝」，此是佛力，與上帝他老人家無關。
21樓：匿名使用者
阿彌陀佛！師兄，good祝明心見性，自主生死！
什麼是助念團，助念團助念以後真的可以往生西方極樂世界，助念團在助唸的時候家人該怎麼做
22樓：匿名使用者
助唸的前提是亡人臨終前有信願唸佛行答，助念檔稿慧團臨終幫忙提起正念，如果亡人自己臨終敬圓前不肯唸佛往生，助念只是消除業障而已。
23樓：匿名使用者
那個沒有用的。要請有德行的修行人才有用。
為什麼要助念助念有什麼功德利益，往生助念的意義何在？有何功德與利益
你幫助他人助念，就是在幫助他人成佛。他往生後，有一尊佛護祐你修行。將來你往生他也來接你。人死後助念是為了幫助亡人往生，助念的本身也是自己修行的過程，是去掉自己貪嗔痴，看清楚不生不滅的過程。首先我們心裡要明白，本來沒有生 沒有死，只是虛妄地生 虛妄地死，佛法是不生不滅的。你用這個心去念佛 去超生，對亡...
本人沒有唸佛家的人幫他助念能往生嗎
哀微浮柔婉 往生西方極樂世界最重要的是臨終人最後一念是佛號。家人幫他念佛，如果他本人最後一念能提起阿彌陀佛，就能往生。如果自己完全不肯念，家人助念可以幫他消業障，種善根，增長福報，生到善處，往生靠不住，也會有好處。即使在49天中陰身中提起佛號，發願往生，都可以往生。所以，作為家人，也不能氣餒，輕易放...
助念聲中往生，那麼請問49天內做功德的回向應該怎樣
你應該全家吃素，不殺生，同時恭敬誠心為他念阿彌陀佛佛號，多多益善。然後以他的名義大量放生，行善積德，供養三寶，幫亡者修福。去超度亡者。淨空法師答 這一樁事情，在清朝乾隆時候，彭際清居士是當時佛門的大德，他的著作也很多 還有一位高僧慈雲灌頂法師，在家出家的都是通宗通教。而灌頂法師在 觀無量壽佛經批註 ...